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八十年代中期以后，我也时常参加一些聚会，我没看到男性有穿西装的，十全街上的中式衣服有不少是我的这些朋友买去的，他们通常不做假洋鬼子，而是做旧式文人。这也有趣，做的是新文学，骨子却是旧式文人的血脉。想俗到底，但总是放不下架子；想雅到心，可实在不能一尘不染。文人雅集，说的全是胡话，但文化、趣味、性情、心智全在里面。一个严肃的话题，有时由文人说出来，全散了架。所以，外面的人总认为江南的文人有才情而少思想。这并非全是误解。一次到李公堤的某家饭店吃饭，有道点心像麻团，用油炸出来的，外面酥酥的，里面的馅儿滚烫滚烫的。我看同桌的朋友吞了一口后缩回，便建议店家此点心不宜在夏季享用。后来想，苏州文人说话如这点心，外面酥酥的，馅儿烫烫的。我有时觉得，文人的聪明全从嘴里烟消云散地出来了，落到纸上反而飘忽。
这样说，自然是强调了苏州文人好玩有趣的一面。厚重在哪里呢？顾颉刚疑古，是厚重；费孝通江村调查，是厚重；俞平伯研究红楼，是厚重；颜文梁办美专，是厚重；周瘦鹃投井，是厚重；为了保护老苏州而奔走呼号的人，是厚重，等等。厚重不只是因为能够自我把持，能够守住风骨，还在于厚重者既是文人，也是现代知识分子。以前只有文人，现在还有叫知识分子的阶层，文人可以守护自己的性灵，但不能不养成知识分子的品格。于是，背靠历史而又介入现实的文人，才有可能给社会以力量，才有可能既在世俗之中，又在世俗之上。苏州这地方，即便是现在，也并不缺少一篇文章，一幅画，一出戏，一首歌；如果在自我把玩之外有更多悲天悯人的情怀，在闲适恬淡之中蕴藉更多乌托邦的激情，苏州或许会有另外的精神。。 最好的txt下载网
融入与隔膜（4）
世俗的苏州让我们觉得这是一个生活的城市。我初来，也觉得这里生活富足悠闲。但在深入到这座城市的内部后，我才发觉这只是一种印象而已。比如说，八十年代用抽水马桶的人家很少，老房子太多了，城市还没有改造。八十年代的
最后那几年，无论是肉、鸡蛋、鱼和其他食品都很紧缺。全国困难，苏州也难免。*年五月女儿出生后， 我有两年时间总是起早到观前街排队买奶糕，到处托人买鸡蛋。
照顾女儿的日子让我很快从八十年代到了九十年代。
这座城市多雨天，开始很不习惯，呆长了，竟也觉得纷纷的雨丝仿佛忧郁缠绵的诗行。在纷落的樱花尚未被雨水淋湿之前，我和怀孕了的爱人以樱花为背景拍了张照片。进产房前几分钟，孩子的名字还未取，但听春雨推敲窗户，我便给孩子取了个带三滴水偏旁的名字。
接下来，那雨做的诗行便让你心烦意乱。婴儿睁开眼睛后总得打量这陌生而神奇的世界，于是选一个“阳光灿烂”的日子，用小车子推着小宝宝到附近的公园转几圈，或者抱着她在校园里兜兜；这样的情形当然不少，同样不少的是遭遇雨天，夫妻俩可以一人抱宝宝一人撑雨伞出去经风雨见世面，但谁都不会浪漫如此，通常只有给小孩挂急诊才不得不这样。
更严重的问题是无法晒尿布。有经验的长辈说，关于育儿的种种书本上也这样说，等差不多的时间，给小孩端一次小便。但大多数情况下，婴儿的小便没有什么规律，你让她尿她不尿，在自家人身上她不尿，客人一抱她就尿。这样，尿布就紧俏了。晴天不必慌，现在的尿布不像以前缝几层，单层的又有洗衣机甩干，在太阳下一晒就干了。幸福的白尿布！猝不及防的是，突然有雨而又忘了收，于是晒干的尿布就被老天爷尿湿了，你去打谁的屁股？遇到阴天接阴天再接阴天，越是没有尿布，小宝宝越是尿个不停。虽然是八十年代末了，还没有用电取暖器什么的，因此只能用原始的办法来烘尿布了。
我曾经看到我的奶奶或外婆用冬天取暖的铜炉烘尿布，这种铜炉现在很少能看到。乡下未用煤球炉时，遇到紧急情况，就把尿布放在灶门口烘；慢一拍则在灶身围根绳子挂尿布，显然这是不卫生的。我老家用了煤球炉，怎么烘呢？传统的办法，是在炉边围根铅丝，类似于灶烘。但现在多是陶瓷的煤球炉，铅皮的少了，传热很慢。寒假在家，我和做了爷爷的父亲想了许多办法。后来还是父亲灵机一动，找到了一只旧铜炉盖。往炉口一盖很快传热。我父亲搬来凳子，就着炉子坐下。湿尿布放在盆里，双手展开尿布，在铜炉盖上来回移动，腾腾热气带着特殊的味道往四周扩散。我父亲吸着烟，不紧不慢，优哉游哉的样子。父亲年轻时脾气很急，这时一点也看不出，做了爷爷的父亲在有了第三代后于温和中显出慈祥。我因此想，烘尿布中也有天伦之乐。这样想来，甚至觉得一次性尿布虽然方便，但不仅奢侈而且使人们失去了体味细腻感情的机会。让一次性尿布见鬼。
回到学校怎么办呢？父亲要我带上铜炉，我说不要。我说总会有办法。又是雨天，又是尿布成堆。我情急之中，用搪瓷饭盆代替了铜炉盖。饭盆没有铜炉般的眼子会闷息炉火，我就在炉口垫了三块瓦片。我很得意，没有眼子也就没有煤烟熏，这反而卫生。此间，我正在研究散文，想起林语堂所说的“如在风雨之夕围炉谈天〃 的境界（当然彼炉非此炉，围法也不同），觉得有趣。
融入与隔膜（5）
那时住集体宿舍，小孩的尿声隔壁邻居都可听见，且不用说在外面烘尿布，别人会看不到？婚前大家在一起都说过“大丈夫”的话？我的举措使大家大开眼界，一时有“轰动效应”，褒贬不一。对门阿姨说，你带了头，大家怎么办呢？阿姨的儿子正准备结婚。
我不知道在什么时候养成的习惯，喜欢雨天到书店买书。大凡文人几乎都有自己的癖好，我也算是有自己癖好的文人吧。
以前，书店少的时候，我（不仅是我）感伤，由书业的萧条感慨文化、学术的衰败；有时进出市中心的新华书店，看到门面不断变换，原来熟悉的书架上摆满了音像出版物，我虽体味到社会的发展和书店的无奈，但在嘈杂的市井声中我还是仿佛地感到“书”的笔划已经散架。现在，书店多起来了，且有雅有俗；虽然多数书店都“通俗”些，但“大众”总是大众，也与今天文人和学术的地位相称，能有这么个地方淘几本自己喜欢的书，岂不快哉！书店的商业化倾向在高雅的气氛中愉快地发展着。当然，能有坚持学术理想的读书人办书店更好。北京有读书人这样做了，而且做得很好。出差到北京，问起买书的去处，朋友说某书店某书店好，我想去，因为种种缘故到底没有去成，以至上了飞机后，总还觉得有什么事件没办好。
去书店的人未必都是买书，就像逛商场，看的人多，买的人少。每天大概都有人到书店随便翻翻，所以有些书就像图书馆开架阅览室的书，有污迹，而且起了层。有这么多人翻过，想必是受欢迎的书，为什么不买回去呢？我甚至想，偷书未必就是把书带出去，在书店成天看书何尝不是另一种偷？碰到我喜欢的但污染了的书，即便减价优惠也不会买，这样的书何以开卷又何以卒读？所以我觉得书店应当是最清洁的地方。
雨天的书店没有晴天的嘈杂，除非来书店躲雨，很少有人在那儿无故乱翻书。雨打窗户如枯荷听雨，只有在这个时候，你才能静下心来挑书。爱书的人未必都在雨天到书店挑书，但是不爱书的人肯定不会在雨天到书店来。书店的清静颇让人愉快。
站在书店门口，我感到初入深秋的冷意和一个人在书店买书的孤单。雨愈来愈大，零落在马路上的梧桐树叶被种种车轮辗过，随即被雨水冲去上面的污迹，车轮又滚过来了。秋天，就这样随着雨水在马路边淌走了。
不能设想一座城市里没有河。苏州这座城市河水纵横，所谓小桥流水人家，所谓人家尽枕河。呆长了，我才发现这水并不怎么流。不流，自然要“腐”，但问题也不全在这里。苏州河水人为的污染很突出，你随便往哪座桥上一站，就会发现枕河的人家把污水或者别的什么东西泼到、扔到河里。如果有菜场靠近河边，小河也就成了吞吐万物的垃圾站。在一个文明愈来愈退化的今天，苏州人相对文明些，外地的朋友一来就要称道。但我觉得苏州人精神退化的一个最重要的特征，就是不再把河当作河。那些重新治理了的河水又会怎样呢？
虽说流水不流，但我还是那样地喜欢水巷。从我所在的这个校园后门出去不远便是那条叫“干将”的马路，马路的南侧就是横贯东西的水巷。以前到校外去，我们都很喜欢出了北校门就左拐，过了桥，沿着河边走百把米，再左拐就进了人家的院子，院子与院子之间没有围墙，因而也就成了“之”形的小路。从这里走过的差不多都是我们这所学校的学生。出了院子就是一座桥，站在桥上你就知道什么叫水巷。因而有不少美院的学生到这里来写生。早上出去跑步，避不开向阳的马桶；晚上回来，人家就在院子里吃饭，当时视而不见。现在想起来那些桌子上的菜往往是毛豆、茭白、蹄膀、马兰头和臭豆腐干。在这座城市呆长了，又走多了这样的院子，你会对潮湿的气味特别地敏感，你甚至会觉得那散发的湿漉漉的气味就是这座城市的呼吸。我走过的这些院子和我后来到过的那些院子，都长着大大小小的树，因为雨水多而缠绵，树的绿色几乎也是潮湿的绿，而足迹不到的地方几乎都铺满了青苔。夕阳从树的枝叶的空白处漏到青苔里。我喜欢在这个时候停下来，踩一踩青苔里的夕阳。在我少年的生活中，也就是在青苔里�