问功名应取官鬼爻为用神，子孙爻乃是克用神的忌神，此卦摇得静卦忌神子孙申金持世，光凭静卦忌神持世已经可以直接作为吉兆的依据了。不用再看世用旺衰如何，所以原注说“子孙持世，休问功名”。
又如辰月癸酉日占欲去面试的单位能成否，得“风火家人”
干支：辰月 癸酉日 （旬空：戌亥）
巽宫：风火家人
六神 伏 神 【本 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹∮Α �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
朱雀 官鬼酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
有明确单位的应聘，应取父母爻为用神，则妻财为忌神，此卦却摇得静卦忌神妻财丑土持世，静卦忌神持世已可确定不是好兆，我对来者说：此单位应聘看来无望。
他很急：“在家已经呆了不短时间，难得碰上中意的单位又有人牵线，自己的条件又高于应聘单位的要求，怎会不成呢？卦能看出我应该注意哪些弊病或避免哪些差错吗？”
我答：“鬼爻藏于朱雀，寄身亥水冲元神，谨防祸从口出。”
结果两天后面试与一负责招聘的老总面谈，自我感觉良好，但奇怪的是最终却未被聘上，后来通过线人偷偷打听才知道个中因由，原来这位负责面试的老总，思想有些守旧，原是很盼望生个男丁继香火的，偏偏老天与他作对，却一连给了他三位“千金”，谁提起这当子事他就烦恼，几乎全公司的人都知道他有这块心病，聊家常的时候都故意避开这话题不敢惹他，偏她茫茫然不晓得其中关窍，相聊之时竟然单刀直入，恰好撩到这位老总的痛处，听老总回答膝下有三个女孩的时候，还不知趣地大赞该老总“真有福气”，老总听在耳里，反倒象在故意取笑他一般，顿时浑身不自在，因存巴结之心，此女自然话不绝口，不断感谢该老总在百忙中与他会面，但此女是本地人，普通话讲得并不出色，总把“百忙”错说成“白忙”，总之是把这个“白忙”的老总折磨得七窍生烟，一气之下就此把她从备选名单中一笔勾销，她就此失去这次入职机遇。
或许有人留意到，前面所举两例，虽都是忌神持世，但用神都不属旺相，凶兆的关键到底是因为忌神持世呢？还是因为用神欠旺的原因？再看以下举例，如酉月戊午日占求财，得“泽火革”
干支：酉月戊午日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
坎宫：泽火革
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赣辖稹 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 �
* 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽∮Α �
原注：卦中财爻不现，亥兄持世，父临月建，生助兄爻，求财无济。
此卦求财，用神妻财午火正在日令上，不能说不旺，世爻亥水又得月令生旺，用旺世旺到头来却依然求不到财。无他，关键原因在于摇得静卦忌神兄弟持世的缘故。
又如酉月辛巳日占夫妇将来和好否？得“地天泰” （摘自《增删卜易》）
干支：酉月 辛巳日 （旬空：申酉）
坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢∈馈 �
玄武 父母巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽 �
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀 �
原注：兄爻持世以克妻财，幸亥水财爻得酉月生之，财旺难于克害。彼曰目下不和，将来好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，乃生离之象也。此人自此之后，占过十余次，若非兄爻持世，定是财化退神，后竟生离。
此卦男占婚姻，应取妻财爻为用神，卦中财爻两现，有动取动，优先取受日令冲动的妻财亥水为用神。用神亥水在月旺状态下受日冲为暗动，暗动之爻乃属旺相的表现，用神已旺，世爻辰土于日月组合也见大旺，那用旺世旺为何还是凶兆呢？致凶关键的原因其实是摇得静卦忌神兄弟持世。此卦原注的思路有些凌乱，既说用神财旺，又据用神临马星断其妻去心难留，单凭一个马星临用神就贸然断凶，其理不能服众。
鉴于静卦判断中持世信息一针见血的重要性，《增》书非常注重一事一卦与问卦意念的剖析。如申月甲辰日占谒贵求题荐，得“火雷噬嗑”
干支：申月 甲辰日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
巽宫：火雷噬嗑
六神 【本 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 �
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 �
原注：求题荐全仗文书，卦中财爻持世，父母受克，难许如心。彼曰：如果得财，亦不负此一行。余曰：非此论也，汝来意原为求名，此持世之财，乃破文书之忌神也。非许汝以求财也。觉子曰：每见人断如此之卦，竟以此财爻决为有财，殊不知财爻持世破文书，求荐举而不得也，误作虽不成名必得其利者，岂不大谬。
若求文书，应取父母爻为用神，得静卦忌神妻财未土持世，那是事败之兆。若是求财，得妻财未土持世，却是用神持世，反是有财之兆，祸与福之间可谓天差地远。到底卦主的意念是问财还是问文书，那就显得相当重要了。
然而就好象万物总有对立面的存在一样，有常理必存异数，有通例也必有例外。虽一般情况下静卦得用神持世即能据此判断将事趋吉利，但总有例外的情形，就是当用神持世出现“无根”或“逢破”之时，整个吉凶趋势就被翻了个个，用神持世本吉利反而兆凶，无他，皆因无根之爻难持久，逢破之爻已遭殃的缘故。何为无根？持世之爻的元神不现卦中，此静卦即属无根，如官鬼为用神持世，生官鬼的元神妻财爻却不现卦中（在伏爻与日月位置的皆不算数）。用神持世见无根者，只可保事态短期内暂时无虞，但不利长久，长远实为凶兆。何为逢破？持世之爻遭月破或日破即为逢破。用神持世见逢破者，凶兆却是即使生效。如卯月壬子日占道考，得“风天小畜”
干支：卯月 壬子日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 应
朱雀 官鬼酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏瞥酵痢 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芤尽 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀∈馈 �
原注：子水父母临日建，旺文持世，佳作定然得意，但不宜酉金官星临月破，又伏藏不露，幸得辰土作飞神，破而逢合，若在三月考之必取。果考于三月，取之。
道考，即古代科举制度中由学政主持的院考，考取者便可成为秀才，有资格参加再上一级的科举考试。但考中秀才、举人者并非人人将来都有官做，它获取的只是进一步考取功名的资格，故类似道考、乡试之占不应取官鬼爻为用神，而应取代表考试称谓的父母爻为用神。这卦摇得静卦，乃用神父母子水持世，自摇自事得静卦用神持世，这本是事态趋向吉利的首要信息，但卦内缺少元神金爻，却为无根之象，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，迟早都要干枯掉。长久虽凶，但因为用神持世，短期内仍可暂保吉利。此信息一出，便知此人临近的这次秀才之考，虽可以录取，但长远看恐怕也到此为止了，想再进一步考取举人乃至获得功名是千难万难。卦象中另类信息的卦意推敲也可以印证这个推论：应爻为事，未土代表通过科举考取功名这条事业途径，但代表事业的官鬼酉金却藏在另一个土（辰土）之内，寓意人生事业将在另处而不在考举做官之路。
只要事稍延长，无根凶兆立现。如寅月己亥日占收货，得“山雷颐”
干支：寅月己亥日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芤尽 �
朱雀 子孙巳火 ǎ
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