原注：鬼变子孙，夭折之兆，幸子孙临旬空，近病即愈，恐其难过午年。果愈于出空之日，辰年占，至午年痘症而死。
占子病，卦中子孙爻两现，无论按世应优先或有动取动，都应该取变爻子孙午火作用神。若按常理占断，占病得鬼用互变又卦理无解的，这应属于卦意凶兆，是为鬼用互变之凶（详见卦意分析法章节），正如野鹤常挂在嘴边的话“子孙变鬼百无一活”，本来应该断凶的，但这卦的子孙午火恰好旬空，这却是短期病愈的最显眼论据，一切的动变遇此都必须让路，所以这反而是短期病愈的吉兆信息。因为这是新发的病患，这孩子的病应该是可以彻底痊愈了。然而动必有兆，卦象不会无故而动，既然预示短期病愈，又为何要鬼变子孙呢？爻有逢空必填的特性，卦象是在警告事主：到了冲空填空的子年午年，这个孩子将面临灾祸！结果此子近病是好了，却最终难逃午年痘症之灾。
其二，求财占得兄弟持世空亡，是短期得财的预兆，但这个喜庆的背后却隐藏着巨大的隐忧，用一句词语概括就是“先盈后亏”，先喜而后悲，野鹤早在《增》书中也曾提及过这个观点。皆因财的忌神兄弟持世，已经预示事主破财的最终结局，只是爻正在旬空而凶兆暂不见应验，但是坑总要填，甜头之后的大亏总会到来。所以求财卦见有兄弟持世空亡，其实是一个警告事主：有小利应及时收手，否则你将知道什么叫得不偿失。如申月庚寅日占所持有股票的短期财运，得“天水讼”
干支：申月 庚寅日 （旬空：午未）
离宫：天水讼（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ ∽铀镄缤痢 �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ ∑薏粕杲稹 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ ⌒值芪缁稹 ∈馈 �
青龙 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ ∽铀锍酵痢 �
* ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 应
自占求财得静卦，最怕兄弟持世，因兄弟乃财的忌神，自占自事摇出静卦，忌神持世便是凶兆。但这卦却是有短暂得财的预兆，因为持世的兄弟午火恰好旬空。
我对他说：“这是个先升后跌的卦象，应把握住这三天内的获利机会，先出局观望妥当”。
对方回话：“听说这股将在最近出消息，我原来打算至少持股一周的，您说会短暂得财，应该在什么时候”？
我道：“财爻申金暗动，此股就算今天不涨最迟明日也要上升，但等到兄弟午火出空之时，麻烦也就来了，不及时了结的话恐怕要倒亏”。
他点点头转身打开电脑，迎面的股市行情是绿油油一片，今天刚好是调整市。正闲聊间，他那股票突然逆势拔地而起，一口气上冲了5％，“果然涨起来了”他兴奋道。没等我提醒他，他就扭头跟我说：“逆市上涨，灵通人士说这几天一定会出消息”！我看着他得意忘形的样子，只有苦笑，这家伙现在已经把我刚才的忠告抛到九霄云外了，看来在劫难逃。
两周后我们又再见面，当提起那次预测，他立即露出一副苦瓜相，原来自从预测当天股票上涨了5％，三天后的巳日股票开始显出颓势，那天已经把他原先的升幅回吐了大半，但此君还是抱着幻想不肯出局，到了午日大市止跌回升，他那股票却再次出彩，又玩了一回逆势的把戏，再大挫7％，眼看股票走势已经破位，只好忍痛斩仓出局，亏损告终。
其三，问行人往归，卦得世爻空亡，是行人即将归来的预兆。问他人事本来属于代占性质，卦中的世爻只代表摇卦人，它出现旬空异象本来跟用神的趋势判断是没有任何干系的，但一般人问行人往归，心有牵挂才会去占卜，而空亡有“遇空必填”的特性，问行人出现世爻旬空，这个空在等待什么来填呢？是在等行人来填实。这个信息实际上是摇卦人将会与行人见面的寓意，彼此可以见面，当然要行人回归才可以实现，所以世空的信息是行人可归能回的预兆；在此条件下，用神的旺衰已经不再是趋势分析的关键。如亥月甲子日占仆人何日回，得“革之夬”
干支：亥月 甲子日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
坎宫：泽火革 坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改赣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母酉金 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟亥水
勾陈 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镆尽∮�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
原注：此卦若问仆人在外吉凶，必不归矣！何也？午火财爻伏而被日月之克也。今问归期，不以此断，断曰：世空者速至，此人来矣，己巳日必到。应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果到于巳日。
卦题是问仆人何日回，这应该是一个应期卦。如果问的是仆人能回否，则属于吉凶卦的范畴。本来若单单按用神旺衰分析趋势，无论按应期卦断或据吉凶卦解，都会得出行人不能回的结论，因为用神妻财午火藏伏于飞神兄弟亥水之下，不但飞来克伏用神受压，兼且午火月克日冲遭破散，所有能影响用神旺衰的信息点，全无生机可言，虽然古论有“飞空伏现”的说法，但正所谓伏神空破已定事败，这卦伏神（藏伏的用神称为伏神）午火遭遇日破，即使飞神旬空也难出。然而此卦却是行人归来的预兆，其原因全在于世爻亥水恰好旬空，世空预示摇卦人将可与行人相遇面，这是吉凶层面判断仆人将回的关键依据，至于用神旺衰如何已经不再重要。趋势明朗，应期思路则更为清晰，在世爻亥水冲空填实的巳日，仆人就会归来与之会面。而用神午火日破的信息，只能落到细节层面分析，说明在近两天内仆人仍难归来。
其四，占仕途而得子孙持世旬空，占问短期数日内结果的，或有功名及身之象，但这不能说是好事，因这功名最终却有不继之忧。这是清代易家野鹤的经验总结，他曾在《增删卜易》升选候补章中写道：“世临月破，纵官星持世，不独不能升选，且防他变；子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得。何也？子孙尚未出空不克官故也。予占过三人，俱皆得官，得后随死”。我的理解，作者这篇话是针对自占官摇得静卦而言，自占自事摇得静卦，即使用神持世，但遭月破依然是凶兆，问官则更麻烦，因为官鬼相连，世破则官持世变鬼缠身，所以犹防他变；本来静卦摇得忌神子孙持世，也是不成的凶兆，但因为“空暂不应”，如果问短期的趋势却不排除有如愿的可能，但“逢空必填”，即便有幸得官最终也是无缘。如《增》书所举三例，申月戊寅日占得差否？得“泽天夬”
干支：申月 戊寅日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
坤宫：泽天夬
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ �
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢 �
螣蛇 父母巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽∮Α �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀 �
原注：子孙持世，不能得；世空，亦不能得。岂知不出三日得差，行至中途而死，寻其故，盖三日之内而得差者，子孙未出空也；死中途者，世爻空也。又寅月庚辰日占得缺否？得“水天需”，子孙持世遇旬空，与前卦同，亦是只在三两日命下之事，悟前占卦之差，予竟许之，果得缺，不出两月而亡。又见辰月丁丑日占起用，已列名矣，得“渐之观”，前二卦子孙持世遇旬空，未曾发动，此卦动而变官，况亦系两三日内事，子孙尚未出空，竟许必得。果得起用，行六日而家内子死，抵任八阅月而疾终。身死子亡者，乃是世与子孙同变鬼也。予于后二卦之得验者，实因前卦点差，时刻留心故耳！今人占过即忘，何由精奥。
问官得静卦忌神子孙持世，按理本应该断不成事，所以当时野鹤因缺乏经验出现误判，也不奇怪。但实际结果却与预测相反，玄机全在于卦中子孙持世空亡，问的又是短期几天内将有结果的事情，子孙空亡暂不克官，这反而是短期可得官的预兆，只是这空总是要填的，实乃先福后祸之兆。每读到此段，都不自禁由衷赞叹野鹤老人著书授学的无私胸襟，为论证真理不避讳己之失误，不愧大家风范。古书所举三例，皆是问短期数日内官职结果而子孙持世旬空，后果都恐怖之极。当然实际应用中发现，这类卦象并不是全为死兆，但为凶兆却不假；有得官而终难到任的；有得位却半途被削的；有曾得仕途但中故因病辞职的类似等等，总之结果就是难持久维系。如巳月壬午日占公司总经理位置可获聘任否，摇得天泽履
干支：巳月 壬午日 （旬空：申酉）
艮宫：天泽履
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