陈歌辛毕业于上海的格致中学，没有受过正规的专业教育，音乐完全是靠自学。从1932年开始，在上海洋泾中学和复旦附中等校教音乐。1935年在上海乐剧训练所兼任教职时，结识著名舞蹈家吴晓邦，两人携手创作了中国第一部音乐剧《西施》。从1937年开始进行电影音乐创作，先后为艺华、国华、大同等电影公司摄制的影片谱曲。他创作的《春之消息》组歌及《渡过这冷的冬天》、《不准敌人通过》等抗日救亡歌曲，以及《蔷薇处处开》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《凤凰于飞》、《夜上海》等，供周璇、白光、姚莉、龚秋霞等歌星演唱，使他名动一时，成为海派流行音乐的杰出代表。其中很多歌曲至今仍在海外及港、台、澳等地盛唱不衰。
陈歌辛在上海女中教书时看上了女中的校花金娇丽，金娇丽对*倜傥的年轻老师也极有好感。为了试探金娇丽，陈歌辛在新年时给她寄了张贺卡，上面没有祝福的贺辞，却写了“无法无天”四个字。孰料，金娇丽却非常喜欢他这种“无法无天”的勇敢。他们于1934年结为伴侣，如胶似漆的爱情更激发了陈歌辛的创作灵感，他的一些脍炙人口的歌曲，如《玫瑰玫瑰我爱你》等都是这个时期创作的。
上海解放后，陈歌辛受聘于上海电影制片厂担任专业作曲。1957年被错划为右派，送往安徽白茅岭农场劳改。
他四个子女中，大儿子陈钢是唯一子承父业的一个。他从小就耳濡目染，接受了音乐的熏陶，在父亲的教导下学习钢琴。1949年5月上海解放时，年仅14岁的陈钢参加了解放军。由于他的钢琴弹得好，被分配到文工团。1955年他以第一名的优异成绩考入上海音乐学院学习作曲。1959年新中国建国十年大庆，上海音乐学院小提琴系的何占豪、俞丽拿、丁芷诺等人向院党委申请了几个献礼节目，其中之一就是小提琴协奏曲《梁祝》。得到院党委书记孟波的赞赏，校方还抽调四年级的尖子学生陈钢参与创作，并责成由陈钢与何占豪负责完成这部协奏曲的创作。
《梁祝》获得了巨大的成功。一时间全国上下，都在播放。陈歌辛在安徽农场得知这个消息，对儿子的成就感到非常欣慰，跟妻子说：“告诉陈钢将《梁祝》的签名总谱给我一份。”可是迫于当年的政治压力，陈钢并没有满足父亲的愿望，而1961年，陈歌辛便在安徽农场去世，这件事情成为陈钢一生的无可挽回的遗憾。另一件遗憾是陈钢在参与创作《梁祝》时认识了一位姑娘，二人情投意合，却因家庭出身不同不能结为伴侣。当年，陈钢到北京看望女友，二人相约在北海公园的白塔下，白塔上的高音喇叭正在播放《梁祝》，而他们却无言以对，亲身演绎了1600年前的爱情悲剧。
伦敦大学的校友：伍光建与伍蠡甫
伍光建 伍光建和伍蠡甫是父子，都是我国著名的翻译家。他们是广东新会人。
伍光建，字昭扆，生于1867年。1881年考入天津北洋水师学堂后，在老师严复的影响下，对英文发生了浓厚的兴趣。毕业后赴英国伦敦大学就读。1891年回国到母校任教。他在教学之余，喜欢读文学作品和写作。20世纪初《中外日报》创刊，伍光建应主编汪洛年之约，为该报撰写介绍西方科学文化知识的稿件，并尝试着用白话翻译西欧小说。他将法国文豪大仲马的《三个火枪手》和《二十年后》翻译成中文，译名为《侠隐记》（今译《三剑客》）和《续侠隐记》，于1907年由上海商务印书馆出版。这是我国最早翻译的法国经典小说，也是伍光建翻译外国文学作品的成名作。
伍光建翻译的小说，与当时很蹩脚的白话文不一样，语言俗如口语，明快轻盈而别具风趣，还有节奏感，给人以清新之感，很受读者的喜欢。茅盾对伍光建翻译的《侠隐记》评价很高，他认为伍光建的译本不是全译，但他删节得很有分寸，没有损伤原著的精彩内容，书中主要人物的不同个性，在译本中非常鲜明，甚至连说话的腔调也有个性。因此，茅盾在1924年将这两本译作收入《万有文库》，后来被*列为中学生补充教育读本。此后，伍光建一发而不可收，成为当时的一位热门翻译家。商务印书馆、新月书店等大书局竞相邀请他翻译外国文学名著。夏洛蒂·勃朗特的《孤儿飘零记》（今译《简·爱》）、斯威夫特的《伽利华游记》（今译《格列佛游记》）、狄更斯名著《劳苦世界》（今译《艰难时世》）、塞万提斯《疯侠》（即《堂吉诃德》）等名著都是他首次译介给我国读者的。1957年3月少年儿童出版社出版的《三个火枪手》，就是伍光建的子女伍蠡甫和伍孟纯根据伍光建的《侠隐记》译本缩写的。
伍蠡甫是伍光建的儿子，出生于1900年。他本来在复旦大学学的是文科，却非常喜欢绘画。上中学时就拜在国画大师黄宾虹门下，学习绘画，是一位很有造诣的青年画家。1923年从复旦毕业后，他并没有从事绘画工作，而是受聘于复旦大学和暨南大学担任文科教授。
父亲的遗传基因和家庭的潜移默化的影响，伍蠡甫对外国文学情有独钟。从1929年起，他先后创办了《世界文学》杂志，译介外国文学作品，还独译，或者与友合译，翻译出版了歌德、欧·亨利、泰戈尔等外国著名作家的五六本译著。特别是1932年他将美国作家赛珍珠的取材中国生活的长篇小说《大地》，编译成《福地述评》出版。这本书分为两部分，第一部分为“述福地”，复述了《大地》的情节故事；第二部分是“评福地”，对《大地》进行了评析。这部分评论部分，分析深刻，鞭辟入里，对后来赛珍珠的这部小说获得诺贝尔文学奖，有着积极的作用。
出于对外国文学的喜爱，1936年伍蠡甫步他父亲的后尘，到英国伦敦大学留学，学的是西洋文学。国内抗日战争爆发后，伍蠡甫中断学业，回到重庆，担任了西迁重庆的复旦大学的文学院院长和西洋文学教授。
伍蠡甫的绘画造诣很高，出版过谈绘画经验和体会的《谈艺录》及研究中国画理论的《中国画论研究》，但他一生的主业还是子承父业——外国文学的研究和翻译。他主编的《西方文论选》，是我国最为系统地介绍西方文艺理论的权威性的选本，成为高等学校中文专业的必修教材。书包 网 。 想看书来
一次痛打，改“邪”归正：钱基博与钱钟书
江苏无锡，地灵人杰，奇才辈出，钱基博与钱钟书父子就是这块土地哺育出来的著名学者。
钱基博，字子泉，号潜庐，生于1877年。钱基博家学渊源，从10岁开始从师于伯父仲眉，学习《史记》和唐宋八大家文选。16岁就发表了《中国舆地大势论》和《说文》等学术论文，充分展示了杰出的才华。1905年开始学习物理、化学、生理卫生和日语，接受了新学的熏陶。辛亥革命爆发后，为发展地方文化教育，他进入教育界，从小学教起，继而中学、大学，曾先后任圣约翰大学国文系教授、清华大学教授和浙江大学教授。抗战胜利后，受聘于武昌华中大学（即今华中师大前身），直到1957年病逝。他的一生著述甚丰，其主要著作有《经学通志》、《现代中国文学史》、《古籍举要》、《文心雕龙校读记》、《骈文通义》、《版本通义》等近二十部著作。这些著作为他赢得了著名国学大师的称号。
他的学术成就，与他的长子钱钟书相比，其名气和影响则略逊一筹。不过钱钟书作为他的生命的延续，儿子的成就与其父的教导和影响是不可分的。
钱钟书是钱基博膝下的男孩，生于1910年11月21日。恰巧这一天有位乡里给钱家送来一部《常州先哲丛书》，伯父钱基成没有儿子，只有女儿，对这个侄子寄予的希望很大，就从这部“先哲丛书”受到启发，为侄子取名“仰先”，字“哲良”，寓意是“仰慕先哲”。在钱钟书周岁“抓周”时，他从众多的物品中，抓到一本书。为此他父亲钱基博就给他取名“钟书”，“仰先”就成为乳名。伯父钱基成对钱钟书非常喜爱，视若己出。在钱钟书4岁时，就由伯父基成教授蒙学。可是，伯父对他采取放羊式教育，管教不严，每天下午授课，上午则带着他上茶馆、听说书、品民间小吃，钱钟书玩得非常开心，逐渐染上了晚起晚睡、贪吃贪玩的坏习惯。父亲钱基博为此很是担心。气得他想惩戒一下钱钟书，但又担心兄长不满，于是就提出让钟书进入新式小学读书。在家里，钱钟书没有学过数学，进入小学后跟不上班，钱基博就为他“恶补”数学，可是，无论他怎样讲解，儿子就是不开窍，气得他拧儿子的皮肉，用以惩戒。后来钱钟书的伯父去世了，没有人护着钱钟书了。钱基博这才放开手脚，大胆地管束儿子，终于使儿子改变了坏习气。钱钟书才思敏捷，只要静下心来读书，几乎是过目成诵，一旦与伙伴们玩耍时，就信口开河，臧否古今人物，父亲担心他养成不良习惯，就为他改字“默存”，取意于《易·系辞》中的“默而成知，不言而信，存乎德行”。意思是告诫他少说多做，以防口生祸端。
钱钟书15岁时，钱基博被清华大学聘为教授。父亲北上，母亲贤惠，钱钟书又不专心读书了。他将很宝贵的时间用于读“闲书”，学业成绩每况愈下。暑假钱基博回来时，发现�