么死的都不知道，就被那些乡民割下头颅，码上盐后倒悬在棕榈树上，制成美味的人肉干。
正当我神游之际，甘宋突然对我说：“林先生，船到了。”
我抬眼望去，看到一艘铁皮马达船已经停靠在了码头边上。人流中，几个背着行李、顶着太阳帽、戴着夸张墨镜的华人跨下了船身，有男有女。走在最前面的是一个留有长发、脸型削瘦的男人，年约二十七八，正是尊尼黄——为了便于辨认，他曾经在给我的邮件里留下了自己的照片。
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按照我们事先的约定，我一直将DV机的镜头对准了他，画面捕捉着他的一举一动。在尊尼黄的身边，有一个娇小漂亮的女孩正揽住了他的臂弯，不时与他有说有笑，甚是亲密。如果我没有猜错，这个女孩应该是尊尼黄向我提过的女友琳达吧。
从这艘铁皮马达船上，一共下来了四十多人，有提着大包小包的本地人，也有金发碧眼的西方白种人，甚至还有几个说着闽南话的华人。我一直用镜头对准了尊尼黄与琳达，当看到他们从码头的检票处走出的时候，突然奇异的事发生了。
镜头中的尊尼黄与琳达的动作忽然静止了，走在他们身后的几个正谈笑着的西方人，身影也在我的镜头里静止了，不再有一点动弹——事实上，时光仿佛静止了，四十多个下船的旅客，全都站在原地一动不动，活像一尊尊凝固的雕像。
当时我的第一个念头就是，我的DV机出故障了，不能再正常运转。虽然我的这台机器并不高档，只算得上入门级的便宜货，但我却将它视为了心肝宝贝。我差点当场就崩溃了，要是DV机坏了，那就惨了。
而这时，我又听到身边的甘宋发出了一声诧异的怪叫：“啊，林先生，他们这是怎么了？”
我赶紧移开了镜头，向前望去，立刻明白我的DV机并没有出故障，而是眼前的所有人真的凝固在了检票处前。
我看到刚下船的四十多人就像木头人一般，有的人正在走路，脚刚抬起了半只，但整个身体却凝固在了检票处前。有的人正在交谈，但嘴张开着，却没有半点声音。有的像在“抬头望天际”，有的拿着薯片正向别人嘴里送……而尊尼黄与琳达则做出了亲吻的动作，双目对视，头凑在一起，两片嘴唇相距不到一公分。
我愣住了，我不由得想起了儿时玩过的一种游戏，“一、二、三，我们都是木头人，不能说话不能动。”但我从来没见过这么多人同时玩这种游戏的。再说这四十多人都才从一艘铁皮马达船下来，有男有女，有老有少，国籍也各有不同，以前应该是素不相识的，为什么他们会玩这样的游戏呢？
难道，这并不是什么游戏吗？我不禁又想到以前看过的一些充满了末日意味的恐怖电影，莫非地球上出现了一种神秘的病毒，只要吸入后就会全身僵硬，不能再动弹？
码头的工作人员也惊讶地张大了嘴，一个检票的小姐甚至惊声尖叫了起来。但那四十多人依旧僵硬地站在原地，就连眼珠都没有丝毫转动。几个路过的本地人也好奇地走了过去，用手触摸着凝固在检票处前的木头人，还在他们眼前摇动着手掌。可是，那些人还是没有动弹。
面对如此怪异的景象，作为一个纪录片的爱好者，我又怎能错过这样的机会呢？我赶紧平端起DV机，从各个角度拍摄着一动不动的人群。当然，我的镜头主要对准了尊尼黄与琳达，毕竟他们才是我所关注的人。
而在这时，从长街上突然冲来了一个身穿红色袈裟，戴着眼镜的留发僧侣，面红耳赤地用本地话大叫了起来：“那个人在干什么？这简直是冒犯神灵！”我立刻将DV机的镜头对准了这个僧侣，同时问道：“师傅，发生什么了？”
顺着僧侣的视线望过去，我看到一个染着黄发的年轻男人，站在码头出口旁的一尊佛像前，定格凝固，一只手放在裆下，拉链已经拉开了一半。看上去，他就像是要掏出裤裆里的玩意儿，朝佛像撒一泡尿。
这尊佛像是M国最信奉的神灵，半人来高，塑着金身，却在前后左右各有一张脸，所以被M国称为四面佛。传说四面佛的四张佛脸，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，极为灵验，所以又被称为“有求必应”佛。
而这个黄发年轻人的动作，正是最为亵渎神灵的举动，难怪这个僧侣会做出如此激烈的反应。如果这群定格凝固的人真是在玩一个集体游戏，那么这个年轻人的举动也实在是太过于离谱了。
正所谓“佛也有火”，僧侣几乎想冲过去揍那个年轻人，但却被检票口的铁丝网给拦住了，他跳着脚大声咒骂着。我不禁暗笑，这虔诚的僧侣也在无意中犯了“嗔”戒。
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DV机如实地记录着检票口里的怪异情景，这时，所有凝固得就像木头人一样的这群人忽然动了起来，就像是复活了一般，所有人各自散去。交谈的继续交谈，检票的继续检票，而尊尼黄则与琳达则亲热地亲吻了起来。我瞄了一眼拍摄时间记录，正好三分钟。
第24章 CHAPTER 8 （2）
看来是游戏结束了，一切重新恢复了正常。站在一旁的甘宋却突然对我说：“林先生，怎么那个人还是一动不动呢？”甘宋说的是那个站在四面佛前的黄发年轻人，此刻他依然站在佛像前保持着原来的动作，手抚在裆下，全身一点没有动弹。
我身后传来了那个愤怒僧侣发出的高声叫骂：“你会被诅咒的！你会堕入阿鼻地狱，你们全部会受到四面佛的诅咒！永世不得超生！”我朝后望了一眼，看到几个闻讯赶来的当地军警正安抚着那个僧侣，而僧侣又怒骂了几声，然后淹没在了不断从检票口涌出的人流之中，不见了踪影。
我正用镜头在人群中搜索僧侣的画面时，肩头却忽地一沉，回过头来，却看到尊尼黄与琳达已经站在了我的面前。他取下墨镜，嬉皮笑脸地对我说：“小林，你刚才很有职业敏感性嘛，镜头感很不错，拍出的纪录片效果一定很棒！”
我连忙问道：“你们刚才是在做什么？是在玩游戏吗？还是在拍纪录片？”
尊尼黄点了点头，说：“是的，小林，你听说过一种叫‘定格’的游戏吗？”他向我解释，“定格游戏”是从“快闪游戏”演化出的一个分支。
所谓快闪游戏，最初起源于美国纽约曼哈顿，上班族通过网络与手机短讯联系，突然齐聚某个地方，同时做出约定好的事。比如同时喊出一声口号，又比如在晴天的闹市里突然同时打开雨伞。只要周围的人一露出诧异的神情，这些玩游戏的上班族便会同时向四处飞奔，消失得无影无踪。
而定格游戏，则是一群人私下联系后，在同一时间来到约定的地方，做出定格的动作，浑身不再动弹，就像木头人一样，又仿佛时光凝固。只要保持如此姿势三分钟，所有的人便恢复正常，各自做自己的事去。
这一次，他们约定的地方就是东圭勒码头，这些从铁皮马达船下来的旅客，也都是早就在网上联系好了的。他们特地来到这么偏僻的地方来，就是为了演出这幕“定格”的游戏。而我，则是尊尼黄认准了可以在中立状态下进行拍摄的记录者。
尊尼黄说完之后，说：“现在游戏结束了，我们还是找个地方去喝杯酒吧。听说M国盛产用甘蔗酿成的威士忌。”
我却犹豫了片刻，问：“游戏真的结束了吗？”我努了努嘴，让尊尼黄朝检票口内望去。就在那尊四面佛的佛像前，那个做出猥亵动作的黄发年轻人依然站着一动不动，仍然定着格。
尊尼黄的眼中也露出了诧异的眼神，他喃喃地对琳达说：“陈迈克这是怎么了？难道他不知道只需要定格三分钟就算完成任务吗？”
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我与尊尼黄和琳达重新回到了检票口里，来到了四面佛前。尊尼黄拍了拍这个叫陈迈克的年轻人的肩头，陈迈克的身体忽然晃了一晃，僵硬地倒在了地上。只听“砰”的一声，他的身体在撞到坚硬的地面后，竟然摔得四分五裂。
在这剧烈的惊诧之下，琳达口中发出了一声凄厉的尖叫。而我则耸了耸肩膀，说道：“有什么好怕的？”我之所以如此轻描淡写，是因为在陈迈克身体碎裂的同时，我已经觉察到并没有半点鲜血溅出，而身体碎裂的断面处全是银白色的蜡。我立刻就明白了，陈迈克根本就不是一个人，而是一尊制作得惟妙惟肖的蜡像。
如果我没有猜错，这也是尊尼黄所设计的游戏中的一个环节。他无非不过就是想用这个噱头来吓唬一下我，让我用DV拍出自己受到惊吓后的糗样。可惜，我没有配合他，让他所期望的拍摄效果大打折扣。
但是，尊尼黄却声音颤抖地对我说：“小林，这不是游戏！陈迈克下船时就走在我们身后，还让我猜一会儿之后他会做出什么样的定格动作。不信你调出之前拍下的画面，一定能看到他绝对是个活生生的人，而不是一尊蜡像！”
几乎与此同时，从检票口外传来了一阵疯狂的笑声。循声望去，我看到那个身着袈裟鼻梁上架着眼镜的僧侣又出现在铁丝网后，冷冷地望着我们，低沉地说道：“别怀疑了，是四面佛的诅咒，因为他亵渎了神灵，所以神灵惩罚他变作了一尊蜡像！”
僧侣的声音听得我头皮隐隐有些发麻，他刚一说完便转过了身，走入了身后汹涌的人群，消失了。
我也不知道自己出于什么样的考虑，竟突然朝站在检票口外的甘宋做了个手势，让他去跟住那个僧侣。甘宋心领神会地点了点头，也转身涌入了人流，朝着僧侣离去的方向跟了过去。
随后我则调出了之前所拍摄的DV画面，果然看到陈迈克就走在尊尼黄与琳达的身后，但在定格游戏就要开始的时候，他�