龙魂--华夏之刃- 第46部分

　　再说申侯，他听说申后和外甥被废，十分郁闷，便上疏给幽王，说废长立幼，废嫡立庶是不对的，大王您的做法快赶上夏桀和商纣了，再不收敛就要亡国了。幽王正在兴头上，突然见如此奏文，拍案大怒：“此贼何敢乱言！”虢公石父见状，在旁煽风点火，说：“申侯见太子被逐，早就心生怨恨了。现在申后和太子都被废了，他这是要造反呐！”幽王问：“你看怎么办才好？”虢公答：“申侯本来就没功劳，只是因为申后才进爵为侯的，现在应该再贬为伯，并发兵去问罪！”幽王一听，当即决定：就这么办！于是削去申侯的侯爵，命石父为将，前去征伐。

　　这边，早有人将此事告知申侯，申侯大惊，不知所措，说：“国小兵少，怎么才能抵挡王师？”

　　大夫吕章说：“天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，他势已孤。眼下西戎兵强马壮，又与申国接壤，主公应向西戎主借兵去救王后，一定要回太子之位，这是伊尹、周公之业。古语说‘先发制人’，机不可失。”

　　申侯觉得有理，当即修书一封，并置备了一车的金银收拾，派人向犬戎借兵，许诺攻破镐京之日，周室府库金帛，可任西戎军随意搬取。

　　西戎主早就惦记上中原财富了，正无从下手，这下好了，有人请，当即回书说：“中国天子失政，申国舅召我诛无道，扶立东宫，这也是我的心愿。”于是发犬戎兵一万五千人，分为三队，以大将孛丁为右先锋，以大将满也速为左先锋，自己亲率中军，浩浩荡荡就向镐京杀来，出其不意，迅速将镐京围得水泄不通。

　　这边，幽王闻变，大吃一惊，自己还没发兵，敌兵反倒先来，一时不知如何是好。虢公又支一招：“我王赶紧派人去骊山举烽火，狼烟一起，诸侯救兵必来，内外夹击，必然获胜。”幽王点头称是，急忙派人去点火，怎知诸侯见状又不知幽王搞什么名堂，全部按兵不动。幽王见救兵不来，犬戎又日夜攻城，便对石父说：“贼势不知强弱，爱卿可以率兵去试探一下情况，本王在后面压阵。”虢公一听，吓得出了一身冷汗，他哪会打仗啊，也就会花言巧语唬弄幽王，这下好了，幽王要把自己推向火坑了。但是天子之命还不得不从，也找不出理由推脱，虢公只能硬着头皮去了。

　　虢公领兵车二百乘，驱到阵前，被申侯远远看见，对戎主说：“这就是欺君误国的乱臣贼子，千万别让他跑了！”

　　犬戎主一听，说：“谁为我擒之？”

　　“小将愿往！”犬戎主一看，正是右先锋孛丁。

　　孛丁拍马而出，挥舞着兵器直取石父，石父估计裤子都该尿湿了，心知不妙，回头想跑，但后面幽王在那远远看着呢，回去也基本没活，好在自己还会那么两下子，便勉强夹在大部队中东躲西藏。怎知孛丁偏偏不放过自己，左冲右突盯着石父不放。石父在车上，孛丁在马上，车不如马活动灵活，石父很快就被赶上，交手不上两下子，被孛丁砍为两段。

　　犬戎军士气大振，全军突前，攻入城中。他们逢人便砍，见屋就烧，掠夺财物无数。申侯本意是想逼得幽王还宜臼太子之位，不成想引狼入室，犬戎进城后竟然如此野蛮。申侯劝阻不住，无可奈何。

　　再说幽王见势头不好，找了辆小车装上伯服和褒姒，开了后门就逃。司徒郑伯友自后奔来，大呼：“我王莫怕，臣来保驾！”

　　郑桓公当时虽然担任司徒一职，是文职，但却有一身武艺，勇冠三军，是个难得的文武双全的人才，可惜幽王不能用。

　　郑伯友保着幽王出了北门，朝骊山方向奔去，途中遇到了尹球，说：“犬戎势大，焚烧了宫室，抢掠了库藏，祭公易已经死于乱军之中。”幽王心惊胆战，热汗冷汗一起冒。见到烽火台，郑桓公再令举烟，狼烟冲入九霄云外，救兵依然不到。

　　犬戎是游牧民族，惯于骑马，而幽王坐的是马车，周围跟着的都是步兵，怎么走得过犬戎？不一会，犬戎就追到了骊山下，将骊山团团围住，士兵们叫嚣：“不要放跑了无道昏君！”幽王与褒姒肝胆俱裂，相对大哭，郑伯友说：“事情紧急，臣当拼命保驾，杀出重围，大王可投臣之郑国，再作计较。”幽王这才意识到什么虢公、祭公、尹球都是无能的酒囊饭袋，屁用没有，真正值得信赖的还得是面前的这位王叔啊，于是说：“孤不听叔父之言，以至于此，孤今日夫妻父子的性命，都要依靠叔父了。”

　　郑伯见敌军情势，命人在骊宫放起一把大火，迷惑敌军，自己保着幽王从宫后冲出。郑伯手持一把长矛，当先开路，幽王居中，尹球和褒姒母子在后。不多时，一将拦住去路，乃是犬戎小将古里赤，郑伯怒不答话，挺矛便战，没几回合便将古里赤挑于马下。古里赤手下见郑伯骁勇善战，一哄而散。

　　郑伯领着幽王继续前行，还没半里，后面杀生又起，原来是先锋孛丁引大军追来。郑伯忙叫尹球保护幽王先行，自己断后，边战边走，终被犬戎骑兵隔断。

　　郑伯被四面围住，仍面无惧色，四方戎兵各自争功，却无一人能敌郑伯之矛。郑伯越战越勇，戎兵倒下者越来越多。这时候，犬戎主赶到，说出了那两个字——放箭！

　　幽王没了郑伯，成了真正的丧家之犬，很快被犬戎军赶上。犬戎军左先锋满也速掳住幽王车仗，压到犬戎主面前，犬戎主虽没见过幽王，但一看幽王的衣着，便知其人。当即亲自向前，一刀将幽王砍死在车中，又杀死了伯服。突然闻后车女人哭声，斜眼望去，见褒姒虽然痛哭，却依然貌美如花，犬戎主淫心大起，将褒姒装入自己的车中，带回营帐去了，此事暂且不提。再说尹球藏于那车厢之中，被戎兵寻出，大卸八块。

　　却说郑桓公东迁前的郑国，在此次战乱中也遭到了犬戎军队的烧杀抢掠，损毁严重。当初若不是郑桓公有先见之明将这里的黎民百姓迁走，恐怕他们都会遭到灭顶之灾，可见郑桓公的先见之明。后来，郑国在春秋初期十分活跃，郑庄公更是成了春秋小霸，成为曾叱咤风云的一代豪杰。

　　姬宫湦被杀这年是他在位的第十一年，亦即公元前771年，这一年标志着西周的灭亡。姬宫湦死后谥号为“幽”，“幽”是昏暗、阴暗的意思，与之形成鲜明对比的是郑伯姬友，他死后谥号为“桓”，“桓”是威武的意思。　。　想看书来

二十六　一笑倾国——褒姒
破阵子

　　夏因妺喜而灭，商为妲己而亡。

　　西周幽王宠褒姒，连绵烽火戏诸侯，犬戎愿乃偿。

　　都道红颜祸水，我说庸帝昏王。

　　桀纣宫湦若贤任，龙逄比干与郑伯，何来女否臧？

　　当一个王朝病入膏肓、无可救药的时候，老天总是要给他安排个挖坑的人，学名叫做掘墓者，除此之外还会有个填土的人，学名叫做奠基人（如汤、姬发）。巧得很，夏、商和西周的三位掘墓者都是女人，分别叫做妺喜、妲己和褒姒。

　　夏桀、商纣、周幽王，哥仨品行差不多，被后世扣尽了屎盆子，真的是个遗臭万年，而他们身边的妺喜、妲己和褒姒的经历也颇为相似。夏桀讨有施氏，有施氏献妺喜；商纣征有苏氏，有苏氏献妲己；周幽王伐褒国，褒国献褒姒。那时候女子没有地位，这三名女子只能任人摆布，被当成了赎罪的贡品。

　　她们是不幸的，不幸的是，自己不能主宰自己的命运；她们又是幸运的，幸运的是她们身边的大王对她们惟命是听，百依百顺，她们拥有天下独一无二的荣华富贵；但她们终究是不幸的，不幸的是她们被后世批为妖女，成了红颜祸水的代言人。

　　后世的所谓诸君子，在大力丑化三朝昏王的同时，也要把三位王后妖魔化一番，于是妺喜*善淫，喜欢裸衣嬉戏，喜听裂帛之音，拥有了天下第一*、第一女祸、第一狐狸精的多个冠军头衔；妲己更是成了著名的狐狸精，被《封神演义》大书特书。相比于前两位，褒姒还算幸运的，她只是个没有爹的妖女，一个不爱笑的女人而已。

　　褒姒的身世非常离奇，她的离奇故事竟然被写进了《史记》。

　　相传夏朝衰败的时候，有两条龙落到了大殿上，说：“余，褒之二君。”意思是我们是褒国的两位先君。此时的夏帝没有明确记载是谁，估计可能是那个好龙的孔甲。他见到了二龙，不知道是杀掉它们，还是赶跑它们，或是留住它们，便占卜了一下，结果不吉。又占卜破凶的办法，结果是要将二龙的唾液收藏起来才行。于是这位夏帝摆设出币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二龙就不见了，留下了唾液。夏帝不敢怠慢，急忙拿来木匣子（一说金盘）将龙的唾液收藏了起来。夏亡后，这个匣子传到了商，商亡后，又到了周室。一连三代，从来没人敢把它打开过，但周厉王却不信邪，在被国人赶跑的前两年将它打开了。结果那唾液流到了殿堂上，怎么也无法清除。于是厉王想了一招，命一群*了衣服的女人对着唾液大叫（不知何用）。还别说，有了效果，那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。这时候后宫有个刚刚换了牙的六七岁的小宫女，碰上了那只大蜥蜴（一说踩了蜥蜴的脚印），等到成年的时候就怀孕了。后来到了宣王三十九年，她生了个女婴，因为无夫生子，非常害怕，就将孩子扔到了水渠里，这孩子就顺着水漂了出去。

　　此时，市井上正流传着这么一首童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国”（《史记》仅有后半句），恰好被宣王知道了，宣王十分生气，便召开紧急会议商讨此事，最后得出结论：有女祸！但女祸在哪里呢？

　　宣王散朝回宫，姜后将宫女无夫生子之事告诉了他。宣王当即一拍脑门：这就是女祸！然后找来伯阳父算了一卦，