的思路、眼界就会非常闭塞。所以，卓有成效的决策者往往寻求不同的意见，这样自己就可以参照综合，在各种选择中进行决断。
同时，这种积极纳谏的机制可以激发不同员工的想象力。领导者所要处理的各种问题，不管是经济的、政治的、社会的方面，都需要有创造性的解决方案，否则就难以开拓新的局面。虽然有丰富想象力的人并不是很多，但是这种人也不像我们以为的那么稀少。
想象力很多时候是一种潜在的能力。只有将想象力的开关打开，想象力才会像泉水一般汩汩流出。所以，作为领导者，要充分发挥员工的主人翁精神，听取他们不同的意见，并让他们参与其中进行决策、管理，这样才能保证工作的科学性，提高集体运作的效益。还有一点就是领导者学会知贤用贤之前，首先要自贤。好比镜子中的物体，自己首先要有光彩、亮点，照映出来的才会是夺目的事物。
有这么一则历史故事，传说有一次佛印禅师与苏东坡相对打坐。苏东坡问佛印禅师：“大师，你现在看到的苏东坡是什么样子的？”佛印反问他：“你先说说，你看到的佛印是什么样的？”苏东坡怀着竞争、好胜的心理，开玩笑地说：“我在打坐时，看到的大师是团牛粪。”而佛印却对苏东坡说：“我在打坐时，看到的你是如来本体。”苏东坡洋洋得意地回家告诉他妹妹。但苏小妹却说：“哥哥，你实在输得太惨了，你难道不知道佛教认为，人在修行期间一切外在事物都是内心的投射？你内心是一团牛粪，所以看到别人也是一团牛粪；人家内心是如来，所以看到的你就是如来本体。”
一个人内心的世界往往反映在外在事物上，对镜自梳，竟会各有不同。很难想象一个鄙薄粗鲁的人能够识别一个智人的深邃，一个天真幼稚的儿童能读懂一个老人的风霜，一个无才无德的领导者会欣赏一个德才兼备的贤士。
知贤用贤先自贤。反过来说，“强将手下无弱兵”，将的强弱是由兵的能力反映出来的。诚如台湾作家柏杨所言，“英明的领导人物，左右坐的多是智慧比他高，才能比他强的干部；平庸的领导人物，左右坐的多是智慧跟他平等，才能跟他相当的干部；猪猡型的领导人物，不论是凶猪、蠢猪，左右跪的多半是智慧比他低，才能比他差的干部”。
对于一个平庸的领导者来说，最大的危险之一就是他的下属都是一帮唯唯诺诺的人、庸人，这些下级往往阿谀奉承他们的上司；而一个精明的领导者需要在他周围有一批敢于发表不同意见的人，独立思考的人。
领导应该鼓励每一个雇员积极地提出改进工作的建议，而且使他们知道他们的建议将会得到认真的研究。遇事与人商量大有好处，大多数人的意见是值得听取的，要善于利用下属的智慧，不要领导一个人独断。
毋庸置疑地说，没有人喜欢像牵线木偶一样被人摆布。如果每一个雇员参与了管理，参与了做决定，那么他们会有比现在更大的热情注入到工作中去。知人用人的失误与荒唐，主要原因几乎无不在主事者的身上。
知人善任作为一种实践性的活动，当然不是易事，它涉及一系列的知识、经验、方法、技巧、能力等问题，但是自贤是最起码的基础与前提。缺乏这一基础与前提，不知或不愿知贤、用贤，就是面对众多英才也只会闲置浪费，视若草芥，肆意践踏。
在历史上，明君也可能有时用小人，但昏君却从来不用君子。这就要求一切欲知人善任、有所作为的领导者，首先应该具备谦虚、正直等美德，以事业为重，有容才之量，倘若气量狭小，嫉贤妒能，患得患失，老是担心下属人才超过自己，甚至打压迫害。尽管那样可以满足个人一时的虚荣心，但是整个集体就不可能形成强大的力量去开拓事业，也就成不了什么气候，自己也往往身败名裂。
“毛遂自荐”是中国历史上较有名的一个故事。毛遂被埋没三年，平原君确实难逃知人不明之过。但当毛遂勇敢自荐后，赵胜终于知错就改，很快提高其地位，让他参与同楚王的谈判，仍不失贤者风度。倘若仍一意孤行，毛遂即使有天大的本事也恐怕无用武之地。
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第二节 科学分析的预见力（1）
俗话说，好花不常开，好运不常在。很多事情，不是我们做不到，而是没有在最恰当的时候去做，因此错失了良机。
在上个世纪，改革开放时期，中国的股市和楼市，造就了一大批的百万或者千万富翁，这些人成了股东，成了房地产商。而现今时过境迁，这些领域已经不再是那么容易淘金的地方。
很多人，有理想有抱负，肯吃苦乐付出，就是运气差了些。很忙，但是忙不到点子上；很累，但是赚的钱勉强糊口。其实幸运的人与倒霉的人，穷人与富人，差别不是有没有机会，因为机会到来的时候，是属于每一个人的，关键在于有没有抓住。他们的区别就在于，多想了一点点，多做了一点准备，多行动了一点。那么多的这些“点”是怎么来的？来自他们的预见能力。
预见能力主要依据对事实规律的认识，借助辩证逻辑的思维能力，对事物发展的趋势，未来的大致情况做出的推断和估计。它不是一项特异功能，也非与生俱来，它是人在生活中的感知能力、总结能力、判断能力的综合体现。没有预见能力的人，不会为自己的明天做足够的准备，也不会意识到等待多年却与自己擦肩而过的机会。这种能力是可以培养的，我们完全可以通过在生活和工作后中不断磨炼，让自己拥有这种能力。
一个人肯定有他非常想做成的一件或者几件事情，尤其年轻人，很多人抱怨没有机会，那就只能等待。然而等待并非什么都不做，而是在这个时间里积蓄自己的力量，观察、关注与此事相关的人和事，了解他们，分析他们，寻求事物之间的共同与差异，细心比较，关注需要，也许别人的需要，就会带来成功。
这样，你才会知道自己应该做什么样的准备，了解自己在等待什么样的时机。此外，要有自信，一个人对自己能力不自信的话，是不会有胆识与智慧去做事的，这样对于所谓的理想、目标只是想想而已，与外界绝缘，这样的惰性化学品，加入任何催化剂恐怕都不起反应，还谈何把握机会，获得一番成就呢？
任何人做任何事都不可能一帆风顺，从开始到结束总会充满无穷的变数，有时候身处顺境，有时候情势急转直下，然而遭遇逆境并不是什么坏事。如果把它变成培养自己能力的机会，便会逆中求胜。
好多事情我们自己没有做过，没有任何经验，这就需要我们从他人身上学习他们成功的经验或者失败的教训，好好研究他们之所以如此的原因，并结合实际的情况，进行借鉴。常言道：吃一堑长一智，这堑未必是自己吃，但是智还是要长的，自己的经历肯定不多，但是智不一定就少。有智，自然能增加自己的预见能力。
上面谈到的是关于个人生活中预见能力的问题，那么作为一个组织中的领导者，一个领袖人物，掌控全局的人，该有怎样的预见能力呢？
作为领导者，谁不希望自己的命运出现转机，更多享受成就大事的快乐。许多领导者孜孜以求，等待一个足以改变自己命运走势的机会。
而事实上，机会无处不在，关键在于，当机会出现时，你是否已经准备好了。如何捕捉事业发展的良机，就需要领导者在扎扎实实做好目前工作的同时，必须清醒地看到事业的前景和趋势，也就是说，不仅要立足于现在，也要着眼于未来。 txt小说上传分享
第二节 科学分析的预见力（2）
一个组织要发展就应该有一个关于方向和目标的整体思路，也就是发展的战略构想。这种战略性的构想应该对集体在不同阶段的任务和目标有一个大体的界定。战略意识不仅仅是强调对战略的了解和认识，更是对战略要求细化的持续影响。领导一词，由“领”和“导”组成，本身就意味着方向性、目标性，把被领导者领向何方，导向何处。
任何群体都要朝着未来变化发展，在这个过程中，一般都存在各种可能性，其中包括有利或者不利的方向与结果。这就要求作为统帅的指挥员目光远大，对所属群体的发展方向、可能与趋势心中有数，并能进行正确的引导、把握，当好“领头雁”，使得各项活动朝着好的方向发展。特别是高层的领导者，属下千军万马，手中亿万资财，他所指出的方向、提出的目标，做出的判断是否正确，直接关系众多人的前途、命运。人们对他们的主要要求就是看在把握方向的问题上是否正确，而不是对那些琐碎的具体的事物做了什么，效果如何。
毛泽东曾说，预见就是预先看到前途趋向。
美国著名管理者华伦·丹尼斯根据自己在1985年对90位杰出领导人的研究，把预见能力列为领导者的首要能力，称之为“注意力管理”，即提出一个被别人接受的远景目标，这是领导者组建组织从现在跨到未来的大桥。
为什么人们一再强调领导者、掌权者的预见能力呢？或者说预见能力对群体有什么重要作用或者意义呢？我们可以从以下几个方面找到答案。
首先，它可以为群体指明正确的前进方向，确定正确的奋斗目标。方向和目标是指未来一定时期内所追求的目的与所要达到的结果指标，对实际活动起着一种根本性的规定和支配作用。而方向和目标的确定，主要是以对将来的预见为依据的，也即根据未来发展变化的趋势、过程、结果等的判断而做出的。在实际的工作中，有些领导者提出的方向和目标不正确，问题往往就出在对未来的认识存在误差。明明条件不成熟，发展趋势不客观，还要求群众一 条道走到�