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这就证明了，进行佛家或道家修行的人修炼到一定的程度，是可以自行打开自己的第三只眼睛的。如此说来，通过修行拥有佛道两家都称之为天眼通的功能，是有一定道理和根据的。有科学家还认为，这有可能就是我们人类与其他空间接触的纽带。
第 014 章 自杀的惩罚
在当今社会上，自杀事件几乎每天都会在世界各地发生，有很多人是由于生活困苦、生意失败、失恋或学业等人生问题，觉得人生生活得太痛苦，实在生活不下去了，就选择去自杀。然而，自己亲手结束自己的生命，这需要多大的勇气呢？为什么，有求死的胆量，而没有生活下去的勇气呢？现代人的心灵真的脆弱到这种程度吗？
这或者就是现代社会物质文明丰富，而jing神文明贫乏的写照，无论是身居高位的jing英阶层，还是寻常百姓家的平民们，在这个物yu横流的现代社会，他的心灵或多或小的都会受到了不同程度的扭曲和伤害。
有时候，特别是一些涉世未深的年轻人稍微有点生活不顺心的事，就会绝望到以死亡来解决一切问题，以为自己死了就会一了百了，不会再有任何的痛苦了。而事实上，人真的选择死亡就会一了百了吗？答案，当然是否定的。
首先，假如你不在人世了，你的亲朋好友会比你承受的痛苦多一千倍，尤其是你的生身父母，十月怀胎把你生下来，又给你供书教学，含辛茹苦的把你抚养chéng ；rén，这容易吗？还没有报答父母的养育之恩就选择自杀而去，这对父母的打击该有多大？所以说自杀是极度自私的行为，选择自杀的人只知道自己的痛苦，却不知道会伤透爱他的家人及朋友的心！
而在宗教的角度，选择自杀而死的人，更是不会有好的果报。佛教的经典中就明确说明，自杀是大罪（即非常重的杀生戒），在六道轮回之中，自杀而死的人只会堕落三恶道，即地狱道、饿鬼道、畜生道。假如真的有来世，自杀而死的人除了极少数及极特别的个案外，极少可以再世为人了。下一生得人身的机会连一万亿分之一的都不一定会有。
自杀绝对是对现实生活的一种逃避行为。自杀不仅不可以解决任何问题，只会令你往后的问题更多。如果你逃避了生活中遇到的所谓困难，去选择自杀来离开这个世界，你往后所承受的痛苦只会更大更深。相传（很多上了年纪的老人家都知道），如果一个人生前，没有好好珍惜自己的生命，上报国恩，下报父母养育之恩，而是选择了在没有外力驱使的情况下，自己服吃**、上吊或跳楼而死的人，死后都不能再转世投胎了，还会承受莫大的痛苦。
《地藏经》中的经文就提到过这个问题，正常人在经历了人生的必经历程生、老、病、死之后，他在yin间过了七七四十九天之后，就会再次获得投胎转世的资格，而且绝大多数的人在yin间待的天数不会超过七七四十九天。
至于投胎到哪一道，完全是由你自己这一生所造的善恶业力来决定。如果你生前作恶多端，那么在你生命完结的下一世你肯定会堕落到前文所提及的三恶道，相反，如果你生前行善积德，那么下一世你肯定会投胎到三善道，即仙道、人道、阿修罗道。
但是，如果是自杀而死的话，那就另当别论了。经书中描述说人自杀后所承受的痛苦比活着还要苦，还要可怕！为什么？因为你的生命还没有到结束的时候，你自己亲手把自己的生命结束了。在道家和佛家的角度都提到，凡是自杀而死的人，都要找替死鬼，找不到替死鬼的话，他是没有办法再去转世投胎的，而且每隔七天时间，他当时自杀的那种痛苦，就要重新经历一次。
直到他或她找到替身为止，遇到这种情形，佛经里说无论是吊死的、服毒死的，或是跳楼死的，在他那个地方都要作超度法事，这样自杀者的灵魂就能离开，这是可以帮助到他的方法。所以自杀所承受的痛苦是没完没了的，不但不能解决问题，只有把问题愈搞愈糟糕，因此，不论遇到什么问题，选择坚强的生活下去，才是正道。
因此，我们每个人都应该学会珍惜自己来之不易的生命，即使有再多的痛苦，绝望，也不要认为只要自己死了就没有痛苦了，因为在现实生活中，你的亲人会延续你的痛苦，而你在yin间更要为自己的错误选择而付出令你意想不到的沉重代价。
人，能活着就好，只要活着，就会有希望，就总会有解决问题的一天，选择死亡是因为你不知道死后要面对的情况，只能说是一种“无知者无畏”的盲目选择。如果你知道一个人死后，会经历比生存下去更多的痛苦，那么你还去选择自杀，那就真是天作孽，犹可违；自作孽，不可活了。
毕竟，人生只有一次，是开不得半点玩笑的，还记得香港著名歌星哥哥张国荣跳楼自杀的那一天，就是发生在愚人节，当所有人都认为是开玩笑的情况下，最后却证实报道是真实的。因为没有人会拿生命去“开玩笑”。有时人生真的很无奈，死者而已，我们活着的人，一定要学会珍惜生命，去活好每一天。
时下的年轻人，在这方面真的要有正确的认识，人生没有过不去的坎，只要你把目光放长远一点，就会发现远处的风景独好。慢慢的随着时间流逝，即使你心中曾经有多么多的痛楚，你都会发现那都是微不足道的。
哲学家普希金有一首诗就说得很好，“假如生活欺骗了你，不要悲伤；不要心急，忧郁的ri子里需要镇静，相信吧！快乐的ri子会来临，心儿永远向往着未来；现在常是忧郁，一切都是瞬间，一切都会过去，而那过去了的都会成为美好的回忆。”
让我们都学会珍惜自己宝贵的生命，人生最重要的就是能开开心心的生活、快快乐乐的过好每一分每一秒，无论前路是喜还是忧，都让我们的生命活出它应有的意义和价值，那才不枉此生。
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第 015 章 七月十四
说起七月十四，相信大家都不会觉得陌生。七月十四是我国三大鬼节之一，按其起源有两种称呼，在佛教称之为盂兰节（鬼节）原意是敬贺和感恩的意思，最初起源是公元前五世纪的印度。在我国土生土长的道教则称之为中元节，"；中元"；之名起源于我国南北朝时期的北魏，流传到现在，有些地方俗称为"；鬼节"；或"；施孤"；，又称之为亡人节或七月半。
在七月十四的这一天，家家家户都会摆开一整桌的供品，依各地风俗的不同，有的用烧肉，有的用鸡、鸭、鹅等，祭祀自己祖先的同时，还会烧一些用纸做成的衣服和鞋袜（俗称烧街衣）给先人们，寓意让先祖们在下面可以丰衣足食得到安宁，同时，以此希望先人们可以保佑自身家宅平安、一切顺景。
家中上了年纪的长辈们更叮嘱自己的儿孙，在七月十四的晚上是鬼门关大开的ri子，街上会有很多游魂野鬼出来寻找衣食，如果没有什么特别的事情，都不要在晚上出门去，以免碰上什么不干净的东西。以下讲的这个故事就是发生在七月十四的晚上。
事情是这样的，某人由于在七月十四的晚上要加班，以导致很夜才回家。在他加完班回家的路上，已经是晚上十点多钟了，一路上，他都偶尔看见有人在烧一些用纸做成的衣服和鞋袜（俗称烧街衣），令人觉得奇怪的是，街上并没有一点风，而且七、八月的天气，街上阵阵烧街衣的热浪扑面而来，让他觉得很闷热。但是，烧成灰的街衣却无风自动，在向天空上飘去，仿佛有一股什么力量在驱使一样。
他走着走着，发现在路边的垃圾桶旁边，有一堆正在燃烧的街衣，却没有人在一旁看管，于是他出于好意把火给扑灭了，心想如果烧着了旁边的垃圾桶而引起火灾就不好了。然而，就是他这个见“义”勇为的行动，让他在快回到小区的路上，碰上了不干净的东西。
据说在他扑灭了火之后，在他的前方忽然就出现了一个白sè人影，他在看见白sè人影的同时，脑海里就闪过一句说话，“为什么你把垃圾桶旁边烧街衣的火扑灭了，害得我收不到衣服。”当时他惊呆了，一时不知如何反应，后来，他一个激灵反应过来就说，“我会马上买回你要的东西，再烧给你。”这时候，他的脑海里又好像收信息一样，闪过一句话，“好的，那你快去快回。”事后，他迅速买了几件街衣，在垃圾桶旁边补烧了才没有再遇到奇异的事件。
故事中的某人为什么脑海里会莫名其妙的闪现出一句说话呢，这是当时我听说这个故事的 第 015 章 ，在后来经我国人民慢慢演变，就成为七月十四鬼节。再结合我国土生土长的道教传统，就演变成为现代社会的七月十四鬼节，《道藏》中记载："；中元之ri，地官勾搜选众人，分别善恶，于其ri夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"；。于是民间这在每年的七月十四这一天怀念、祭祀亲人，希望先人们在下面得到解脱和得到安宁。
民间一直流传认为，七月十四是鬼门大开的ri子，因此上了年纪的老人都叮嘱家人七月十四晚上不要出夜街。而事实上，根据相关古籍记载，七月十四晚上的十二点前，已经是鬼门关关上的最后限期。而鬼门关正式大开的ri子，应该是农历的七月初二。相传在这一天晚上，全球所有城市的九个至yin大穴都会打开，所有鬼魂就可以zi ；you出入，各自享受人世间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。