陌托腋Ｒ庖逯卮螅矗非蟾鋈恕⒓彝ァ⑸缜蜕低车姆比俨ⅰ�
一种测度福利的实用工具
真实财富模型不仅是哲学而且是一种过程和实用工具，用于说明那些有利于或有损于我们真实福利和幸福状态的生活情形。如果以500年前卢卡·帕乔利的核算模型为准则和工具，真实财富把所有对我们个人和集体福利有好处的生活条件看成存货。模型承认这些福利资产存在着从优秀到贫乏的不同状态。在这个意义上，我们建立一个真正的资产负债表，用于显示根据生活质量反映的资产和负债。
引入真实财富评价方法如同我们每年接受医生的全面体检，除了提供有关我们的生理、心理、情感和精神福利状况之外，还包括我们的财务福利和我们所居住和工作的环境福利信息。通过这种评估方式，我们不仅知道更多的主要优势，而且能够发现需要改进的地方。
审视我们的价值观、准则和美德
作为过程，真实财富评价方法从审视我们的价值观开始。价值观决定行为。什么是真正有意义的生活？什么决定我们的幸福状态？什么是我们内心欲望的止点？我们需要诚实地回答这些关键问题：
1。 如何生活？
2。 生活过得怎么样？
3。 哪些领域是我们想要改进的？
这些问题的答案引导我们找到用于评价人类福祉的特征和指标。这一点在个人、家庭和社区的层面上都是真实的。
真实财富评价也需要把指导我们生活、家庭、工作场所和社区的许多准则接驳起来。在假设或法律之下，准则非常重要。这些准则与包含在美国独立宣言中的用法类似。它们是我们所相信、所追求，并用以指导我们行动的相关陈述。
什么是美好生活
考虑一下美好生活的图景：
有意义和繁荣的生活被高生产率的工作日决定着（但不超过3或4小时）
人们拥有进行再创造、与朋友和家人相处的时间，用于赞美自然界和彼此之间的真实财富
真正给予和接受的生活，互利互惠
豁免金融债务并全面消除债务利息
金融财富的公平再分配
有规律的安息日：一段休息或暂停的日子，感谢上帝赐予的美好生活
有人能够否认，与当前这种追求富裕和消费却不知其意的病态文化相比，上述图景不是更加引人入胜吗？我们有能力在适度和足够的基础上说明美好生活的含义。 。 想看书来
第5章 真实财富模型（2）
需要、想要、富有和贫穷的分类方法
为了确定个人、家庭或社区的真实财富，有必要搞清楚人的需要（need）和想要（want）之间的区别，以及什么是真正的富有和贫穷（缺乏真实福利）。什么是人类福利的基本需要？福利研究是一个复杂而新兴的研究领域。从历史角度讲，它开始于心理学家亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛（Abraham Harold Maslow；1908…1970）＇＇的需要层次研究。马斯洛把生理、安全、爱、尊重和自我实现等基本需要，按照层次关系从底（生理）到顶（自我实现）排列起来。每一层级的需要必须在一个人能够无私行动之前得到满足。根据马斯洛的观点，只要我们的需要得到满足，我们继续向上发展直到自我实现。
区分手段与目标
在当今最富足的经济里，大多数人的基本需要已经得到满足。我期望看到绝大多数人过着超出“足够”的美好生活，超出了物质上的充足。许多人拥有了足够的东西甚至更多。然而，我还期望真实财富评价（GWA）能够揭示出某些方面的不足，比如有意义的工作、有意义的人际关系、精神渴望和集体的爱。这是一种存货，是用来建立真实福利经济的实用工具。
在个人层面上，另一种构建真实财富存货的有效方法，就是使用那个定义个人福祉的框架。新经济学基金会（NEF）有关“幸福宣言”的内容提到，决定幸福的关键因素是从研究一个成长和发展的个体，进入到幸福经济学以及幸福感分析。他们确定了三个对大多数个人幸福有所贡献的关键因素＇10＇：
1。 大约50％的幸福归因于遗传因素，包括抚养、童年、父母和成长环境；
2。 大约40％的幸福归因于社会和娱乐活动，包括社交、锻炼、从事有意义的工作、赞美和有滋有味的生活，以及“看到事物光明的一面”；
3。 最后10％的幸福感归因于生活境况，包括收入、物质财富、婚姻状况、天气和你所住的地方（你的邻居）。
在这些发现中，值得注意的是金钱或收入的作用所表现的意义不大，而在生活早期以及整个一生中是否拥有爱和有意义的人际关系则非常重要。
根据这种新的有关幸福的研究，生活满足感可以作如下定义：
从事于工作和生活
保持好奇心
感觉到生命的进程（时间仿佛保持静止状态）
个人发展与成长
自治
发挥自己的潜能
拥有人生目标
体会到生命的意义
那些感觉幸福和对生活具有高度满足感的人，应当更加善于交际，具有创造性、没有私心、慷慨、宽容、多产、健康和长寿。
真实财富模型的五种资本
真实财富将财富或资本的五大范畴整合协调起来，用于诠释美好生活和构建幸福经济的基础。
我用来描绘五种资本的和谐与完整的画面，就像一朵有五个花瓣的花朵，向心聚拢，围成圈状而构成一个圆（见图表真实财富的五项资本）。这幅图跟许多北美本土文化中的药轮图画极为相似。这个真实财富花朵上的五个花瓣应该被看做赠予、完整、和谐与真正竞争的（即协同努力），因为所有的资本形式对于最佳的福利和终极幸福都很必要。这幅图与马克斯·尼夫关于人类需要的整合和赠予的概念相一致，同样认识到相互协同是必须的。它也反映出卢卡·帕乔利关于神授比例的景象。
究竟是哪五项资本呢？
详解真实财富模型的五种资本书 包 网 txt小说上传分享
第5章 真实财富模型（3）
我们如何测度真实财富？要想测度什么东西，我们必须观察它，既要观察其外在的表象，也要揭示其内在的精神。一般来说，我们用不同的具有客观量度的工具和计量单位测度其外貌。然而，不管我们如何仔细“客观”地测度，仍然会遗漏某些东西：软性的、事物的无形属性或体验，甚或我们所感觉到的东西。主观测度需要与我们如何探索一件事的设想和经验产生联系。
就拿犯罪或侵害我们的安全感为例。我们可以测度社区里的犯罪率，这是替代社区群体安全状况的客观测量。但是，比率缺乏一个重要的主观属性：就个人而言，我们如何看待社区的安全？例如，我们夜晚在周围行走时是否感觉安全？当我们让9岁的女儿去杂货店买冰棍儿时是否放心？尽管任何有关福利属性的测度时都是不完全的，但我们测度真实福利至少需要主客观两方面的指标。有许多事物是不可能全面描述的，比如树究竟如何存活、光合作用是怎样产生的，再比如那些森林如何在几个世纪的时间里保持和谐发展的状态。
无论是对个人，还是家庭或家族、邻居或社区、城市、州、省或国家，我们都可以测度真实财富的属性。对于不同的研究对象来说，其福利特性有所不同，因而应采用不同的主客观指标。
真实财富模型的生命循环评价方法
怎样生活？
GWA的第一步包括对于我们自身生活质量的自我审视。认真照照镜子，找出自己的优势和劣势。这是照出光明与黑暗的镜子。在这五个基本领域内，向自己和社区提出如下问题：
1。 如何生活？你对今天的生活状态是否感到高兴（个人生活、身体健康、精神生活、家庭生活、工作环境、性生活、社区生活等）？你是否感觉对你所爱的人有着强烈的充满友爱的关系？你是否觉得你目前的工作很有意义？
2。 你个人、家庭和社区的生活质量究竟如何？什么是你的优势、技能和能力？
这是反映你光明的那面镜子。简单的就像问一个孩子：什么能使你高兴？
3。 你感觉自己的弱势或需要改进的地方有哪些（在你自己、家庭和社区生活里？你至少喜欢自己所在社区的哪个方面？你认为影响美好生活的问题有哪些？你感觉近期哪些方面正在影响你追求真实幸福？这如同询问一个孩子：什么事情使你难过？
这是反映你黑暗的那面镜子。
4。 近来，你个人对家庭和社区做过什么好事？
通过回答这些问题，我们能够增加我们的资产。
5。 如果你有权为自己、家庭或社区的生活质量做些什么改变的话，哪些方面是你希望改变或愿意看到改进的？当我向孩子提问时，我会问：如果你希望为家庭带些东西的话，你愿意那是什么？这个答案构成我们想象中新的经过改良的明天像身体健康检查一样，真实财富评价（GWA）是对家庭，企业、社区、城市、州、省或国家的福利状况所进行的综合“体检”。这种检查使得个人、家庭或社区有机会在镜子里审视自己，为优势（或资产）而高兴同时了解自己的劣势（或负债）。GWA是一种特别有用的工具，允许机构或社区为资产的可持续发展制定计划，减少所有的福利赤字，实现真正的可持续发展，为人类留下丰富的遗产。
我们的价值观是什么？
对大多数人来说，识别价值观很难，因为我们很少有机会彻底审视我们的核心价值观，即我们从心底里认为有价值和真实的东西。我们必须撇开我们已经接受的或者被教导相信的经济和世界的运行方式。我们可能发现，在我们内心实际认同的价值观，与这个世界曾经告诉我们的东西之间没有关联。这是一个绝好的机会，可以让我们更加深入地接受我们认为更有价