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（7）只要是关乎于己的事情，就可以多人同时占卜，这样更加容易知晓吉凶预兆。如占问飞行或乘舟安全，凡此途乘客俱可占之， 又如占问全家忧患之事，家人俱可问卜，旦有一卦能得子孙持世，则皆同无患，若得官鬼持世恐怕或有祸非缠身。又如占问疾病，一人患病，逢关怀者皆可代占，只要知道此病属于近病或久病，一旦摇出六冲卦即可了解大致吉凶，近病逢六冲卦可见痊愈，久病逢六冲卦则恐成难愈之患。此法古论谓之“赛锦囊”。曾有某旅美华侨，因公司急事办理须搭乘飞机，但其时911恐怖袭击刚过，美国国内的恐惧气氛依然弥漫，很多美国人都尽量避免选择飞机作为交通工具，他与同事都很担心此行安危，犹豫情急之下突然想起我曾寄给他的八卦图谱与“赛锦囊”法，于是急忙找来硬币，拉上几个准备同去的洋同事共试，自己没摇出异样的卦象，倒是有一个洋人首先弄出了个子孙持世的卦，他见此象，对大伙说道：“应该无妨了”，话音刚完，另一个洋人也摇得子孙持世的卦象，于是决定搭机出发，大家怀着忐忑不安的心情登机，却是一路平安到埠。洋人揣摩着硬币连呼上帝保佑，说这法子倒也灵验，他顿觉面上有光，于是顺势吹了起来：“这是中国古代用来教一般人预知未来的方法，已有四五百年历史，真正懂这门道的人更加厉害，整件事情无论巨细，即使未发生都能知道个一清二楚，如同亲见……”，洋人们更觉得匪夷所思，连称中国巫术真是神奇。
但功名之占则宜自占，切记不可找人代替，因求功名官鬼持世为吉，子孙持世为忌，但忧患之测却偏偏相反，子孙持世福至，官鬼持世祸来，到底抱着什么心态问卜，特别是本身已经有功名在身的人，更是患得患失，是报着祈求功名升迁的心态呢？还是担忧祸来导致功名不保的心态呢？恐怕只有自己内心更为明白了。
此简卜古法，虽可预告事之吉凶，对于完全不晓周易哲理与六爻易卜之法，又不识会易之人的大多数人们来说，不失为一种预知未来趋势的有效参考工具，但毕竟是属于简易占卜，受主客观因素的影响，预测也存在误差率，绝对只能作为参考工具而不能作为决策工具，这点必须时刻谨记！同时简卜法的局限性也很明显，只能粗知结果，不能知晓来事情发生变化的来龙去脉与具体时日，对于如何防范于未然那是绝对谈不上的了，当然除了自占自事，恐怕也无法做到为别人排忧解难。若想得此能力，则须细研下面一众六爻知识与理论，知晓何为空破墓绝、何为进退反伏、何为克者凶生者吉、何为克者吉生者凶、何为论退不退真空假空、何为论绝不绝真墓假墓等等，才有机会做到专业预测，受惠于已积德于人。话又说回来，人之所以会遭遇挫折与失败，很多时候是因为对事物可能出现不好的趋势缺乏必要的戒备心态所导致，易卜可帮助你对事物未来的发展趋势，有个大致的心理认识，以清醒自己一时盲从的头脑，或扫除不必要的烦恼忧思，有些关键时候，人往往缺乏的就是那么一丝的启迪。 txt小说上传分享
第七章： 快速提高预测水平的捷径
多占是迅速提高的捷径：
对有心于研习卦技的古六爻求学者来说，怎样才能做到在尽量短的时日内尽快地使自己的实测技能得到快速提升？秘诀有一个：就是多占。多占，包含有两层含义，一是指多实践多应用，多为自己提供练手的机会，平时争取多替别人与自己占事解卦，光学习理论而不通过实践来实际应用理论，不断总结经验教训，等于是赵括纸上谈兵，即使是有把牛吹到天上的能耐，都无法取得实在进步的。二是指在占卜中若遇到六爻理论上的疑问，或观点矛盾难于明确判断的，则应再多占一卦予以验证，此法亦是野鹤首创，此翁针对“再卜则渎”的古训有论：“易云三人占听二人之言。古人一事既可决于三处，今人何妨再渎？予生平以来，稍得其奥者，全赖多占之力也。事之缓者，隔日再占，事之急者，迟迟又占。不拘早晚，不必焚香，深夜亦可占之，只要单为一事则可”。野鹤这种孜孜不倦的小学生精神着实厉害，不明白就问到明白为止，多问几回，什么油盐酱醋都弄出来了。如戌月庚辰日占父近病，得“离为火”
干支：戌月 庚辰日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲）
六神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
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原注：近病逢冲即愈，彼再问应期，予曰：尔再占之，
野鹤从卦中只知道吉凶定位，却无法明确事态的应期，于是叫来者又再起卦专门问应期，又得“大过之困”
干支：戌月 庚辰日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
震宫：泽风大过（游魂） 兑宫：泽水困（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
朱雀 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂缁稹�
玄武 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辰土
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 世
原注：乙酉日全愈。酉鬼逢空，出空之日而生亥水，果于甲申日起床，乙酉日大愈。
若卦理娴熟，首卦吉凶层面，用神父母卯木得月合显旺相，又卦得六冲，据此可断病愈；应期层面用神卯木与月令戌土相合，见合者逢冲为应事之期，据以推论在冲合的辰、酉日见痊愈，又何须另再占问应期。但如不晓得此中卦理，再占又何妨，次卦父母两现，取世爻亥水为用神，元神酉金动欲生之，却化出之午火相克又旬空，出旬之酉日便是病愈的应期，这与首卦所推敲应期是一致无异。若前卦对应期不得要领，根据后卦所推应期，再反过来又在前卦中参悟，对“见合逢冲为应期”的卦理则了然于胸。如此研易，进景岂能不快。
稍得奥者，全赖多占。这实在是金玉良言，其实这个多占，既包括卦象不明困惑条件下的连占，也包括关心者继续代占。因为都是预兆同一件事情将来某一时点的趋势变化，所以同一件事情的多占，虽产生出不同的卦象，但卦爻的吉凶信息都或多或少具有同步性，如卯月丙辰日子占父病，得“渐之巽”
干支：卯月 丙辰日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
艮宫：风山渐（归魂） 巽宫：巽为风（六冲）
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木 世
玄武 妻财子水 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
原注：亥水克父，今冬难延。再令病人自占，得天山遁变天风逅
干支：卯月 丙辰日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
乾宫：天山遁 乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戌土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
勾陈 妻财寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ�
朱雀 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世
原注：此卦竟与前卦相同，再请其妻卜之，又得遁之逅。余连见此三卦，毛骨悚然，有神乎？无神乎？占父亥水
回头克父；自占亥水回头克世；妻占亥水回头克夫。三卦雷同，如同一手推出，今冬之危，扁鹊亦难为矣。果终于亥月。多占几卦决吉凶而更稳。既知目前之生，且知将来之死，非多占之力耶？
这是《增》书中的另一段记载，病人的儿子代占父病，