燕山樵夫杂文集- 第43部分

　　网络媒体出书，从一些国内、国外的大中型网站的发展轨迹来看，是一种必然趋势，它既可以集中展示网站的实力、品味、风采，大幅度提高网站的知名度与学术地位，同时又能吸纳一批极具写作潜质的优秀作者加盟，精英人才的加盟，反过来又提高了网站文化的整体素质实力。

　　衷心期望在下一届全国性的图书展销会上，能见到更多家出版图书的网站旗帜，在展区里迎风猎猎飘扬！　txt小说上传分享

05　为人乎为羊乎？
05　为人乎为羊乎？　

　　－－　闲侃社会道德价值体系的调整与重建

　　
　　社会道德价值体系，应为上层建筑领域内的重要组成部分，而上层建筑又需不断调整，必须使之适应经济基础的不断变化，才能使社会健康地向前蓬勃发展。众所周知，中国现代经济基础，较之上世纪六、七十年代，就是与八、九十年代相比较，已经发生了极其重大的改变，已由过去单纯的国有与集体的公有经济，逐渐嬗变为国有、集体、民营、外资、个体、合资、股份制等多种经济成分共存的国家经济基础，形成了多元化经济成分的多重组合格局，国家的经济基础已发生了重大的量变与质变。但作为上层建筑领域的社会道德价值体系的调整变化速度，却远远落在了经济基础的变化速度之后，我们当前的社会价值体系，虽然已经悄然发生了一些改变与调整，但其体系内核，基本上还是上世纪以公有经济基础为主的道德体系的整体延续，有些道德价值观念，已不适应目前的经济基础，从某种程度上，制约了经济的进一步快速向前发展，逐步改变或重新构建新的社会价值理论体系，已刻不容缓、不容置疑地摆到了理论学家们与新闻媒体面前。

　　在君权神授的中国封建社会，皇权拥有置高无上的霸主地位。民可使由之，不可使知之；朕即国家，国家即朕；君要臣死，臣不得不死；视平民百姓如同草芥，状若蝼蚁微尘。中国古代封建社会道德价值体系，两千来基本上建构在儒家学说的仁爱基础之上，后经孟子、董仲舒等后代名儒发展、细化，逐步形成了完整的理论系统体系，三纲五常其内核是忠君，其致命毒害与危害是，要求臣民无条件的忠于当朝皇帝，哪怕是暴君、昏君，卖国之君，也要无比忠诚与顺从。只有少数明君体悟到民众若水，水可载舟亦可覆舟之理的深刻内涵。

　　我们现代社会道德价值体系，具有鲜明的时代特征与印记，上世纪其体系内核是“为公”，二十一世纪则是“为人”，提倡以人为本，以民为本，在不妨碍、不损害他人和国家利益的前提下，充分尊重、保障每个人追求幸福生活的权力，充分尊重、保护每个人的个性化的生活方式。以人为本的核心是个私字，私，即代表个人、个体、私欲、私念的意思，在过去的道德体系理论里，是被批评批判，被排斥鞭挞的对象，是公的对立面，当属贬义。在现实社会经济成分快速嬗变的今天，以公为核心的社会道德价值体系受到了前所未有的冲击拷问，而呈显尴尬窘态。比如，一个十分敬业的在民营企业中打工者，他在日常工作中的无私奉献与敬业，首先并不是为了公字，他是通过为老板工作而维持自身生存，或实现个人的人生奋斗目标，而整个企业又是老板个人资产，是典型的私对私，在这里并没有一丝一耗姓公的成分。但你不能因此人为私企工作而受到歧视，甚至受到批评非议，更不能简单地予以否定。

　　依稀记得上世纪媒体上常见公而忘私、大公无私、一心为公、先公后私之类的响亮口号，并推出一批又一批先进典型模范人物，为公无私奉献，甚至勇于献身。最具时代代表性的草原英雄小姐妹，为了保护集体的羊群，而不惜牺牲自己。倘若我们现在回头换个角度，用当代以人为本的价值观去衡量审视，这里就出现了一个令人困惑的道德理论难题，在突然降临的自然灾难面前，是人重要还是羊重要？为了保护集体几十几百只羊，而使姐妹二人同时重度残疾，值吗？诚然，两位小姐妹的行为高尚，令人敬仰，令人感动，但她们为之所付出的代价是否过于沉重？而被救的羊群整体价值几何？

　　······

06　简析BBS灵异版现状与发展态势
BBS社区诞生以来，情感、小说、笑话等版面空前火爆外，以发表灵异鬼魂类恐怖题材网络作品的版面，却异军突起，常年不衰，人气极旺，这一现象十分令人瞩目，成为网络文学中一大令人关注的热点。

　　目前，国内大多数大、中型中文网站，均开辟了灵异题材类频道或版面，如搜狐·灵异空间、网易·奇幻异志、新浪·玄异怪谭、天涯·莲蓬鬼话、榕树下·聊斋夜话、起点、翠微居、幻剑书盟等，除此之外，还陆续出现了一批专事恐怖小说创作、推荐的专业网站，如百鬼夜游网、灵异资料室、恐怖文学在线、恐怖故事、玄易怪谭、世纪文化、恐怖角、空中花园、飞腾科幻论坛、灵幻志异、黄飞红恐怖小说、倪匡鬼话系列等。

　　各网站的灵异类版面，发表的灵异类作品，主要以鬼魂恐怖小说、故事、传说为主，篇幅并无严格规定和限制，长篇、中篇、短篇、微型都有，出现了一大批具有广泛影响力的作品与著名网络写手。比较有名的网络写手如：西岭雪、尽千钟、燕垒生、莲蓬、李西闽、丁天、蔡骏、余以健、周德东、楚惜刀等。比较知名作品有《妖楼》、《脸》、《今夜我睡不着》、《死亡接力》《都市幽灵？血手印》、《诅咒》、《恐怖星期三》、《下一个是你》、《鬼葬》、《病毒》、《死者的眼镜》、《我遇见了我》、《画皮》、《后宫》、《幽洞》、《寄生》、《蛊之女》、《血钞票》、《招魂》等。

　　参与此类版面的作者与读者，年龄大多比较年轻，多为在校年轻学生或白领知识分子。

　　当代中文网络灵异恐怖小说的出现与火爆，并非空穴来风、无源之水。灵异鬼魂类小说，它发轫于南北朝的志怪小说，发展到清代《聊斋志异》的出现，使之达到鬼文化的辉煌顶峰。在当代，它的再次出现，重现江湖，可以说是鬼文化的延续、复苏。此种文本的再次崛起，说明了其需求市场的旺盛与迫切。

　　灵异类恐怖小说，它首先是消闲类文化，有别与正统严肃的纯文学，此种文本从内容、形式上都有着自己鲜明的规律、特点，它首先是以读者在阅读过程中，形成感官刺激和阅读*为创作目的，从而舒缓日常工作所形成的紧张的精神压力，达到阅读审美的愉悦效果。恐怖小说的恐怖刺激感指数越高，作品获得的成功率也越高，作品的影响力也越广泛，作品的点击率也随之扶摇直上，赢得一片喝彩声。

　　纸面出版业的介入，反过来更加促进了网络鬼魂恐怖小说创作的进一步繁荣，上海大雅文化传播有限公司，与天涯网莲蓬鬼话版著名九大写手签约，出版十本名为“轻小说系列”丛书；中国电影出版社在2000年在国内开始推出首套《773恐怖系列丛书》，今年该社又相继推出红瞳恐怖系列、飞熊恐怖系列丛书；作家出版社则推出黑狐恐怖体验文学系列丛书，国内其它出版单位也纷纷相继跟进，竞相涉足恐怖小说的出版，足见其阅读市场前景看好，颇有买点与看点。

　　目前，各大网站BBS灵异版间竞争日趋激烈，日渐白热化，为争夺网络写手与点击率，均使出了浑身解数，有的主动与纸煤出版单位联袂，以出版纸面图书为香饵，来吸引网络著名写手前来加盟；有的以签约在网站推出vip付费电子版图书的优厚条件，来争夺网络写手。据称，起点中文网有些签约电子版图书的稿酬已达每千字120元，一些著名网络写手纷纷汇集到天涯、起点、翠微居、幻剑书猛等网站麾下，以致这些网站高手云集、人气极旺。在如此激烈竞争面前，有些大型网站的灵异版已开始略现出被动萧条征兆，倘偌不采取有力的应对措施，很可能出现人气大面积滑坡缩水、大量写手跳槽离去、创作资源严重流失现象。

　　网络上恐怖小说虽然空前火爆，但病象不少，情节雷同、大多以冤魂复仇为题材，忽视人物性格的刻划与心理描写，语言粗糙拖沓冗长，刻意追求恐怖震撼意境与效果，有着与其它类型网络小说的通病－－完全以故事情节悬念取胜，作品整体品味与质量不高，作品内涵比较浅显，缺乏凝重厚重感与审美价值，这就使其成为下里巴人，难登大雅之堂。

　　网络灵异类恐怖小说的日益昌盛，这一独有的网络文学现象，尚未引起文学理论评论界的相应重视，报刊和网络上，很少有此方面的文章给予积极健康的引导与评论，出现了读者叫好，理论评论界淡然漠视的两种截然不同的反映。

　　灵异类网络恐怖小说之潮，来势汹涌，泥沙俱下，方兴未艾，前景辉煌，同时也令人喜忧参半。

07　　诺贝尔文学奖为何与中国无缘
诺贝尔文学奖，高悬在中国作家头上的一枚闪闪发光的金苹果，令中国作家们和国人们引颈翘盼已多年了。可是，天非人愿，这枚金苹果在每年成熟季节，均未能如愿能落入中国作家的怀中。据说此项大奖曾有数次与中国文学大师擦肩而过，失之交臂，鲁迅和老舍先生差点荣膺此奖，实在令国人扼腕叹息了好一阵子，为此深深遗憾了好几代人。

　　众所周知，诺贝尔文学奖，是国际上公认的最具权威性的世界级文学大奖，颇似文学的奥林匹克，是极具品牌意识的全球性文学大奖，是项含金量极高的大奖。作家一旦获得此项殊荣，可谓名利双收，知名度一下在全球叫响，作品在世界各国多种不同文字同步发行，财源滚滚而来，声名远播，获奖者一举成为世界级闻名遐迩的大作家。天底下有数不清的中外作