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四、在台生活
民国三十八年（1949），杜月笙先生全家由沪至港，时孟小冬已与杜先生结合，自然同行。一九五一年，笔者为一元献机委员会筹办义演，由焦鸿英在台北中山堂演出五天，与焦鸿英、江一秋夫妇，盘桓有半月之久。那时他们自港来台，在港时，也是杜府座上客。据江一秋兄见告：“唉呀，杜先生和孟小冬的感情交关好，两个人嗲得来。”具见杜孟伉俪情深。杜先生弥留时，孟表示绝不再登台演戏，以谢知音。
杜氏故后，杜夫人姚谷香女士奉柩来台，葬于汐止。孟小冬留港，深居寡出，偶与友朋谈戏为乐。那时候还偶由王瑞芝操琴，吊吊嗓子，现在所遗留的录音，一部分是那时候录的。等到王瑞芝离港回到大陆，孟小冬就连吊嗓的兴趣也没有了。
一九六七年秋，在香港*以后，孟小冬到台湾定居，迄今已经十年了。她每天闭门静养，过一种隐居的生活，杜夫人姚谷香女士，时相过从，杜二小姐则经常照顾生活，可以说每天必到。香港恒社弟子和曾从问艺的学生，每次到台湾必往杜府问候。在台也有几位请益的票友和杜府亲友，常在晚上前往探问，陪坐聊天，因此也不寂寞。近几年来，国剧界一些后起之秀如姜竹华等，还有些位电视演员，也都因缘结识，前往请益，所以杜府每天晚上，几乎是座上客常满，倒也热闹得很。
杜府中人，对姚谷香女士称为“娘娘”，对孟小冬女士称为“妈咪”。姚女士入杜门很早，主持中馈多年，一般恒社弟子，皆称为“娘娘”。因此，这“娘娘”二字，成了姚女士的官称。
孟女士入杜门较晚，除了家里人以外，偶有至亲女眷，才跟着叫“妈咪”，这个称谓并不普遍，而且关系不够的人，也不敢叫。但是因为在港台常指导后进剧艺，一般人都称为“老师”，就是不曾向她请益的人，也随着叫“老师”了，因此，这“老师”二字，就成了孟女士的官称儿了。
至于像姜竹华等这般青年的后起之秀，对姚、孟二位都尊称为“婆婆”，论年岁上，也是应该如此叫的。
笔者自幼就欣赏孟小冬的戏，在天津明星、新新和春和戏院的短期，和在北平吉祥园的经常演出，几乎没有漏过一次。拜余以后在新新戏院的演出，更是每次必到了，所以对于她的戏，见过的有十出以上，而每一出自然不止一两次了。但是在“孟大小姐”时代，在台下并不认识，只是忠实观众而已。直到她在台定居，四年前因李相度兄之介，才开始过从的，那么自然也随着称“老师”了。好，现在就改过口来吧。以上所说，孟小冬长，孟小冬短，提名道姓，对长辈实在是不敬，非常不安。
敬悼孟小冬前辈（4）
孟老师的日常消遣是看电视，客厅里同时开着两架电视机，好来回转着看三个台的节目。对电视剧尤其喜欢，常常夸奖某位演员会演戏，有“心气儿”，完全是一片喜欢艺术、爱护青年的心情。大概四年前吧，蓝琪在中视演过一部古装电视剧《妈祖传》（是否这个戏，记不大清楚了，反正是古装戏。对不起！我对电视剧很生疏）。孟老师对这位小姐很欣赏，认为她端庄贞淑，富有古典美，打算认识她。当时，杜府上与电视界不熟悉，李相度兄就请笔者进行介绍。而笔者那时已离开广播、电视界一个短时期了，对这些后起之秀们也不认识，就请中视的李蓉蓉小姐为作曹丘。先由李相度兄伉俪、杜二小姐及笔者等，代表老师请蓝琪吃个午饭，大家先认识一下。我告诉蓝琪，孟老师打算认识她的事。她虽年轻，却看过《杜月笙传》，对杜府的事，略知一二，同时也久仰老师大名，表示愿意相见。于是又择了个晚上时间，笔者陪蓝琪造访老师，算是第一次迈进杜府大门。蓝琪和老师相见后，娘儿俩谈得很投缘，后来又去了一两次，不过她工作太忙，有时又要出国，以后恐怕就没有什么来往了。又有别人介绍，老师又认识了几位台视演员，像爱好国剧的韩江、崔福生、高明等几位，都是杜府的常客。
笔者从此也偶往杜府去看望老师，不过次数不多，除了每年拜年、祝寿以外，一年去不了三四次。因为老师那里多年习惯的关系，生活重心在夜里，而笔者不惯熬夜，次晨还要早起上班，太早走又怕扫人家的兴，因此就不大常去。早知道天不假年，就应该常去陪老师聊聊天儿，何况还可增加不少智识呢？现在想起来，真是遗憾万分了。
老师的生日是农历十一月十六日，每年大家聚聚，吃寿面祝寿而已。去年（1976）六十九岁，我国夙有“庆九不庆十”的说法。于是在春天起，港台弟子连同家人，就有届时唱一台戏来祝寿的拟议，后来因为大家事忙，无暇排练，就没有实现，其中有一出打算推出来的好戏，是杜二小姐的《黄鹤楼》。
杜二小姐名美霞，熟朋友都称呼她的英文名字Ellan，是金元吉夫人。为人智慧高，反应快，明断、爽朗，不让须眉，饶有父风，是一位女中丈夫。她是姚谷香女士所生，但自幼由老师抚养带大（孟老师无所出），所以她对老师的感情，比和亲生母亲还近。以在台这段时间来说，每天有家务，有一个时期还有业务待理，但是每晚必到老师家去照料起居饮食，一切生活细节。如果万一这一天有要事不克分身，也必要打几次电话，叮咛嘱咐。老师的一切内外大事，也都托付二小姐执掌，而在老师面前能进言的，也唯有二小姐一人。
她以前在上海票戏，工小生，曾从姜妙香、叶盛兰学习唱腔身段，去年的《黄鹤楼》没有演出，大家失掉一次眼福。
虽然没有彩排，可是去年老师的六秩晋九大庆，还是过得很热闹。头天暖寿，少数近人参加，清唱聚餐一番。正日子那天从下午起，假座金山街一家航业公司的招待所里举行祝寿。老师在香港的弟子几乎都来了，在台湾的更不用说，一些国剧界后进也都参加，大家清唱，录下音来，留作纪念，供老师欣赏。笔者恭逢其盛，也献丑武戏“清”唱，吼了《连环套》黄天霸辞别施公的四句〔快板〕和两句〔摇板〕。晚饭后，朱培声、张宜宜两位先生更贡献了一段上海滑稽，大家哄堂，老师尤其乐得闭不上嘴，那两天生日过得很愉快。书包 网 。 想看书来
敬悼孟小冬前辈（5）
民国二十五年（1936），上海张古愚先生创办了《戏剧旬刊》，每十天出一期，内容谈戏文字以外，封面是彩色名伶剧照，次年起改名《十日戏剧》。那时笔者担任他的北平特约记者，便以燕京散人笔名，经常撰写国剧报导文字。去年给老师祝寿，送什么礼物好呢？偶然在一本旧《戏剧旬刊》上，发现封面是老师的便装全身玉照，便翻照了下来，作成一个带架子的磁盘子，上书“恭祝令辉前辈七秩荣庆”字样。送去以后，老师很欢喜，因为连她自己都没有这张照片了。经笔者帮她考证，是民国二十三年（1934）左右，在天津法租界同生照相馆拍的，当时就摆在客厅里了。后来据李相度兄见告：“嘿！你那个盘子红啦！是到老师那儿去的人都很欣赏。”因为老师照那张相时候是二十七岁，丰姿俊逸，雍容高贵。虽然老相片的彩色和翻照的技术不理想，但是仍可看出当年丰采的。在台湾见过老师的人，都是她渐入老境的印象，无怪许多人看了盘子以后对笔者说：“唉呀！原来老师年轻时候那么漂亮呀！”
也就因为去年做寿那两天太兴奋了，老师大概累着了一点，一直到年底，身体都不大好，常闹感冒什么的。今年正月初一晚上笔者去拜年，看老师精神有点委顿，当时客人也很多，就未遑多话，匆匆告辞了，谁想到那就是永诀的最后一面呢？
老师的哮喘病，由来已久，今年犯的更厉害。哮喘病有两种病因：一种是气管炎，笔者就患这种喘病二十多年，去年曾把开刀针炙诊治经过，向老师报告。她说：“我按你的法子治也没效，我是另一种病因的哮喘病，肺气肿，是根本不能治的。”可见老师也有自知之明。
今年自年初迄今，老师哮喘日益加剧，最近用治标药不中用，延医来家诊治，医生劝老师住院，老师还不马上决定，说：“等我考虑考虑，你们听我的信儿。”到了五月二十五日晚上，一阵剧烈哮喘以后，把头一低，人昏迷过去了。家人当然不必再等她决定，马上送到忠孝东路中心诊所，经医生剖开喉管，把痰吸出，但是仍昏迷不醒。延到二十六日午夜，终于以肺气肿和心脏病并发症去世，享年七十岁。
五、结语
民国二十年（1931）左右，天津创刊一个《天风报》，是小型报纸，内容偏重国剧及小品，撰稿人多是名家。陈墨香以“嫂子我”的笔名，撰述他票戏生活，从文中知道他还练过踩跷。天津才子刘云若的连载小说《春风回梦记》，传诵一时，以后他就此走红，成了多产的名小说家。主持人沙游天，字大风，以字行。他对老师的剧艺非常推崇，由他发起崇上尊号，称为“冬皇”，一时风行景从，南北各报，都仿《天风报》的写法，以迄于今四十多年，这是“冬皇”两个字的由来。
老师在台定居以后，有许多方面请她义演、录影或录音，全被她婉谢。有些人不了解，甚至还有人不谅解。现在老师已经仙逝，笔者愿意很客观地把这种情形分析说明一下。
前文谈过，她在北平经常演出的时候，一年顶多演十场八场，既然观众欢迎，上座良好，为什么不多演唱，难道对多赚钱还不愿意吗？非也！第一，她身体素弱，不耐常唱。第二，她在台上，忠实于艺术，一句一字，丝毫不苟，搏狮搏兔，俱用全力。所�