在那里。”乐师冕走后，子张问：“这是与盲人交谈的方法吗？”孔子说：“是的，这是帮助盲人的方法。”书 包 网 txt小说上传分享
第十六篇季氏
季氏将要###颛臾。冉有和季路来见孔子说：“季氏将要攻打颛臾了。”孔子说：“冉求！这不是你的过错吗？颛臾，从前先王让它主持过东蒙山，况且它在鲁国的境内，是国家的臣属，为何要去###呢？”冉有说：“季孙大夫要去攻打，我们作为家臣都不愿意。”孔子说：“冉求！周任说过这样的话：‘有能力就去任职，洠芰透么枪佟！Ｏ盏氖焙虿荒芗岢郑愕沟氖焙虿荒芊鲋褂媚闳ジㄗ袈穑靠銮夷愕幕八荡砹恕＠匣⒑拖４恿永锱艹隼矗昙缀陀衿髟谀鞠恢谢倩担馐撬墓砟兀俊比接兴担骸跋衷诘尿В乔郊峁潭铱拷岩亍Ｏ衷诓蝗フ剂焖幢囟ǔ晌铀锏挠腔肌！笨鬃铀担骸叭角螅【油春弈切┎豢厦魉等聪攵崛∫蚨嘣煅源堑娜恕Ｎ姨涤涤泄业木鳎慌缕肚疃路峙洳痪慌氯松俣虏话捕ā７峙渚染筒换嵊衅独В沤岷湍谰筒换峁铝ⅲ野捕ň筒换崆愀病Ｈ绻庋斗降娜嘶共恍欧托诵尬牡氯ノ恰Ｔ斗降娜斯樗骋院螅腿盟前簿永忠怠Ｏ衷谀忝歉ㄗ艏臼希斗降娜瞬恍欧还樗常曳直览胛龆荒苁鼗ぃ聪朐诠诖蠖筛辍Ｎ遗录臼系挠腔疾辉隍В窃谙羟街凇！�
孔子说：“天下有道，礼乐征伐由天子决定；天下无道，礼乐征伐由诸侯决定。由诸侯决定，大概很少有十代而不败亡的；由大夫决定，很少有五代而不败亡的；家臣执掌国家的命运，很少有三代而不败亡的。天下有道，政权不会落在大夫的手中。天下有道，百姓不会议论朝政。”
孔子说：“官禄不由国君做主已有五代了，政权被大夫们掌控已有四代了，所以鲁桓公的三房子孙也该衰败了。”
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚信的朋友，见多识广的朋友，是有益的。为非作歹的朋友，狡猾善变的朋友，花言巧语的朋友，是有害的。”
孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。爱好礼乐修养，爱好求学行善，爱好多交贤友，是有益的。爱好奢侈放纵，爱好闲居游荡，爱好吃喝享乐，是有害的。”
孔子说：“侍奉君子有三种过错：不该说话时说话叫做急躁，该说话时不说话叫做隐瞒，不看脸色贸然说话叫做盲目。”
孔子说：“君子有三戒：年少的时候，血气未定，要警戒女色；年壮的时候，血气方刚，要警戒争斗；年老的时候，血气已衰，要警戒贪得。”
孔子说：“君子有三畏：敬畏命运人生，敬畏高贵之人，敬畏圣人之言。小人不知道命运人生也不敬畏，慢待高贵之人，轻侮圣人之言。”
孔子说：“创新而有知识的人，为上等；学习而有知识的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难还不去学习，这样的人为下等。”
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孔子说：“君子有九种思虑：看得要明白，听得要清楚，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠实，做事要谨慎，疑惑要询问，愤怒时要想到危难，遇见财利要想到正义。”
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孔子说：“遇见善行只怕做不到，遇见不善如同抚开水。我见过这样的人，我听过这样的话。隐居避世以保全志向，坚持正义以实现理想。我听过这样的话，没见过这样的人。”
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齐景公有马四千匹，死的时候，百姓不称赞他的德行。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓至今还在称赞他们。“不是因为富有，只是因为奇异。”说的就是这个意思吧？
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陈亢问伯鱼：“你听到过特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一天父亲独自站着，我快步经过庭院。父亲问：‘学诗了吗？’我回答说：‘没有。’父亲说：‘不学诗就不会说话。’我回去后就学诗。另一天父亲又独自站着，我快步经过庭院，父亲问：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’父亲说：‘不学礼就不会做人。’我回去后就学礼。我只听到过这两次。”陈亢回去后高兴地说：“问了一件事情得了三个收获，听到要学诗，听到要学礼，又听到君子不偏袒自己的儿子。”
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国君的妻子，国君称她为夫人，夫人自称为小童，国人称她为君夫人，对异国她自称为寡小君，异国人也称她为君夫人。
第十七篇阳货
阳货想召见孔子，孔子不去拜见，他就送给孔子一只熟小猪。孔子等阳货不在家时，才去拜谢他，不料在路上相遇。阳货对孔子说 ：“来，我有话对你说。”阳货说：“有才能却不为国家出力，可以称为仁者吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“喜欢政治却坐失良机，可以称为智者吗？”孔子说：“不可以。”阳货说：“日月飞逝啊，年岁不等人。”孔子说：“好吧，我将出来做官了。”
孔子说：“人的本性相近，习惯却不相同。”
孔子说：“只有最聪明的人和最愚笨的人信念不变。”
孔子到了武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子莞尔一笑说：“杀鸡何须用牛刀？”子游回答说：“以前我听夫子说过：‘君子学了道则善待百姓，小人学了道则容易使用。’”孔子说：“弟子们，言偃的话是对的，刚才我的话只是戏言。”
公山弗扰占据费邑反叛，召请孔子，孔子想去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，何必去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召请我，只是空话吗？如果有人肯用我，我不就可以在东方复兴周礼了吗？”
子张问孔子什么是仁义。孔子说：“能够在天下推行五种美德，就是仁义了。”子张问是哪五种。”孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、机敏、恩惠。恭敬则不会遭到羞辱，宽厚会得到众人的拥护，诚实会得到别人的信任，机敏会获得成功，恩惠则足以使用他人。”
佛肸召请，孔子想去。子路说：“以前我听夫子说过：‘亲身做坏事的人，君子不去辅助他。’佛肸占据###反叛，您却要去，为什么呢？”孔子说：“是啊，我说过这样的话。不是说坚硬就不被磨损吗？不是说洁白就不被染黑吗？我难道是一个葫芦吗？只能挂着不能食用吗？”
孔子说：“仲由，你听说过六种品德和六种缺点吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来，我告诉你。爱好仁义不爱好学习，缺点在愚蠢；爱好智谋不爱好学习，缺点在放荡；爱好诚信不爱好学习，缺点在迷惑；爱好直率不爱好学习，缺点在刻薄；爱好勇敢不爱好学习，缺点在鲁莽；爱好刚强不爱好学习，缺点在狂妄。”
孔子说：“弟子们，为何不学习《诗经》呢？《诗经》可以激励志向，可以开阔眼界，可以结交朋友，可以抒发怨愤。近可以事奉父母，远可以事奉君主，还可以认识许多鸟兽草木的名称。”
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孔子对伯鱼说：“你学了《周南》和《召南》吗？一个人如果不学习《周南》和《召南》，他就像面对着墙壁站立着！”
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孔子说：“礼仪啊礼仪，只是玉帛之物吗？音乐啊音乐，只是钟鼓之声吗？”
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孔子说：“外表严厉而内心怯弱的人，其实就是小人，他们就像穿墙打洞的盗贼！”
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孔子说：“好好先生，是危害道德的人。”
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孔子说：“道听途说，是背弃道德的人。”
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孔子说：“鄙薄的人可以让他事奉君主吗？他没有得到官位，会害怕得到官位；一旦得到了官位，会害怕失去官位。如果害怕失去官位，就会无所不为了。”
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孔子说：“古代的人有三种毛病，现在的人或许没有了。古代狂妄的人放肆，现在狂妄的人放荡；古代矜持的人偏执，现在矜持的人骄横；古代愚蠢的人直率，现在愚蠢的人狡诈而已。”
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孔子说：“花言巧语、装模作样的人，很少讲求仁义。”
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孔子说：“我不喜欢紫色代替朱红，不喜欢郑国的歌曲扰乱雅乐，不喜欢能言善辩而去危害国家的人。”
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孔子说：“我不想说话了。”子贡说：“您如果不说话，那么弟子们传述什么呢？”孔子说：“上天何曾说话？四季照样地运行，百物照样地生长。上天何曾说话！”
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孺悲想拜见孔子，孔子推辞有病。传话的人刚出门，孔子故意弹瑟唱歌，让孺悲听到。
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宰我问：“三年居丧，期限太久了。君子三年不讲礼仪，礼仪必然荒废；三年不奏乐器，乐器必然生疏。旧谷已吃完，新谷已存放，居丧一年，期限够了吧？”孔子问：“吃米饭，穿锦衣，你安心吗？”宰我说：“安心。”孔子说：“你安心，就去做吧！君子居丧的时侯，吃美食不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里觉得不安心，所以不去做。现在你安心，就去做吧！”宰我出去以后，孔子说：“宰予不仁义啊！孩子出生三年，然后才离开父母的怀抱。居丧三年，是天下通行的丧礼。宰予没有得到过他父母三年的抚爱吗？”
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孔子说：“饱食终日，无所用心，这样难以成器啊！不是有下棋的游戏吗？下棋也比闲着好啊。”
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子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子是以正义为上，君子勇敢而无正义就会作乱，小人勇敢而无正义就会偷盗。”
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子贡问：“君子也有