作品：古文明探秘
作者：徐兴 译
内容简介：
在宇宙中有数百万颗行星，不是我们的过错。
数千年古老的日本常世之神塑像的帽盔上有现代的栓索和眼孔，不是我们的错误。
在白冷格遗留下石浮雕，不是我们的错误。
比利雷斯没有焚掉古代的地图，不是我们的错误。
古代的经籍和传说上陈述这么多的谎谬说法，不是我们的错误。
但是，如果我们知道这一切，而漠不关心，而拒绝慎重的接受这些事实，那是我们的错误。
正文
作者序言
写本书需要勇气，读本书也需要勇气。因为本书的理论和证据，不适合罗织堆砌的传统考古上构想，学者们会以轻视的眼光对待本书，而将之束诸高阁，终身不翻阅此书。当外行人认为寻找过去的脉络，比寻找未来还要神奇玄虚时，就会退缩到他们所熟稔的蜗居中，而观望不前。
但是，有一事是肯定的。即是有些事情与我们过去几千万年的历史不相符合。历史上充满了乘着太空船的神，访问过我们这个太古时代的地球。无法令人相信的技术上成就，充满在过去的历史上。过去有大量的技术知识，我们今天找到一点点。
有一些事情与我们的考古不太相称；因为我们找到了几千年前的电池。因为我们发现穿着白金系带太空装的奇怪人物。因为我们发现有15位之高的数目字——是任何计算机都无法记载的。而这批早期的人类，怎么有能力来创造呢？
有些事情与我们宗教不相称。每一种宗教的一个共同特征是，帮助和解救人类的诺言。原始的神也曾经提出这样的诺言。那末他们为何不遵守诺言？他们为什么对原始民族使用非常现代化的武器？和他们为什么设计要毁灭这批原始人类呢？
我们应有这样的观念：数千年来成长的观念世界，即将面临崩溃。短短几年的杰出研究，已经将我们习以为常的智慧大厦摧毁了。深藏在秘密社团图书馆中的知识，又经重新发现。我们已经登陆月球，希望到达太阳系及各种星球上的太空旅行，也是为了测量我们过去这无边际的深渊的。神和教士，国王和英雄，都从过去这一黑暗的裂缝中蜂涌而出。我们必须向他们挑战，揭开他们的神秘，因为我们有使过去公开出来的武器，如果我们真正需要的话，就不会任缺口继续存在下去。
现代的实验室，应该肩负起考古研究工作。考古学家们，使用特别感应的仪器，去访问过去那些蹂躏过的地址。寻求真理的教士们，必须去怀疑每一件已经存在的事物。
因为今天大家所谈论的太空旅行问题，对几千年前的人类来说，已经不是一个问题，而是千真万确的事实，所以过去黑暗时代的神，所遗留下来的无数遗迹，我们今天首次已经能够阅读和翻译。即使我们不确知我们的祖先，所接待的地球以外的知性动物是些什么样的，他们又是来自那一个行星。但是，我确实相信，遥远的过去，我们的老祖宗，确曾接待过他们来访问。我同样相信，这群陌生的访客，曾毁灭了同时存在地球上的一部份人，另外制造了一批也许是近古最早的人类来。这是一项革命性的主张。此一主张，粉碎了我们看来好像建得非常稳固的心智磐石。对这一主张提供广泛的证明，是我正要从事的目标。
没有大家的鼓励与合作，此书恐怕不能问世。我应该谢谢内人的谅解，这几年来，我很少在家中陪伴着她。我得谢谢陪伴我旅行数千里，而不断给予我协助的朋友汉斯。诺纳（Hans Neuner）。我应谢谢史德群博士和恩利希（Dr。Stehlin and Louis Emrich）两位先生不断地给予我支持。我谢谢美国航空太空总署，在豪斯敦、甘乃迪角及韩斯维尔的工作人员，他们让我参观最进步的科学及技术研究中心。我要谢谢封波昂（Wernher Von Braun）、维利。赖和史拉特（Willy Ley and Bert slattery）三位先生。我更愿谢谢世界各地的男女朋友，他们的实际协助、鼓励和谈话，使本书才能与大家见面。
译者序
翻开原著的扉页，作者在序言中的第一句话就说：“写本书需要勇气，读本书也需要勇气。”心中有一种被挑的滋味，以为是一本古怪难懂的书，想试试自已的勇气，就一页页地读下去，结果我被作者引人入胜的主张吸引了。
同时也鼓起我想翻译这本书的勇气，翻译本书的确需要勇气。作者的知识非常渊博：从天文到地理，从宗教到科学，从太古洪荒到二十世纪的七十年代，都是这本书包容的资料，翻译起来的确不是一件易事。藉着这许多包罗万象的资料，作者对“人从那里来，以及到那里去”这个古老的问题，提出新颖别致，而非人云亦云的看法，关心人类命运的人，不妨读一读此书，一起来想一想，我们的老祖宗究竟是从其他星球上来的呢？还是土生土长，从石头缝里钻出来的，还是从……？
原著上有些部份，作者采用一般学者，因其不合传统解释人类历史的构想而被摒弃的资料，而作者却认为这些无法解释的事实，却蕴藏着人类历史发展的脉络，应该用今天科学上的新技术，用“太空时代的眼光”来从新评估。由于作者旁征博引，资料丰富，难免有矛盾的地方，译者为求真求信起见，仍照原书一一陈示。
本书为目前美国的一本畅销书，短短一年内即再版十七次，内容引人入胜，由此可见。如译笔不畅或译述错误之处，概由译者负责。
最后，谢谢福明兄、基峻兄时赐指导，荣耀兄、富元兄之协助及赐予卓见，以及圆山天文台等协助指导有关名词之正确译法。
徐兴谨识
62年5月26日于台北
一、地球以外的生命
曾经想像过吗，二十世纪的地球人类，并不是宇宙间唯一的知性动物？由为没有从另一个星球来的人体，陈列在博物馆中供我们参观，所以，“地球是唯一有人类星球”的这一说法，仍然颠扑不破。但是，当我们仔细研究最新发现的资料后，却发生了一连串的疑问。
天文学家说，在晴空万里的晚上，仅靠肉眼大约可看到4500颗星星。从一座小型天文台的望远镜中，可使近两百万颗星星清晰可辨；而从一座现代折射望远镜中，可将数百万里外的光亮——银河系中的光点——带到观察者的视野内来。在这广漠无垠的宇宙间，我们所属的星系，是一个大得无法比拟的星系中的一小点而已。据说，在150万光年方圆的半径内的银河丛中，共包括了20条银河系。就是这样一个庞大数字的行星，与经由电子望远镜所看到的数千螺旋状星云比起来，仍然是小巫见大巫。于此，我应该强调，今天像这一类的研究发现，还只是一个开始呢。
据天文学家夏普莱（Harlow Shapley ）的估计，在望远镜所见的范围内，大约有10估计。我们如果以这一估计为基点而继续推测，认为在一千颗行星中，有一颗星球具备了生命所不可缺少的条件，那末仍然是一个10么一个大得惊人的数目中，究竟有多少行星具有适合生命所需要的空气？千中有一吗？即使如此，仍然有一个10说，在这样一个数字中，只有千分之一的星球已经有生命存在，我们可以想像，有生命存在的行星可能有一亿个之多。这个数字是从今日流行使用的望远镜测知的。但是我们可别忘了，这些技术是在不断地改进的。“如果依照生物化学家米勒博士（Dr。Stanley Miller）的假设，认为就生命所需要的条件来说，在这些星球中，也许比地球上发展得更快些。我们如果接受这一大胆的说法，那末至少就有十万颗行星，其文明都要比地球上进步。
已故科学作家，也是封波昂（Wernher Von Braun）的朋友，维廉。赖（Willy Ley），一次在纽约告诉我：“单就我们的银河系来估计，就大约有300亿颗行星。我们这一银河系，至少包括160亿条太阳系的说法，已为今日天文学家所承认。我们现在尽量将问题中的数目字缩小，并设想各太阳系间的距离都很有规律，而只有百分之一的行星绕着它自己的太阳轨迹运行，那末仍然有180亿颗行星，有维持生命的能力。我们进一步假设，在这许多可维持生命的行星中，只有百分之一的行星实际真能维持生命，我们就应该有180万颗行星有生命存在。再进一步假定，每一百颗有生命存在的行星中，有一颗行星住着与人类智慧相等的动物，即使就从这最后一个假设来说，我们的银河系中，该有一万八千颗有生物居住的行星。”据最新计算的结果，我们的银河系中有一千亿颗固定的星球，这要比赖博士小心计算的数字，不知要高出多少倍哩。
撇开这些不谈，我们推定有一万八千颗行星，具备了与地球上相当的生命所必需的条件。当然，我们不妨再打些折扣，推定这一万八千颗行星，只有百分之一的数字，确实有生物居住，仍然有一百八十颗行星居住着生物。
其情况与地球相当的行星之存在是毫无疑问的；即有相同的空气湿度，相同的地心引力，相同的植物，甚至是相同的生物。不过，我们要问，要具备与地球上相当的维持生命的条件是必要的吗？
只有具备地球上的条件，生命方能发荣滋长的观念，经研究的结果已遭废弃。认为没有水和氧气，生命无法生存的观念是错误的。就是在地球上，有些生命形质是不需要氧气的，如厌气菌（anaerobic bacteria）即是一例，一定量的氧气，对它们无疑是有害的。因此，在较高的生命形质中，为什么不应该有不需要氧气的呢？
在日新月异的新知识影响下，我们应将我们的心智世界带到现实上来。只集中注意于地球上的科学调查，直到最近还一味地称赞我们这个世界是唯一理想的行星：它不太冷，也不太热，有充足的水份，用�