男尊女卑是整个封建社会各种制度、礼法的基调。即使在历史上短暂的几位女性执掌实权的皇朝中，情况也是这样。
一夫多妻制是父权社会的产物，是私有制观念的附属品。父权社会的到来以及生产力的发展，令男人一跃成为大量财富和权力的拥有者，妻子，也是男人认为理所当然占有的财物之一。男人需要更多的妻子来为自己繁衍后代，于是，战俘都不再被杀，男的当奴隶，女的当老婆。从某种程度上来讲，老婆和奴隶是一个概念。在那个时候，亚偷情几乎不会发生在奴隶主阶层，只要男人喜欢和需要，根本不需要“偷”，直接抢来当老婆就可以了。老婆和奴隶一样，象征着权力和地位，多多益善。
在奴隶社会，老婆和奴隶都是奴隶主以及贵族的私有财产。这个体系一直贯穿了后来几千年的封建社会，男人以老婆多为荣，因为这象征着他们有钱有势。在那个年代里，只要经济条件允许，男人就可以随意娶老婆，一直到死。
其实女性也曾有过主导天下的时期，那个时期叫母系社会。在母系社会，女性占据主导地位，她们是维系氏族的重要纽带。男人的地位相对比较低下，在生产活动中主要负责狩猎、捕鱼、防御野兽袭击等。那时候的婚姻制度是外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中。婚姻生活一般都采取丈夫走访妻子的形式，子女都跟着母亲生活，长大后继承的也都是母系氏族的财产。在母系氏族最繁盛的时期，对偶婚出现并趋于稳定，丈夫跟着老婆住在女方家族中，类似现在的倒插门。那个时候要有亚偷情之类的事情发生，男性受到的惩罚恐怕要比女性严苛百倍。
从“一对多”到“一对一”（3）
随着生产力的发展，早期农业诞生，由于男人身强体壮，在劳动中逐渐起到了主导作用。男子在农业、畜牧业和手工业等重要生产部门逐渐占据主导地位，于是母权社会慢慢瓦解并过渡为父权社会。从此，以父权为中心的个体家庭成为氏族对抗的力量，原始社会也随之解体。
随之而来的奴隶社会和封建社会，女性彻底从原先的地位上一落千丈，瞬间被男人踩在了脚下。从此，女性开始了漫长的为男人当牛做马的日子，成为封建体系中最缺乏自由的那一类人。
奴隶社会是一夫多妻制的一个前期发展阶段，女性大抵逃脱不了被男人玩弄的命运。女孩子从出生就没有地位，她们的到来成为一个普通家庭中的最大悲哀。她们从小就学会了如何做奴隶，学会如何成为男人众多妻妾中的一个。
到了封建社会，一夫多妻制达到了鼎盛时期。女性普遍被男性视为自己的私有财产，她们的自由被“三从四德”所束缚，从此丧失了独立的人格。女人成了男人占有欲的牺牲品，大好韶光就在被男性的玩弄和利用中度过。她们心中也该是有爱的，对心仪异性也该是向往的，但是制度却决定了她们的情感悲剧。即使对丈夫之外的男人生出爱慕之心，也只能极力掩藏，哪里敢像现在这般随意迈出亚偷情的脚步。
在几千年的中国古代历史上，女性从来都是封建统治者的所属物，一夫多妻制从诞生之日起便和权力紧密联系在了一起。奴隶社会，普天之下，莫非王土，天下所有的财产和土地都是天子的，天下所有的女性也自然都是天子的。天子将天下聪明、漂亮的女性优先选入后宫，供自己玩乐，之后才轮到奴隶主贵族及大小官僚，按权力与地位分配其他的女性。封建社会也是如此，皇帝将全国优秀的女子选入后宫，常有后宫佳丽三千之说。然而，这些佳丽能有多少人真正见过皇帝？恐怕是凤毛麟角。
虽说娶妻多多益善，可为了政治的稳定，各朝各代上到天子，下到王宫大臣都对娶妻数目做了一定的规定。可实际上只要有钱，娶多少个都不成问题。天子天天忙于与众多妻妾们寻欢作乐，鲜有时间管理政务，再加上宫中宫女也随时可以被皇帝临幸，进而纳入后宫，历代帝王私生活的糜烂可想而知。一夫多妻满足了帝王们的无限占有欲，也使不少王朝走向了衰败，像陈叔宝、隋炀帝等帝王就因为荒淫无度而落得国破家亡的下场。
古时一个男人有多个妻子，不仅是个地位问题，还是个经济问题。要养活这些妻子自然需要不小的开支，而且，多妻家庭比一夫一妻家庭拥有更多的子女，所以丈夫就必须为维持家庭的经济运转而取得更多的财富。皇帝是最大的财富占有者，其财富的相当一部分被用于妻、子的开支。在有些时期，皇室的开支之大甚至影响到了国家经济的正常运转。为了维持皇室的庞大开支，皇帝不得不在剥削老百姓上下功夫。赶上年景好，老百姓尚能生存，一旦遇上点天灾人祸，百姓食不果腹，衣不蔽体，不得不走上造反之路。
专制是维护家天下的政治基础，而财富则是维持家天下的经济基础，一夫多妻制为中国古代经济的发展背上了沉重的包袱。当然，今天我们不可能精准得计算出当初封建皇室家族的具体开支，但是一夫多妻制的确给国家经济造成了巨大的负面影响。在一夫多妻制合理合法的时代，人们把多妻也当做了一个攀比的对象。富商巨贾、达门贵人、财主官僚，有了钱后想的头等大事就是多娶几个妾室。可想而知，当这些社会的统治阶层将娶妻当做人生大事的时候，国家政务还要谁来打理。 txt小说上传分享
从“一对多”到“一对一”（4）
可以这么说，一夫多妻从一个侧面反映了一个朝代社会经济的兴衰。在每个朝代建立之初，经过长期战乱经济比较脆弱，大量田地无人耕种，百姓在战火之后生活得十分困苦。在这个时期，统治者一般都将注意力集中在发展经济上，对*和后宫问题也会多加约束，对妻妾的数量也会有所控制。但是当经济平稳，社会秩序趋于安定的时候，妻妾问题也“与时俱进”，迅速得到发展。皇帝带着一帮达官贵人们又开始疯狂占有女性，一夫多妻成功地变成了经济繁盛与否的一个标志。
在一夫多妻的年代里，似乎对于上流社会的男性没有亚偷情之说。只要有钱就用不着去偷，喜欢就娶，没必要躲躲闪闪。当然，凡事都有前提，那就是偷的不是别人的老婆，否则这种亚偷情一样是要受千夫所指的。
一夫多妻制不仅影响了经济，还影响了中国古代的人口发展。它影响了古代人口数量，同时也影响了人口素质的提高和体制的完善。
在明代以前，中国人口数量一直在六千万左右。这其中，多半因素要归咎于一夫多妻制。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，也就是说男女比例应该是平衡的。可盛行于中国古代的一夫多妻制却打破了这种平衡，皇室占有了大量的女性，再加上官僚阶层和地主阶级等上层人士对女性的占有，造成了民间百姓无妻可娶的局面。别说亚偷情了，就是真的去偷情都无人可偷。
别以为那个时候人口数量少人口素质就会高，优生优育是今天人类生育过程中的首要问题，在古代也是这样，但是这也是仅限于皇帝宗室。在中国古代，皇帝的后宫佳丽都是健康貌美、聪明有才的女子，这显然也是为了优生优育，保持皇室的高贵血统。既然皇室贵族都把好姑娘给占走了，剩下的那些女孩子无论是长相还是智力，当然不能与皇亲贵族之妻妾相提并论。从遗传学上来讲，这就阻碍了人口素质的提高。
在中国几千年的古代社会中，多妻现象一直盛行于社会上层，很多富豪家庭一般都妻妾成群。古代的产品不容易储存，富人家过剩的产品如果不被及时消费就浪费了。中国的富人不用发愁，因为妻妾成群，子女众多，消费能力自然很大。子女多了，又不实行长子继承制，家族内各门系*、舞弊也得不到监督，整个大家族就成了资源耗竭的黑洞。富人*奢侈盛行，社会的主流道德就会加以指责，所以说，程朱理学最热闹的时候，也是社会最腐朽的时候。
对男性来说，妻妾成群彰显他们的权力和地位，可对女性来说，这不仅是对生理、心理的摧残，还是思想上的禁锢。一夫多妻使女人的价值观依附在自己的男人身上，自己没有权力追求幸福。女人的一生完全是在赌博，嫁个好男人是幸运的，反之也只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个猴子满山走”。女人要想来次精神出轨既容易，又艰难。说容易是因为压抑已久的情感很容易对别人释放，说艰难当然就是指思想禁锢，根本无法迈出亚偷情的那一步。于是，当生活在一夫多妻制下的女性一不小心遇到了心里的“白马王子”，最多也只能意淫一下，其他一切都是痴心妄想。
一夫多妻造成了几千年来男尊女卑的不平等局面，这种局面直到实行一夫一妻制之后才得到改观。可随着近年来偷情、亚偷情现象的泛滥，社会居然出现了恢复一夫多妻制的呼声，人们不禁要问，历史的车轮会再次倒退吗？书 包 网 txt小说上传分享
从“一对多”到“一对一”（5）
出轨，对一夫一妻制的补偿？
随着改革开放的推进，妇女能顶半边天的口号喊得响彻云霄。可现在看来，女人又岂止顶半边天，大半边天都是那英姿飒爽的倩影。
女性地位提高了，在家庭中有了独立的经济能力，不再是软弱的附属品。一夫一妻制的夫妻关系因为男女地位的平等而变得稳固起来，可实行了几千年的一夫多妻制在现代男女的心中仍旧有着很大的影响。
都说男人看金庸，女人看三毛。要让男人们选出个武功盖世者，可能各有不同，但是要选出个最希望成为的男性人物，那无疑就是《鹿鼎记》中的韦小宝了。韦爵爷大概是所有男人的终极幻想，一个出生卑微的文盲，却过着高官厚禄的生活，更重要的是他身边还有七个如花似玉的老婆，真