《故园情》

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故园情- 第22部分


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糯米要山地产品,或是瘦瘠土地产品才算上选。广东还有一碱水粽
子,是用碱水泡米,不咸不淡,粽子煮熟趁热用丝线勒成一片一片的,
用线串起来晒到干透,收藏起来,随时可以拿几片跟粥同煮来吃。浆
溶碧玉涩后甘香,据说可以清胃火,却风湿,是否属实,姑且不论,可是
吃起来,确实别具风味呢!
台湾粽子
    台湾粽子分两种:一种叫菜粽,是花生仁、花生粉几种干果做馅儿
的;一种肉粽,则用鲜猪肉、鸡鸭肉、蛋黄、香菇、虾米、油葱包的。台湾
粽子对米的选择很考究,一般都喜欢用圆糯而不喜欢用长糯,说是圆

糯香浓味正,远胜长糯。所以每到端午节前,圆糯长糯每斗市价,相差
很多,不是有相熟的米店,甚至买不到圆糯,就是这个道理。台湾粽子
也是大三角形,粽体硕大,比广东粽子还要壮观,如果北平粽子跟台湾
的一比,简直小巫见大巫渺乎其小啦!台南市有一家百年老店,所做
肉粽,因为货真价实驰名全省,有很多小食店也都以“台南肉粽”来号
召,其中谁真谁假,只有天知道了。
湖州粽子
    湖州粽子不但举国皆知,就是美国的旧金山、洛杉矶也有湖州粽
子出现。湖州粽子分甜成两种:甜的是脂油细豆沙,这种甜粽子最难
包,一个弄不好靠近豆沙一圈的米,会发生夹生的现象,所以包豆沙一
类甜粽,必须用网油先把豆沙网起来,就不会有夹生的毛病了。至于
咸粽,火腿咸肉双包分包都好。只要是湖州粽子,一定是铲子头包法,
一头扁平一头凸出,也可以说是湖州粽子的特别标记。湖州粽子是最
讲究火功,肉糜米烂,渗透均匀,同时对粽叶的选择也特别精细。尤其
包甜粽所用粽叶,最好采用带有青色的新竹叶,吃的时候另有一种清
远的幽香。扎结的绳子,耍扎紧,不然米粒一煮膨胀,粽子一变形就不
美观了。每只装米量要均匀,肉要包得严,可是又不能包得太满,满就
胀开;同时要用大火煮,煮好还要焐上个两三小时。所以说湖州粽子
讲究可大了,其驰名国际,也绝非偶然的。
    湖州粽子虽然如此出名,可是您如果让北方人吃,有些人也许认



为粽子哪有吃咸的感觉,而且又是烂嗒嗒的,一点也不骨立。反过来
让南方人吃北方江米小枣粽子,他们或许认为冰凉挺硬,吃下去之后,
恐怕不容易消化吧。由此可观,赤枣菖蒲,所好各异。粽子种类还多,
这里不过举其荦荦大者,端午节到了,咱们还是各随所好,吃几只自己
爱吃的粽子,喝点雄黄酒,过一个久雨喜晴的端午节吧1

常州菜饼
    咱们中国人和印度人,,是亚洲两大民族,大概是最喜爱吃饼的民
族了。根据一位印度朋友说:“我们印度烙、烘、烤各式各样做法的饼
差不多有三四十种之多,一家堂堂正正的饭馆,最少也得有六七种不
同的饼类应市,否则只能算是饭摊儿,不能称为饭馆子了。”
    咱们中国幅员辽阔,自东徂西,从南到北,甭说饼的种类,就拿和
面用的水来说,就分凉水、热水、温吞水,发面、死面、戗面,谈到饼的做
法花样,比印度饼的做法,多上一倍恐怕还不止呢。
    民国初年,印度诗人泰戈尔来华讲学,在北京大学设讲座,有一篇
论诗的文章在商务印书馆出版的《小说月报》上发表,他说:“中国文化
真是浩若瀚海,拿饼来说吧,在印度时我认为印度做的饼,可算是世界
上花样最多的国家了。哪知道到了中国,吃了中国各式各样种类繁多



的饼,才知道印度文化跟中国文化一比较,如同吃饼一样,真是小巫见
大巫了。”他这活虽然是句笑谈,但可以证明他对中国的饼是卜分欣赏
的,可|j中国饼的种类,实在是太多了。
    中国人吃面的风气也是南北各异其趣的:黄河流域以面为主食,
三天不吃面,就觉得浑身不是滋味;长江流域各省只能拿面食当点心,
如果以面代饭,总觉得没吃饱似的;至于珠江流域,连虾饺粉果烧卖的
外皮,都用大米磨碎的澄粉来做,大概只有发面的蒸食,不得已才用面
粉,平常简直是不吃面粉的。
    据说中国最会吃面食的省份是山西省,巧手的主妇,能做出七十
几种不同的面食来。笔者虽然没有吃过七十几种山西面食,可是三四
十种是有的。以笔者的品评,面食中饼的花样最多,因为常常花样变
得多,口味换得勤,所以觉得饼最不容易让人吃厌。可是吃来尝去,中
国饼类最好的一种,不是山西的饼,而是江苏的“常州菜饼”:
    常州菜饼又叫烂菜饼,据名报人濮伯欣(一乘)说:“在明朝末年,
常州有位孝子叫萧公亮的,因为母亲老迈,牙齿摇落,胃纳不开,萧孝
子为了娱亲,试做这种菜饼,不但适口开胃,而日.不需过分咀嚼,吞下
去也不影响消化。后来这种菜饼流传开来,所以早先有人又叫它萧
公饼。”
    做菜饼馅子、和面是两项晟重要的工作,做菜饼的菜以菠菜小白
菜各半为正宗,没有菠菜小白菜的时候,用野生荠菜或是苋菜萝}、的
也可以。不沦用什么青菜,总以剁得越碎越烂越好,三七成肥瘦猪肉
剁成肉酱,加油、酱、姜、葱炒成细肉末,小河虾剁烂加少许胡椒粉,一

并加入菜里拌匀。馅做好就要和面啦,和做菜饼的面是需要高度技巧
的。面一律用高筋的,先把面粉放在盆里用凉水稀释后,拿擀面杖或
是搅拌器顺着同一方向,慢慢地搅和;搅到面已起劲,然后揪下一块,
捏成一块面片,把菜馅放在其中,从四边把面拉起包好;在平底锅上,
用铲子压成饼状,轻油文火慢慢烤熟。这种菜饼以季节来说是朝霞沆
瀣,四季咸宜,盘香翡翠,对于老人更能促进食欲,膏润脏腑。在南方
面点中常州菜饼的确称得上是逸品。
    抗战之前,财政部常务次长李调生是常州人,因为他本人酷嗜菜
饼,所以调教出来的庖人,做的菜饼也非常拿手。李府约友小聚,登盘
翠盖,最后少不得总有一味菜饼呷稀饭。当时财政部部长是孔庸之先
生,孔是山西太谷人,他的家乡是会做面食出名的。他自从吃李家菜
饼之后跟人说:“吃面食花样翻新,全国各省山西不属第一也属第二,
可是要论精巧细致,那大家还是到李调生家吃菜饼吧。”由此可见,常
州菜饼是多么名贵了。现在在台湾的常州同乡一定不少,会做道地常
州菜饼的一定也大有人在呢。



扬州的富春花局·卖花木·卖面点
    大凡去扬州逛过瘦西湖、平山堂、五亭桥、梅花岭的朋友,少不得
也要拨冗光顾一下大名鼎鼎的富春花局,品尝一下扬州面点到底滋味
如何。笔者当年因为业务上关系,每年总要去一两趟扬州办事,一到
扬州钞关,总是把行李叫人先送到住处,就一脚直奔富春品茗小酌一
番,稍解征劳,然后再行公干。
    富春原本是卖花木盆景的花局,所以后来虽然富春以面点驰名苏
北,可是门匾一直保留水磨砖镂镌“富春花局”四个大字。据说富春花
局因为地势轩敞,穿廊圆拱,除了栽种莳葩异卉之外,打算兼售面点以
消永日。想不到久而久之,面点生涯蒸蒸日上,卖花木盆栽反而成了
副业啦。
    扬州有钱有闲的人很多,加上文人词笔的渲染,历代帝王的轩辇

清游,自然而然对于饮馔之道,酥酪醍醐精益求精了。在扬镇一带,面
点馆是一面品香茗吃点心,一面谈生意的场合,所以面馆必须要准备
经久耐泡的好茶,才能拉得住主顾。富春的茶叶,耐久经泡,是久著盛
名的,他家茶非青非红,既不是水仙香片,更不是普洱六安,可是泡出
来的茶有如润玉方齑,气清微苦。最妙的是续水三两次,茶味依旧淡
远厚重,色香如初。
    有一次笔者正在浅斟啜饮,怡然自适,想不到上海大中华电影公
司名导演徐欣夫偕同顾氏双姝梅君兰君也翩然莅止。他们三位对于
富春的茶,都有偏嗜,因为在金焦拍摄电影外景,特地从镇江赶过江来
品茗吃点心的。欣夫说:“富春的茶叶,是富春老板亲手调制的,用六
七种茗茶羼合而成,以辕门桥金吉泰的绿茶为主体,其余几种是分别
在几家茶庄买来,而后照不同分量匀兑合成的。这是人家悉心精研的
秘方,咱们是学不来的。”如此说来,无怪有若干茶客对富春的茶特别
欣赏赞美了。
    富春花局的建筑虽称不上什么紫翠丹房,雕楹曲槛,但是柳色荷
香,绿榕苍松,倒也布置得井然有致古拙多姿。杨州跟苏锡镇宁等地
一样,都是讲究吃早茶的,所以每天清早到中市,城厢的三教九流,杂
沓纷来,履舄交错,来晚就要向隅的。因为流品庞杂,基于物以类聚的
定理,每天常来的茶客中有告老时贤,颐养天年的老封翁共聚一厅,携
筇扶杖,全是些耆年皓首,茶客公锡尊号日“老人堂”。有些簪缨家世
玩日偈月的一群花花公子,所到之处人影衣香,花光酒气,他们也以一
处豁亮敞轩当聚会笑谑的场所,大家也锡以嘉名“育幼院”。有些阑阅



中人,踩行盘,谈交易,耳语呢喃,虚矫恫喝,姿态各异,争在毫芒,这些
人过分嘈杂扰攘,知道茶客嫌他们讨厌,所以也另辟东厢一室,自称
“交易所”。西厢有一竹栏小榭,高雅无华,比较清静,就成了双双情侣
谈情说爱的场合了,当年周瘦鹃称之为“鹣鲽廊”。他说上海乔家栅汤
团店有一“鸳鸯小阁”,跟“鹣鲽廊”贴切典丽,二者可以比美。想不到
他在《新闻报》“快活林”副刊一发表,“鹣鲽廊”倒出了名啦。
    富春中厅四面有窗,比较开阔,凡是不属于四者的茶客,堂倌多半
都接待在这个厅里吃喝,上海闻人小辫子刘公鲁,叫这厅为“大杂院”,
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