而他们却不知道，方便是方便了，但事无两全，代占的实际效果，绝对比不上亲自摇出的卦象。摇卦是通过摇钱问念的手段，把人的真实心态与祈求信息转化为各式符号传导到卦象的过程，摇钱卦的最独特优势在于，能把摇卦人的真实心态如实影射到卦象里，这是任何其他如时间卦、物象卦、数字卦等等起卦方式所无法做到的，摇卦人问卜的意念越强烈，卦象的心态反映就越清晰，所以古有“无念不占，无事不占”之说。即使是自占，也必须是自身有占卜的念头才好占，卦占最强调的是客观，取用神强调客观取用、分析卦象强调客观联系实际，一卦多断强调客观信息，占卦的意念也一样强调客观形成，无念无事不可占，谁有意念谁来占。古人有云：“他事由他动念，慎勿提他”。意思是他人之心事，他未曾动意念而我却提醒使他占问，这毕竟算是我的意念，不能提醒他，他自己无意间动的念头才算是他自己的意念。因此也不可将自己的意念强加或引导他人来占卜，这样卦虽然表面上是他人自占，但实际上却也是你的意念，只是借托他人之手而已。如巳月丙申日占病，得“天风姤”
干支：巳月 丙申日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 �
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∮Α �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 �
勾陈 妻财寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世
原注：医者执此卦问余：其人得病固是危灾，予命病人占药可能救否？此卦月建巳火，应爻午火生世，病必可救，如何服药无灵？余曰：卦甚明，乃君错看也。夫占药，以子孙为用神，父母为忌神。此卦子孙亥水月破无根，申日生之而不起，世父克子，所谓父母持世妙药难医，服药如何望效？
这卦就牵涉到一个问卦意念问题，谁人意念谁人占，不管是自占或是代问，谁起的念头应由起念之人占卜才正确。医者起念想知道自己施方的药效，自己不占却叫病人来自占病，以为病人只要遵循他要求占问，就等同是病人自己的独立意念，却想不到病人本身并无问病的意念，只有照医者要求的被动意念，于是卦象反映的却依然是医者自己问药效的意念，只不过借了病人之手而已。两种意念取用就完全不同，问药效应取代表医药的子孙爻为用神，而自占病则应取世爻为用神，强要别人占卜还罢，医者却又想当然地以病人自占病的模式套入取用神，以为病人照他要求自占就等于是病人自己的独立意念，错取世爻为用，世爻丑土得月令生旺日建长生，旺相无疑，断错是很自然的事。若知晓其中玄妙，取代表医者药效意念的子孙爻为用神，用神子孙亥水遭月破得日生，虽一旺一衰，但日月旺衰力量对比各异，月破却属高层次的衰败力量，非一般层次的反作用力可抵御，因此总体而言此子孙爻仍属衰败，子孙爻衰势导致药效无功。
意念不可替代却可以传导：对于意念的这个特征，野鹤早已察觉，他在《增》书中写到：“他念应由他占，切莫提他”。如上例的医者以己之念，强要他人占卜，却没想到他人若此时无念的话，意念可以传导借手他人，这道理听起来似很玄乎，或许目前的科学程度还不足以解释原由，但解释不了并不能说明它是虚妄之说，大自然很多现象，以目前的科学观念都暂时无法解释，但古今众多卦例却可证实这种现象客观存在的事实。假如你起的念头，尽管你挂怀的是他人之事，你不占却叫他人占，若他人无念，这意念其实还是你自己的念头，只是借了他人之手，若他人自己恰好牵挂着别的事，那卦象反映的却是他人的想法了，更是离题万丈。如父午月辛酉日令子自占功名，得“萃之遁”
干支：午月 辛酉日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
兑宫：泽地萃 乾宫：天山遁
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟申金 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世
* ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土
原注：此子年仅十一，其父令之占将来有功名否？断曰：官星持世，夏火当阳，未土父爻为文章，父化进神，功名有望。岂知父使之占，举念者父也，此卦圣意，仍作父之占子。父动克子，兄动伤妻，妻死于申月，子卒于未年。未年死子者，未土父动，值未年以克子；七月伤妻者，卯木财爻绝于申之故也。
这卦表面上虽属于自占的卦象，但却不是自己产生的念头，而是受其父的指令占卜，意念可以通过他人传导，卦象其实是他父亲自己的意念反映，只不过是借了儿子的手摇卦，应该等同于其父自摇看待才正确，若此卦按其父自占儿子功名的思路，问子孙事应取代表儿子的子孙爻为用神，用神子孙亥水受忌神父母未土动而克伤，乃属凶兆。也不至于错说出“功名有望”等离题万丈的预测。
早年不晓此中玄机，也曾因此出过差错，如某翁为孩子读书择校，也曾命其子自占报考7中能录取否，得“家人之既济”
干支：辰月 乙未日 （旬空：辰巳）
巽宫：风火家人 坎宫：水火既济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改缸铀∮�
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戌土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金
勾陈 官鬼酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟卯木
按理自占择校，应取代表学校的父母爻为用神，卦中卯木明动，克伤暗动之世卯木，问事自身遭伤已非吉兆，况且用神父母亥水日月皆克，衰败已极，所以断不成。此翁又令其子自占报考16中能录取否，又摇得“噬嗑之震”
干支：辰月 乙未日 （旬空：辰巳）
巽宫：火雷噬嗑 震宫：震为雷（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏菩缤痢∈�
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 应
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母子水
仍以自占思路，取父母子水为用神，用神又是日月皆克难见旺相，用衰事败，子孙巳火动而化破无用，断之也不成功。此翁思量，省级学校中仅这两间学校离住家较近，其余省级学校都不免舟车劳顿，不搏终机会全无，搏一搏或有一线期盼，后干脆两校全填于志愿名额内，果然奇迹出现，摇珠竟有幸摇中7中。反馈于我，不禁汗颜。后知意念之理，方才明白父亲令儿自占，其实是大人自己的意念，占卦人变了，意念却没有改变，当为起念之人自占来断，方可准确无误。若当作父亲自摇，问儿子事应取子孙爻为用神，前卦卯木明动，不是去克伤世爻兆凶，而应是去生旺子孙巳火兆吉，所以报7中可获录取，何况卦出“家人”，已明确昭示是为家人而占卜。后卦当时虽预测正确，却是蒙对，不应取父母为用神，而应取子孙巳火为用，动必有因，用神巳火动而化破显衰败，预兆事将失败，因此报16中不能如愿。
既然连问卦意念都不可替代，然则岂不是不能开口提醒他人应问何事？也不是不可以，但应正确引导对方自己主动产生问事的意念。对此野鹤老人提出解决的方法是，询问对方可否自占一卦问某事吉凶，但同时也如实告之：“这仅是我的想法，若你自己本身也有强烈问此事意念则无妨，若没有这个念头，就先别急着问事，先把我的提醒忘记掉，等你忽然自己想起要问这事了，再行占卜，这样问卦的意念就是自己的意念而不是别人的意念了，那摇出来的卦象才是真正属于自己意念的自占卦象”。这种主动性的意念，是准确预测的最前提条件。我曾把这套把握主动性意念的方法，有效利用到个人的投资运作当中去。自从2006年底我以易学专家身份，与谭镜辉教授、邵伟华先生等四人，共同研究出席了中山大学周易应用研究室2007年经济投资领域八项预测报告会之后，我便从当时的股市趋势卦象中，预感到来年的投资机遇