妈妈续道：“你勤奋，妈很高兴，可是勤也要有个度，这几天你一回来，就对着书桌，也不怎么和我说话，时时头晕又不注意放松和休息，像你这样，身体能撑多久？妈不希望你读书读成傻瓜，科学的读书是劳逸结合。”
最后，她说：“结果不是最重要的，重要的是过程。在备战中，只要你有收获，就应该满足了。不要整天想成绩排名，放松一点吧，你会天天拥有好心情。”
那夜，休息时，心像被清空了什么，变得轻捷而鲜活。
妈妈真好，她永远是我身后的安全港湾。
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梦
——读《常春藤不是梦》
不记得在哪看过一篇写理想的调侃文章，文中的一句话可谓述尽了人们的理想的变化过程：4岁要拿诺贝尔奖，8岁想念清华，12岁想赴美留学，到16岁，心想能混张大学文凭就不错了。
确实，随着年岁的增长，我们童真的誓言也已散落天涯，爱做梦的孩子变得越来越老成、现实，所以许多长大了的孩子就再也不会听到梦里彼得·潘轻敲窗户的声音，再也不能飞往永无岛了，不知道这是不是一种悲哀。
不过，有一个叫陈欣奕的女孩，却从小把她那绮丽的梦深藏在心里，然后在之后十多年的岁月里“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。最后，她如愿以偿地去了哥伦比亚大学，那个地处寸土寸金的纽约市曼哈顿区的常春藤盟校（常春藤盟校由美国哈佛大学、耶鲁大学、宾夕法尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、布朗大学、达特茅斯学院和康乃尔大学组成。都是美国历史最悠久，声望最卓著的大学）成员之一的大学求学。同时她也收到了宾夕法尼亚的录取通知书和全免奖学金。
在书里，她说她像很多同龄的孩子一样，有各种各样的遥不可及的梦想，其中最强烈的就是可以远涉重洋出国深造。每当她向旁人透露她的向往时，人们只是笑，此后，她学会了把梦埋在心底，她的梦一直在她心底萦绕，燃烧。她初二时，获全国奥林匹克数学奖，初三为许多外宾当译员，高一时自学完大学的化学教材，并且考过了托福，高二便申请了常春藤盟校，最后赴美留学。
看完她漫漫的求学之路，我忽然想到了一个关于跳蚤的实验。科学家们把它们放在玻璃瓶中，用透明的盖子盖上，跳蚤会跳起来撞到盖子上，数次之后，它们不再跳到足以撞到盖子的高度，当拿走盖子，它们已永远跳不出玻璃瓶了。原因很简单，它们已经自我否定，降低了跳的高度，一旦确定，便不再改变。
那么我呢？我是不是应该像拿破仑·希尔，那个从小没受过什么教育却成为了名震一方的作家一样，像陈欣奕一样，去掉心中的“不可能”，为自己封存一个绮丽的梦。
入夜，缥缈的梦境里，陈欣奕笑着对我说：“心若在，梦就在。就算天再高那又怎样，踮起脚尖，就更靠近阳光。”
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围城
“婚姻像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”这是钱钟书《围城》一书的经典名句。
我想不只是婚烟，在很多时候，人们总对到手的东西不屑一顾，只有失去时，才知道珍惜它。
记得初一入学时，陈老师向我们宣布了学校对奥班的严格要求和我们的竞赛任务，班上的同学立马“倒下”一片。陈老师严肃地说道：“你们都是千挑百选出来的精英，应该为能在这个班拥有一席之地而荣幸。你们在小学时穿梭于几个补习班之间为的是什么，还不是希望能步入这求知的殿堂继续辉煌？知道吗？有多少人对你们的位置渴望、羡慕不已，又有多少家长曾经苦苦哀求老师：‘老师，让我的孩子进来吧，他会努力的……’而你们呢，进来了却不知珍惜，这就是人的劣根性啊……”
陈老师一席话猛地把我的思绪拽到一中张榜公布分数的那天。一张不大的木板被围得水泄不通，焦灼的家长们用手一行行地指着成绩单，找着、数着、计算着他的孩子大概的名次，还有的家长边往家里打电话边哭：“砸了，砸了，怎么办，怎么办哪……”真是看者难受，闻者心酸。
让我对围城有了更深一层的理解的，是今年春节联欢晚会的小品《打工幼儿园》。小品的最后，一群孩子拦着街道办的主任，求他不要查封这间幼儿园。从他们的眼中，我看到了农村孩子们的缩影，那种对求学的渴望和诚挚。
当城里的孩子们在大声疾呼反对应试教育的时候，农村的孩子一边负担着家中的农活，一边起早贪黑跋山涉水地去读书，为的就是能靠考上大学，彻底摆脱贫穷的困扰。想必有人会哼一声道，纯粹为分数的学习太功利，应评价综合素质。像我们中国这么一个大国，综合素质如何评价，必须要建立一套完善的机制，而建立机制，不是一天一日的事。若是一般的推荐，能上大学的恐怕少有真才实学。最终的结果依然只是有钱人才有大学读。这么一来，农村的孩子怎么办？
高考虽是一锤定音，但它至少是相对公平的，用它来选拔人才是目前可行的最佳办法。
既然我们身处受教育的围城，我们有什么理由不好好珍惜？书虽死，人却是活的，改变不了高考的我们，何不试着改变自己，试着培养自己的综合素质，以期让自己成为英才？
因此，劝君抓住今天、抓紧现在，从我做起，从现在做起。
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千载谁堪伯仲间
——读《毛泽东心路解读》有感
当岁月之手拿历史的彩锦，褪去斑斓的传说，当时光之波淌过历史的河床，带走遥远的回忆，曾经的远征者们的身影，似已就此淡去。然而，当细细聆听时，我们却总能听到那一曲曲悠远的天籁，纵深于历史，传荡于人间……
历史氤氲的雾气，却淡化不了这样一个人所共知身影，一个在苍茫大地中问谁主沉浮的身影，一个在漫卷红旗的西风中问何时缚住苍龙的身影——毛泽东。
青山依旧在，几度夕阳红，毛泽东留给后人的，是四渡赤水的用兵如神，是当中国山河破碎之际挺身而出力挽狂澜的勇者，是亲手揭开中国历史新篇章的英雄。
他曾在政坛上春风得意，但也曾备受排挤，黯然神伤；他曾“壮岁旌旗拥万夫，锦襜（chān）突骑渡江初”辛弃疾：《鹧鸪天》，但他也曾“却将万字平戎策，换得东家种树书”。可他在几度浮沉中都百折不挠，成就一代伟业。
不错，这正是毛泽东一生境界的真实写照。翻开《毛泽东传》，翻开《毛泽东诗词鉴赏》，接二连三的震撼令人折服。烽火连天的战场上，他的奇思妙想层出不穷，“横扫千军如卷席”，豪放抒情的文坛里，他的妙句华章不让苏辛，“看千古词人共折腰”。
从不轻易地将钦佩的情感聚集向某一个人，除了毛泽东。历览前贤，有扫六合，并诸侯的秦王嬴政，有控朔漠、击匈奴的大汉天子，有善纳谏的唐太宗，有驰骋草原、横扫欧洲的成吉思汗。放眼文坛，有“天子呼来不上船”的诗仙李白，有“潦倒新停浊酒杯”的诗圣杜甫；江上有苏东坡酒酹江月，灯下有辛弃疾挑灯看剑。然而，又有谁，能如毛泽东一样，在硝烟弥漫中镇定自若，赏战地黄花，在风雨飘摇中中流击水，浪遏飞舟，在辗转战斗中上马击狂胡，下马草军书？如他一样文武双绝的，千载谁堪伯仲间？
黄金无足色，白璧有微瑕，毕竟人无完人。在中华人民共和国成立17年后，在社会主义制度建立10年后，毛泽东竟不惜以73岁高龄，毅然发动了“*”，或许，晚年的他太孤独，人们将他奉之为神明的结果是令他的心灵之野上有了太多贫瘠与荒芜。
“大江东去，浪淘尽，千古*人物”，我想，毛泽东不同于且超越历史上一切伟人之处，在于他不止于求索，不限于抱负，不只是发出“安得广厦千万间”的浩歌，更不仅仅兴起“业未竟，鬓已秋”的慨叹，他辉煌的诗篇都根植于他伟大的实践，他缔造的是中华人民共和国，他开辟的是历史的新时代。
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“不求甚解”之我见
不求甚解可则可矣，但只应限于一个较狭小的范畴，譬如读书，或仅仅想广泛涉猎一下各种领域的知识的时候，更多的时候，我们仍然应当具有打破砂锅问到底的精神和勇气。
马南邨认为，不求甚解就是虚心，因为没有几个人可以真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。但正是因为真谛难求才需要我们夜以继日孜孜不倦地去追寻去探索。正如人不完美但这并不阻碍我们去追求完美，尽管它也许只属于远方。同样，书艰深难懂，韵味无穷，但这不是我们不求甚解的理由。
马南邨认为，读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意，这当然是扩大阅读量的读书法。但是，难道求甚解，就一定意味着要死抠一字一句，因小失大吗？求甚解，只是适当地追寻细节，统观全局当然不会被求甚解的方式排除在外。我们说细节重要，因为一叶落而知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞，一花一世界，一叶一乾坤，万事万物均始于细节。
当今社会，科技引领时代车轮的方向，掌控着国家与民族的兴衰成败。一个微不足道的实验现象，一个与前人有微小差异的答案，背后潜藏着多么广阔的未知星空！倘若瑞利不求甚解，又怎么会有“第三位小数上的发现”氩气的问世；倘若丁肇中不求甚解，第四种夸克怎么会被揭下了神秘的面纱？
由此观之，求甚解才是慎微严谨的作风，才是新时代的青年们应具有的素质，让我们带着求甚解的精神启航吧，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（后记：写这篇文章时，正在学如何写驳论文，于是应老师要求作了这篇驳论文。）