开，所有鬼魂就可以zi ；you出入，各自享受人世间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。
这样和现在流传于民间的风俗就有些出入了，我想，在七月十四前后这些ri子里，我们还是应该注意一些禁忌的（龙其是老人家叮嘱的事），宁可信其有，不可信其无，这样我们的生活可以快乐无忧，百无禁忌。
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第 016 章 回魂夜
“回魂夜”这个风俗，在我国的民间流传甚广，相传在人死之后的第七天，他的灵魂会被yin曹地府的鬼差押解回家，见他的亲人们最后一面或是最后缅怀一下在人世间的生活。在民间俗称“头七”，也称之为“回魂夜”。
那么，“回魂夜”这种现象是否真的存在呢？在宗教的角度是肯定其存在的，世界五大宗教伊斯兰教、天主教、佛教、道教、基督教都认为人死亡后，并不像现代科学所认为的那样，只要你的身体机能出现了严重的问题，无法把自己的生命维持下去，就会被宣告死亡，从此人死如灯灭不再存在于这个世界上。
而是认为人被宣告死亡后，只是他在人世间的生命走到尽头，而他还会有灵魂的存在。在我国土生土长的道教角度更认为，人死亡之后是要去到yin间的yin曹地府报到的，相当于我们人世间的高等法院，由yin间的法官阎罗王根据他生前所做的好事或坏事的多少，所积德行的大小，对应相关的地府条例进行审判。
一个人生前如果能够行善积德、多做好事、种下善果，那么，当他下到yin曹地府报到后，只要在yin间生活一段时间（一般认为是七七四十九天），就可以再次投胎转世。相反，一个人生前如果是作恶多端、坏事做尽的话，当他的生命终结下到yin曹地府报到后，他就要接受地府相应的惩罚，所犯罪行轻的话就会被打下十八层地狱中的其中一层受刑，直至受刑期满才能重新转世投胎，所犯罪行非常重的话，则会被打下传说中的十八层地狱，不停的接受刑罚，永不超生。
所以，一个人被宣告死亡之后，不管属于以上那一种情况，种了善果或恶果的人都会很快和自己在阳世间的亲人朋友永别了。因此，或者是上天为了让人在死后，最终能够迷途知返，明白到生不带来，死不带去，了却他生前未了的心愿，所以才定下了“回魂夜”这个人xing化的规矩。
又或者是由于人们怀念自己的亲人或有亲身经历（在世界各地，有很多人在自己的亲人离世后，在“回魂夜”的当天晚上都会发现有异常的情况）。于是久而久之，不管是因为怀念亲人，还是有亲身经历，人们都不约而同的选择相信有“回魂夜”的存在，再结合我国道教和佛教的理论，就有了在我国民间流传至今的“回魂夜”说法和习俗。
按照流传至今的回魂夜风俗，人们在自己的亲人去世以后，一般都会先去当地的寺庙，找一个有道行的道士或僧人测算已故亲人在回魂夜晚上回家的时辰，如魂高几丈，在东、南、西、北那个方向回家等信息。然后，在自己家中准备好烧肉、鸡、鸭、鹅等肉食，再加上几个素菜，最后备好几瓶好酒，以丰盛的宴席作为供品，来招待押解自己亲人灵魂回家的地府鬼差，让他们吃一顿好的，在鬼差们都酒足饭饱以后，在押解过程中就自然会对自己的亲人客气、照顾多一点，我们人间不是有句话叫“吃人的嘴软，拿人的手短”吗，人们不知从什么时候开始，把这个风气也延伸到yin间去了，这方面真的和现代社会乐于找关系的关系户们有异曲同工之妙。
还有一种说法就是，在回魂夜的当天晚上，亲人们为鬼差和已故亲人准备好了宴席供品以后，就要离开自己的家，到外面的洒店过一夜，到明天才能回到自己的家去。因为怕yin间的鬼差在带自己已故的亲人回家的时候看到自己的家人，触景伤情，伤心难过，不肯离开，相传发生这种情况的话，已故亲人由于留恋人世间，就会变成游魂野鬼，永远在人世间飘荡，不能到地府报到投胎转世。更有甚者，如果不小心与yin间的鬼差发生了冲撞，就会对阳世间的人产生不好的影响。
据玄学家们表示，他们也曾听到过不少类似的回魂夜个案，如在回魂夜的当天晚上，听见有奇怪的声音、或者是感觉到亲人回来的灵异事件。如有一个个案就是当事人的父亲不幸去世，就在回魂夜的当天晚上，她睡到蒙蒙胧之际隐约听到门口有铁链的响声，而且渐行渐近，一直响到客厅才停了下来。而且醒来后更发现供奉在供桌上的洒席，很明显有人为动过的迹象。而当天晚上，家里的人都表示没有起过床，动过任何东西。事后，这家人咨询了玄学家，据推测应该是其先人让鬼差押解回家，手上带的铁链由于在行走过程中，相互碰撞发出的声音。
这些神奇的灵异经历，到底是当事人，由于怀念自己的亲人而产生的幻听、幻觉，还是说真有其事，就见仁见智了。毕竟在当今这个物yu横流的现代社会，有太多的人信仰缺失了，以致于什么也不肯相信，除非是自己身临其境。如果相信或半信半疑的朋友，倒是可以从中吸取经验，为自己的已故亲人送好最后一次行，让他或她走好人生的最后一程。
人生最痛苦的事，莫过于与自己的亲人yin阳两隔了，记得元宋八大家之一的苏东坡有一句诗写得很好，“十年生死，两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。字里行间道尽了对亡妻的相思之情、死别之苦。人生总有生、离、死、别，我们都免不了要经历，早ri学会如何去面对死亡，当有一天，不得不面对自己的亲人百年归老的时候，那么，我们也许就不会感到彷徨和不知所措。
有生就会有死，这是自然规律，我们身为凡夫俗子，根本改变不了这个恒古不变的事实。或者我们都宁愿相信人真的有灵魂的存在，一个人的死亡只不过是一个新生命的延续，那么，当有一天，我们不得不面对自己的亲人离世的时候，我们就不至于会过度的伤心、难过。
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第 017 章 鬼新娘
鬼新娘，我想自从我们人类懂得了男欢女爱、有了可歌可泣的爱情故事开始，应该就同步产生这个词了。特别在现代社会，我们的生活也不再像古代人一样单调，什么人鬼情未了，人鬼殊途的电影我们也看过不小，看到情深伤心处，也禁不住为片中的男女主角虽然相爱却不能长相斯守，最终yin阳相隔留下伤心的泪水（这是多少代人都在追求的至死不渝的爱情神话啊）。
实际上，发展到今天，鬼新娘这个词，有褒义也有了贬义。鬼新娘的意思自然是香消玉陨做了鬼的新娘子了，简称鬼新娘。
但在鬼故事里面，鬼新娘却有另外一层含义，就是会专门以美sè引诱人世间男子的害人女鬼，她也叫鬼新娘（专门**男人，吸取他们的jing血为生）。当然也有用情专一的鬼新娘（看上一个人间的男子后，会千方百计在每个晚上引诱心中爱慕的爱朗到自己在yin间的住处交欢，最后男的也会被吸得jing尽人亡而死，与她在地府做一对鬼夫妻）。
民间流传最富有教育意义的鬼新娘故事，我想，要数小时候我在乡间，听老一辈们讲的一个关于扫墓的故事，故事是发生在民国时期，当时有个年轻人由于在清明时节和他的家人一起去山上扫墓，沿途在经过一个个坟墓的时候，出于好奇自然而然会看一看坟墓的墓碑。看着看着，年轻人发现其中有一个坟墓的墓碑贴着一张相片，于是忍不住靠近墓碑细看一翻，顿时被深深吸引住了，因为相片中的女人（确切的说应该还是女孩子）长得眉清目秀，一对水汪汪的大眼睛，仿佛有一种魔力，让人一看还想再看。年轻人更不由自主的说，这么漂亮的女孩子，那么早就去世了，真是太可惜了。
一边叹息，一边跟上一起来山上扫墓的家人。最后，顺顺利利扫完墓就下山回家去了。如果这样就没有了下文，就皆大欢喜了。然而，到了晚上，据说坟墓里走出来了一顶大红花娇，由四个小纸人抬着，向年轻人所住的地方出发而去。大红花娇中坐着的，俨然就是一个新娘子打扮的年经女孩，让人不得不觉得匪夷所思。很快抬着艳丽新娘子的大红花娇就到了年轻人的家门，新娘子穿墙而入到了年轻人的房间，和他chun风一度，**到天明。
如果大家以为，故事中年轻人的遭遇真是艳福无边，令人羡慕，那就错了。因为通常被女鬼缠身的男人都会印堂发黑，预示其大限将至。如果再**下去的话，很快就会因此而jing尽人忘。和女鬼在下面做一对鬼夫妻了（那样就真是牡丹花下死，做鬼也**了）。类似的题材，在香港被拍成电影的也有不少，如倩女幽魂、鬼新娘等，其实很多电影的创作还是来源于我们ri常生活流传下来的故事原型。
因此，我们都不应该把故事或电影看了就一笑置之，而要从中吸取教训。例如年轻人扫墓的故事，就告诫我们男同胞们都不应该相信**（学会对爱情专一），就算在我们的现实生活中，有这样的美女送上门，我们也要三思而后行，因为如果没有一定的爱情基础，就和你发生关系的女孩子又怎么保证她没有不可告人的目的呢。就更不要说在玄学的角度，你遇上这么美的事（极有可能是遇上鬼新娘了）。
反过来，女同胞们也要注意了。因为，有鬼新娘自然就会有鬼新朗类型的**鬼相对应了。在现实生活中，受到男同胞的追求是最正常不过了。最怕的就是，被鬼新朗看上了。那才叫惨呢，因为你永远不知道他什么时候会出现在你身边（当然�