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恋爱的春天充满了阳光和鲜花，充满了温馨和幸福，是永远值得每一个人去追求、去珍惜的。而婚姻则是一份契约，家庭又是一种责任；恋爱需要温馨和浪漫，婚姻和家庭也需要温馨，也少不了浪漫，而更重要的是需要谦让，需要包容，需要共同树立信心，共同建立起博弈各种困难的勇气 ；婚姻还需要信心、勇气、智慧；需要团结、需要力量！
我想，只要辛勤的去耕耘，努力的运用智慧去拼搏，努力奉献社会，随之而到的夏天将会更加充满阳光和温馨；只要以同样的精神去努力，在耕耘和播种的岁月中彼此比翼双飞，一个非常富有的秋天将会到来；更进一步的说，只要不畏艰辛，坚持不懈的去奋斗，冬天将更加充满温馨，将更加阳光灿烂……
“春、夏、秋、冬”亦或“人生四季”，总之，这是需要双方认真的去体会，去感悟，并用心去做；用心去耕耘，用爱去播种，去耕耘理想，去播种美好的希望……
沐沭
二00七年八月二十八日 电子书 分享网站
民间文学土壤中的小花
正像每一个民族都有着反映他这一民族人民丰富的民间文学一样，泸西县也具有反映这一地区特色的民族民间文学。最近由云南省泸西县民族事务委员会、县文化局、文化馆编辑成册的民间文学《飞鹤集》正充分地说明了这一点。我们不妨做一个比喻，把民间文学比做生长在山川田野的烂漫山花，那么《飞鹤集》（以下简称《鹤》）则
是生长在泸西这一地区田野山川中的美丽花朵。
“民族民间文学是一门具有多功能学术研究价值的学科。”这是《鹤》序言里的一句话。泸西是个多民族的地区，具有较为丰富的民族民间文学资源（大多是口头流传）。《鹤》共收集了汉、彝、回、壮、苗、傣、白等兄弟民族的六十多篇长期流传于各民族间的故事、传说、诗歌和趣闻等。它从不同的侧面，通俗的口语，生动有趣的故事描绘出了许多历代各民族人民生活和斗争的首首“短歌”。
集子的开篇《飞鹤凌霄》是长久流传于泸西的一个传说故事。故事热情地歌颂了为人民办好事对贪官污吏进行无情嘲弄的“唐神仙”，语言风趣讥诮，情节委婉动人。通过对对贪官污吏进行无情讽刺和嘲弄，有力地鞭挞了黑暗的旧制度。
另一篇文章《阿牛戏财主》也是一个讽刺故事。故事情节是这样的，说阿牛是个刻薄鬼，善于哄人，他能哄得“蚊子流泪，蚂蚁磕头”，这一点村上人谁都知道，唯独有一个外号叫“猪拱嘴”的财主不相信，总想找机会较量较量。有一天，财主见到了阿牛，似笑非笑地说：
“吾闻你小子很会哄人，今日若能把老子哄信，赏
你三、四两银子，怎样？” 阿牛听了灵机一动，装出有
急事的样子，回答说：“呃，老爷有所不知，小的正有急
事，如果老爷肯相助，我改日再来，让你见识见识。”
“相助那样？尽管说来。” 财主说道。
“我要借鱼网，去东山脚下的大塘子里去捞鱼。听说
昨夜塘子水被人放光了，遍塘子只见大尾大尾的鲤鱼
……”
老财主本是个贪财鬼，也不会借鱼网给阿牛。一听说有那么多的大鲤鱼可捞，心里早开了花，他鼠眼一转，一口回绝道：
“借网吗？可惜大少爷早就扛下河去喽……”财主边
说边退回屋去，暗地里支使他的宝贝儿子，扛着鱼网从后
门象狐狸一样，朝山脚塘子边赶去了……
财主儿子跑到塘边一看，只见塘里的水满满的，那里见到什么鱼？他知道受了骗，大骂：
“阿牛这家伙。哄到我老子头上来喽！”
请看这边，阿牛见财主儿子去了以后，耍了一个花招，又急匆匆跑来对财主喊道：
“哎呀，大事不好了，大少爷不小心，掉进塘子
去，快淹死了！”……
财主一听这话，象天塌下来一样，财主老婆也急得大哭大闹，一家人急得团团转。财主正要派人去打捞，不料，他的宝贝儿子扛着空鱼网回来了……这时财主才恍然大悟，是上了阿牛的当！
原本想摆弄一番阿牛的财主结果反而被阿牛摆弄得神魂颠倒，在不断的吃亏上当中才知受了骗。全文只有六百余字，用朴实的对话语言和并不新奇的情节，把阿牛的机巧刻薄，财主的贪婪愚蠢刻画得栩栩如生，令人捧腹。
在讽刺权贵和贪官污吏方面，还有诸如《画家妙语戏劣绅》、《石马屙银治贪官》等。《画家妙语戏劣绅》记录的是清末时的泸西县一个画家詹保善的一段轶文。全文不过二百字，讽刺性和精巧的构思真可谓绝妙之至。只用简练的两句对话就把两个截然不同的人物性格和形象表现得惟妙惟肖。请看：
……大腹便便的绅士对同伙们挤挤眼，阴阳怪
气地问道：“詹先生你说说，乡下的狗到了城里，为什
么总是夹着尾巴？嗯！”
这位绅士本想在人们面前耍耍自己的威风，出出詹先生的丑，短短的一句话就表现出了绅士奸诈刁钻、欺压百姓的那种高高在上的一副神态。
詹先生听后，微微一笑，呷了口酒，朝这位绅士
拱手一揖，回敬道：“因为它怕城里人舔它的屁股！”
举座“哗”的一声笑开了。
众人捧腹大笑，笑得前仰后合。笑谁呢？只见“胖绅士羞怒难当，恨不得找条地缝钻进去。”真是狼狈不堪，无地自容。本来想取笑画家，结果反被画家所讽，被众人所笑。
中外民间文学，或者我们所说的民族民间文学都具有强烈讽刺性这一共同的因素和特点，这种鲜明的讽刺性来源于人民群众的生活之中。
苏联的一位民间文学专家普梯洛夫这样论述：“民间文学中讽刺的因素向来是强烈的……”并且指出：“民间讽刺的力量表现在它的社会尖锐性中 。”从而看出，讽刺性在民间文学中是有其一定的共性的。通过讽刺不合理的社会制度和腐朽没落的东西，反映出人民改变落后状况和束缚社会生产力发展、追求自由的强烈愿望。因此它有很强的人民性，具有强烈的号召力。广大的劳动人民就是运用自己的智慧，通过各种方式、方法，其中也包括辛辣的讽刺，同黑暗势力进行斗争的。
《傍晚的声音》是描写彝族风情的一篇短文，也是一篇富有生活气息的散文。整篇文章以娓娓道来的节奏，抒情的笔调描写出了彝族山寨以及当地村民的生活场景。
“夕阳的光辉，象透明的蝉翼一般，降落在远处的山梁上。”
短短一句话，把彝族山川傍晚的景致一下勾画得十分明朗，使人不难想象此时在农家山寨弥漫的炊烟，傍晚时山寨特有的宁静映衬出“箐沟里传出来山麓‘吭吭’的叫声”。
劳动了一天的庄稼汉听到这些叫声抖擞起精神，扛上猎枪，别着牛角号，牵着猎狗，呼朋唤友去打猎。山野里顿时沸腾起来——打猎开始了。
这是一场组织周密的围歼战。捕获了野物，大家抬着往回去。一路上吆吆喝喝，吹吹打打，把猎物送到寨旁的密枝林里去分享“战利品”，将头脚，一只大腿和皮，分给头一名打伤野物的猎手；其余的按老规矩（见者有份）公公平平地做出分配，让人们和亲友共同分享猎野的欢乐……
全文只有百多字，却描写得有景、有情、有声势。在与野兽的搏斗中，那些训练有素的猎狗甚至敢和豹子撕打扭作一团。猎手们则站在沟埂上，朝困兽身上投掷梭镖、石块，大声吼叫着，为猎狗们呐喊助威……
这场围猎活动简直像是在做游戏，表现出了村民们欢乐的生活情趣。有如戏剧般的捕猎场面给劳累了一天的庄稼人带来了无比的欢乐。
此外，《鹤》还收录了有关描写泸西秀丽风光和名胜古迹的散文游记等。每一篇都短小精悍，语言活泼，读了以后，使人既能够增添新的知识，又能够给人以美的享受。如：《天马香泉》、《古洞含春》、《钟秀山春风阁》等。
以上可以看出，《鹤》在民族性和通俗性上得到了较充分的表现；同时，在思想和艺术方面也有其独到之处。
一九八五年五月二十六日txt电子书分享平台
OK，奥运北京
久居京城在学校工作的人，放了暑假总想出去走一走。因我偏爱大海，所以今年临近放假的时候，我就在家里放出风儿放了假以后准备去青岛、威海和蓬莱转一圈儿。
我那小儿听到以后先兴奋起来，问我什么时候能够出发，说，干脆考完试就走，回来正好赶上看奥运会。看得出来他有多么的迫不及待！
我说你先别急，你先把考试的事做好喽，玩的事，你放心。这孩子机灵，看家长诚心有了这门子打算，于是就踏踏实实复习去了。
平时，孩子成天都是学习、学习、学习，搞得又累又紧张，没有一点属于他自己的时间，放假了也该让他放松放松了。想到这儿，又觉得这风放得早了些，还没考完试就让他先惦记上了这件事情。唉，现在的孩子不容易，做家长的也难，什么都得考虑到喽！
于是，我就开始计划行程和熟悉路线。在地图上找，网上查，还找来一本《中国交通旅游图集》翻来看。打算要去的青岛、威海这几处儿地方属于渤海湾和黄海海域，称得上是海上陆地了，当然都是非常好玩的地方。而且“齐鲁大地”这条线儿上游览观光的地方也多得很，特别是有泰山、曲阜三孔这些著名的历史文化故地，这一路转起来让孩子玩了也学了；出行路线也并不复杂，从北京驱车进入104国道南下直插泰安，先游五岳之首泰山，再驱车到曲阜，游览孔