卦变六冲或静卦六冲，才是事不持久的昭示，这点须分辨清晰。如酉月壬辰日占与女友是否有婚姻缘分，得“同人之无妄”
干支：酉月 壬辰日 （旬空：午未）
神煞：驿马…寅 桃花…酉 日禄…亥 贵人…卯，巳
离宫：天火同人（归魂） 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄缤痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙戌土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财申金
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟午火 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锍酵痢�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼子水 应
这是我在网上认识的一位对易学佛学都极为热爱的朋友，当时刚谈了一个对象，自称接触之后感觉不是太好，但对方倒是挺积极，，那女的刚见第二次面，，就想邀请让去她家坐，他一听那么快就要搞见“家长”仪式，吓得赶紧推搪，笑着对我讲：“有点圈羊进虎窝的味道”。
我看了卦象，直截了当对他说：“这是好事啊，但你好象不愿意进棚。财旺世衰，一个巴掌拍不响，你们彼此没有姻缘”。
他问：“申财生世官，是不是用神太旺物极必反的原因”？
我说：“财爻申金不动，实际无法生旺世爻，旺财生世只是个表象，寓意对方喜欢你而已，但世爻动变辰土回头克，是自我放弃之象，变六冲卦无妄，也是双方交往将不能持久的象征”。
临别，他打趣道：“倒想从卦象上考究一下什么原因导致我们分手”。
我笑：“这事三个月内就会有应验，到时你就知道答案了，到时别忘记告诉我一声”。
结果两个月刚过，他就告诉我说，他们分手了。原来他本不打算主动分手，骑驴找马也好慢慢培养感情也好，暂时就抱着拖手“五十年不变”的心态吧，但女方却有点焦急着嫁人，发现男方态度暖味，就干脆通过媒人催他赶快表态，不要彼此耽误。他觉得确实没办法让自己喜欢上这女孩，于是主动提出分手。之所以三个月内有结果，是因为卦变六冲寓意不长久，而克世的忌神辰土又得月令之合的缘故。
值得一提的是，作为吉凶判断与细节分析的辅助信息，六冲卦在某些领域作用相当明显。特别在占病方面，古人很早就发现卦出六冲，近病痊愈与久病恶化的几率都相当大，于是派生出“近病逢冲即愈久病逢冲即死”的经验教条，因为六冲的不持久性质，所以近病者多愈久病者难继。至于我们应如何辩证合理地应用这个卦理规律，我已经多次阐述观点，不再繁复举证。另外六冲卦的特征，对于心态卦的正确定性判断，往往能给我们提供重要的辅助信息。因为冲与合，在心态卦方面可以扩展到一个人的心态变化上，心态卦的形成，核心在于摇卦人患得患失的忧患情结，郁结难除谓之合，无忧无虑谓之冲，冲去忧患之意。由于心态卦的构成往往不受一个人的主观意念左右，它是问卦人思绪变幻的客观产物，所以什么时候会摇出心态卦没有人会预先知道，只有卦成后，才会去解读这卦到底属于心态卦还是属于事卦范畴，对于这类暗心态卦，除了观察子孙、官鬼，、用神的位置与动变方法来分辨，有时候难免遇到心态卦与事卦特征无菱两可的时候，这时候卦中六冲六合的信息，将对正确的卦种定性将起到关键作用。如申月辛未日某女孩占问是否怀孕了，摇得大壮之鼎
干支：申月 辛未日 （旬空：戌亥）
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—酉 贵人—寅，午
坤宫：雷天大壮（六冲） 离宫：火风鼎
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财亥水 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹笸�
其实不同的人问孕，所抱的心态是不一样的，结了婚的多是期望有孕，但未婚偷欢者，意外怀孕可是个吓人的坏消息。就象一则笑话：“大夫给某女士孕检后恭喜道：‘夫人，告诉您一个好消息……’女士打断他的话：‘本小姐还没结婚呢’！大夫于是立即改口‘那么小姐，遗憾地告诉你一个坏消息……’”。问孕如果把它作为一般的事卦看，子孙爻是用神，子孙旺相代表怀孕有望；但未婚者偷欢者却害怕怀孕，她们往往抱着忧患的心态问占是否有孕，摇出来的卦象就已经变质为心态卦，如果代表福神的子孙爻旺相，反而是没有中招的寓意。这卦就属于后者，当然该卦是在网上发问，不见其人不报年龄，对正确鉴别其心态带来一定的难度，但卦象的信息显示还是泄露了玄机，如果子孙申金代表的是怀孕，动必有因日月见异，兄弟戌土明动生子孙也罢了，为什么作为鬼源的妻财子水也发动变回头克？为什么子孙申金恰好临月建而鬼爻寅木恰好遭月破？从心态卦角度分析，鬼源回头克是目前的忧患不继的预兆，日月代表事态的现状，子孙在月鬼被月破是目前忧患根本不存在的标志，同时重要的是卦出六冲，六冲与六合往往是心态反应的另类解读信息，六冲寓意着心中忧患被冲掉不能持久。于是我断定这卦反映的是卦主的忧患情绪，子孙得旺不是怀孕的预兆而是叫事主放心，忧患不存在。
我回复：“卦出六冲，桃花应爻来冲世，最近与男友鱼水欢，而后担心不慎怀孕，鬼破子孙在月忧虑可去，没有怀孕，三四天后就能明确”。八天后得到事主反馈：“前天我终于放心了，确实没有怀孕”。
又如巳月戊寅日，占何日得财？得“离之丰”
干支：巳月 戊寅日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镄缤痢�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财申金 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟午火
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母卯木
原注：酉财不动，明日己卯冲动财爻，明日必得。或疑兄持世者，予曰兄动化墓不克财爻也。果次日得之。
这卦问何时得财，属于应期卦，但同时也是一个反映事主忧虑的心态卦。卦中用神妻财酉金旬空，这个特殊信息显出应期预兆，到冲空的卯日财便可以到手（进阶篇将对应期卦作专门论述）。同时世应子官的组合；世爻发动变出福神子孙的动兆；鬼爻亥水遭破的异常；以及卦出六冲离卦，全是解读暗藏心态的明显定式，而且这些心态信息提示的趋势都是同向的：破鬼无忧、世变福神、六冲扫虑。无一不是在提示事主尽可放心等待。至于心态卦中应如何发掘利用六冲与六合信息配合构成判断公式，留待以后的专门章节再系统性予以论述。书包 网 。 想看书来
第三十章： 六合理论的应用
六合，也属于古筮预测法中的一门重要理论，其应用范围之广泛一如六冲理论。六合也分爻之六合与卦之六合。爻之六合就是十二地支中的两两对应相合，我们祖先发明的天干地支符号，将天地万物之自然属性，高度浓缩在十数符号之间，世间的万事万物各自均有其天生的好与恶，相恶者如逢天敌，见之则冲克，故天干地支均有对冲之爻，相好者如见知己，遇之则合拍，因此天干有五合地支有六合，天地万物在不断的生克冲合间擦出火花产生源源不断的动能，从而形成宇宙间循环不息的运动与变幻。爻之六合分别为：子丑相合、 亥寅相合、 卯戌相合、 辰酉相合、 已申相合、 午未相合；古论中还将两爻间的相合细论为合化，如卯戌合化成火、亥寅合化成木等等，但事实上，传统古筮吉凶层面分析上并不需要用到合化的理论，照样可以做到预测的精确无误，野鹤老人的《增删卜易》可谓摇钱六爻经验论的大成之作，从头至尾并不见有丝毫合化言论见于纸端，或许有人不认同，祖宗既然有此理论流传下来，必有其精华所在，随便舍弃岂非可惜？我说，我从来没有轻易否定合化功用的存在，但我认为合化的理论并不适用于古筮某些层面，其功能不如其他六爻常用理论般有实效，要知道一种理论，其实只是预测的使用工具而已，就象上山砍柴，如果有多把斧头供你选择，你其实只要挑选其中一两把较为锐利的斧头带上就足够了，难道能说舍弃的斧头都不能砍柴吗？当然不是，只不过斧头只是砍柴的工具，挑好使唤的带上就可以，没必要全部都扛到身上自己找自己麻烦。同样道理的还有，古人用摇钱六爻法断卦，只取日柱与月支就完全足够应付预测，而到了现代则花样变得越多，不单日月干都用上，还嫌日柱月柱反