后代说岳:岳飞真传- 第7部分

　　“是我自己看见的。我看见好多人家里，男人只打骂不吃零碎又做事的女人，不做事的女人在那里边吃零碎边笑。”　

　　僧氏愕然，一把将女儿抱到怀里，望着岳家渐渐远去的背影，暗自悲戚。

第九节　唯恐有墓无人扫
却说岳员外一家，不一时，行至渡口，上了渡船过了河，下船接着步行。　

　　河滩长满水芭茅，只听得芭茅丛中，一窝窝雏鸟，啾啾的娇嫩叫声。他们在芭茅丛中的一条小径上穿行半里多路，上了岸。岸上有一个渡口小镇，穿过渡口镇，往前行一碗饭的工夫，就到了祖茔。

　　岳员外兄弟把祭物担子放在坟庵里，坟前墓后地拜扫起来。分好祭物，依辈分前晚一一摆下祭物，焚香浇酒。祭奠过了，又往坟上挂纸钱。一家人十分虔诚。祭奠已毕，坟前墓后又收拾了一番。一家人正欲转身回去，姚氏拜伏坟前，道：

　　“列祖列宗在上，妾姚氏乃岳家第四代长房长媳，自十九岁嫁进岳家，只恨贱妾身子不争气，久与夫君无男。虽有四个女儿，纵使有四十个，终是别人家媳妇。‘不孝有三无后大。’今日祖茔前；　妾无颜面对祖宗，妾请罪。妾恐绝了岳家长房后嗣，几忧成病，乞祖宗可怜，保佑岳家人丁兴旺，子孙孝顺。免得他年有人无墓扫，有墓无人扫。”

　　姚氏说到此处，放声大哭起来。旁人俱各悲凄。岳员外赶紧把浑家双手扶起。

　　弟妇王氏也是个贤德的，噙着泪上前劝慰。姚氏将手频频拭泪道：

　　“我与你兄长平生无甚过恶，不料上天竟不肯与我们一个儿子，好接绍香烟。平常人家，男子十五始娶，十六岁始育。女子十三始嫁，十四岁始育。你兄长年过四十岁，我亦年近四旬，都已是做祖父母的年纪，仍无一男。今已做了外祖父母，还有何指望？屡劝你兄趁壮年纳少年为妾，他坚执不从。非弟睦与你同去劝说；　必是不成。”

　　弟妇王氏宽慰譬解道：

　　“我们岳氏全族四十多口人，相爱相让，甚是和气；妯娌和睦，并无闲言；小孩子家，更是亲密。这全靠长房对家人族人极厚，赡养老人，抚育幼小，唯恐有伤，家中做事有不妥者，亦婉辞劝诲，不忍加一句恶言。堂姑寡居，迎养已十年，始终如一日。真常人难及也。这一切全靠你做长的贤惠。纳妾置婢，反多隔碍一家。若遇着个腹刻心毒的，使你陷于争宠斗气境地，又将如何是好？故睦不愿大哥置妾，莫说他不愿意，合族上下没人愿意大哥置妾。看看那些妻妾成群的家庭，就择其中好的而言，即使彼此相安无说，那不过是表面平静，暗流险滩不知多少。常言说得好：‘世事翻腾似转轮，眼前凶吉未为真。请看久久分明应，天道何曾负善人？’你不生子谁生子！女娲造人时，都已年过半百了。你才四十来岁，日子还多哩，子嗣尚有可望。再等些年，万一天不长眼，致你无子。所幸你有四个侄子聪明俊秀，你把他们来承继一个，不也圆满？”　

　　所言至情感动；合家喝彩。岳员外顿觉温暖，宽慰道：

　　“我今晚来无子，不是前生不曾修得善果，致我命中已该绝嗣；就是天公没得分晓。哪能怪你？俗语云：家和万事兴。家庭和睦是至要。不然，先父母给我们兄弟俩取名和与睦？故纳妾之事，绝不依允。我有四个侄儿，都是亲骨血。即使我俩一日身亡，还怕身后无人埋葬没人祭奠，做一对野坟饿鬼？料定万万不会。其他事体上，我不敢打包票，单在这件事上我很有信心。”　

　　“兄长所言极是！话说回来，将心比心，遭人议论，已是难受。这大把眼泪憋了许多年，流出来了，这也是件好事。”王氏说罢，遂把姚氏扶进坟庵，坐了半晌，待姚氏有所释然，方才起身而归。

第一节　仙鹊噪枝报喜
第一节　仙鹊噪枝报喜

　　顷刻到了五月。

　　一日，用过晚膳，姚氏身子格外困倦，一觉睡去，次日天大明时，方被喜鹊叫醒。推窗一看，庭院中千花谢退，榴花独芳。一只喜鹊在一棵最大的石榴树上欢叫，见姚氏推开窗户，它并未惧人停止叫声，反而飞到窗台上，立定后侧头看时，恰好和姚氏打了个照面。姚氏原以为喜鹊见了人，会惊飞而去。不想这只喜鹊反而东盼西顾，毫不惧人。姚氏转身去厨房匆匆抓来一把米，站到窗前，当她伸臂正要展开手掌，把米撒在窗台上时，那喜鹊竟然飞到她手里啄起米来，啄得饱了，又跳到窗台上闲走。姚氏好生新奇，看了一阵，走到中庭。

　　中庭栽满石榴树。石榴花朵艳丽，尤是多籽的果实，多籽寓意多子，正合古人服膺的多子多福观念，故古之人家都爱在庭院中栽种石榴树。

　　此时，弟妇王氏正在庭中望着石榴花看，一见姚氏，先叹异道：

　　“刚闻仙鹊噪枝报喜，又见石榴花开得大盛，比往年不同。”

　　姚氏亦望着石榴花，道：

　　“我也感觉稀奇，今年这榴花照得格外眼明。”　　

　　“此是多子多福的吉兆。必是岳家多子多福的吉兆。”弟妇王氏道。

　　过了月余，姚氏容颜清减，精神恍惚，终日思睡，呕吐起来。岳员外以为中年人病发，延医诊脉。脉罢，医生道是喜脉。夫妻二人哪里敢信？没等医生说完，岳员外道：

　　“我浑家年近四十，已六、七年不曾生育了。”

　　见岳员外如此说，医生忖道：

　　“多半是喜脉，暂不消服药。”　

　　岳员外且按医生的嘱咐，等等再看。

　　如此过了些时日，姚氏气促心突，月事不行。又过了些日月，姚氏当真病好，容颜复旧，饮食起居如故，只觉得腰肢日重，裙带渐短，眉低眼慢，乳胀腹高。此时不由得岳员外不信浑家有了妊孕。虽不知胎儿是男是女，毕竟生子有了大指望。夫妻二人皆满怀希望。

　　过了数月，又是数九隆冬，大雪连月。一日冷极，自早至午，白雪飘扬。岳家老老少少在家中忙碌了半天，中午吃过热腾腾的腊八粥后，看看外面的雪下得越来越大了，索性紧闭门窗，一家人聚在前堂屋西侧的暖房，团团围炉而坐。

　　坐在一起做甚？时夏夜月下听话，雪天围炉读书，为古代耕读之家闲暇的第一大乐事。原来他们一家正是雪天围炉读书。

　　岳员外大侄子拿着一册话本，名叫《打野呵》，此书是那些入不得勾栏，在露天说书的下层说书人的话本集子，书中都是些精彩有趣的故事。

　　几个孩子争着抢读。见孩子们你抢我夺，你拉我拽，不可开交，岳睦走过来，道：

　　“你们吵得屋顶的瓦片都要掀下来了！”遂坐下解交道：

　　“三个妹妹美丽如雪，挑一则《玉屑琼瑶》，让她们先读吧。”

　　这《玉屑琼瑶》说的是，道家视冰雪为玉屑琼瑶，神仙赤脚踏雪，作道家游戏的故事。此为道家千年之仙俗。三姐妹读罢，大家叹异了一回。

　　等三个妹妹读完过了瘾，这场围炉读书，才有了秩序。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　大侄子从妹妹手中，接过《打野呵》，挑了一则《丑鬼照铜镜》的故事读给大家听。

　　《丑鬼照铜镜》说是一个强人，掳了人家的女儿，百般挫辱。又抢走宝镜，得意洋洋地一照，其恶态把自己吓晕了。大家笑了一会。四个哥哥吓唬三个妹妹道：

　　“你们三个要习武哩。把你们仨送到外公家去习武；　省得在家喧闹，吵得屋顶的瓦片都要掀下来了！”　　　

　　此时，姚氏、王氏厨屋里忙。岳员外进去亲请她俩过来取暖，尤其叮嘱姚氏有孕在身，不要累着，顺便入书房取书去了。

　　姚氏、王氏匆匆忙完手上的活，洗手脱了围裙来到暖房，把炉边的椅子扯出来一些，坐在火炉外围，边做针指，边听他们念书。大家都埋怨她俩连歇息还要三请四接，她俩笑着说道：

　　“做事心里才安稳，闲坐着像蚂蚁夹心似的。”

　　家里人都笑她俩道：

　　“没救了，自找苦吃。”

　　二侄子、三侄子急于读书，大声道：

　　“莫吵了，莫吵了。”

　　姚氏作严肃状：

　　“肃静，肃静，听二郎、三郎读书。”

　　二侄子、三侄子合读了一个《人肉包子》的故事，听完，大家恶心又害怕，无不咧着嘴连声“啊也！啊也！”正在大家“啊也”时，岳员外捧着一本《杜甫诗集》，走了过来。

第二节　衣不遮体
眼看岳员外坐定，小孩子们即攘臂争先吟诵《杜甫诗集》。岳四娘恃小，争嚷得厉害。

　　“昨日你们几个大的，饱读了《茅屋为秋风所破歌》，今日就让两个小的来读一首短小的，叫《北征》。”岳员外一边说，一边把《杜甫诗集》递给四娘和四郎先读。

　　杜甫《北征》

　　床前两小女，补绽才过膝。

　　海图拆波涛，旧绣移曲折。

　　天吴及紫凤，颠倒在短褐。

　　四娘和四郎二人接过书，开口吟诵起来，吟了上半句“床前两小女。。。。。。”，到“补”字后，就卡了壳，认不得后面的“绽”字。几个大孩子要把书从两小的手中拿过去自己吟诵，岳员外把书接过来，要教四娘和四郎认识生字。几个大孩子也起身凑到岳员外背后，七嘴八舌地教教了起来，四娘和四郎一教便记住了。

　　几个大的又争先恐后解释，多不完美。岳员外指定大侄子解释，大侄子道：

　　“杜甫的妻子穷病卧床不起，他的两个年幼的女儿守在她们母亲病床前，不肯出去玩耍，这两个小女好可怜！身上的衣服既破又短，补了又补，才刚刚盖过膝盖。。。。。。”

　　“啊啊？”没等说完，几个小的哀叹不已，因宋时女子服装与唐时的一样，须垂到地面，才过膝，就是古人说的衣不遮体。

　　“可怜！一位大诗人，怎困厄致此地步？”姚氏等女