北宋石头文集- 第6部分

　　其中最重要的是指法和弓，我们可以拉出《二泉映月》的低沉委婉平静如水的生活，也可以拉出《良宵》一般对美好生活不断渴望而心存的那份努力，也可以拉出《赛马》般热情奔放的快乐的生活，当然也可能会拉出《江河水》那样凄凉悲楚的痛苦生活。乐曲如何拉出，全靠指法与那把弓，夫妻的生活又何尝不是如此？

　　如果二人相敬如宾，自然可以奏出欢快悦耳的乐曲，如果二人生活平淡无奇，乐曲也会是宁静而不惊，如果二人互不关心体贴，乐曲也是会凄凉而令人心寒的。原来这一切都需要指法和弓的配合，指法和弓由心控制和指挥，如此说来，一切皆由心来，境由心生的。

　　原来生活中的两人关系也可以如此简单，却也能那样复杂，一切全靠心里怎么想。忽然想起“续弦”这个词，我们印象中这个词是男子再娶，却不知此词的来历却由二胡得到印证，想想也是如此，如果二胡的一根弦断掉，二胡还怎么拉出乐曲？单弦的二胡能拉出美妙的乐曲么？夫妻间失去一半的生活会幸福么？所以拉二胡时要用了心的，指法和弓要很好的配合，弦亦不必太紧，也不亦太松，太紧易折，太松则无声，一切要小心行事，各种配合的得当，方能和弦于耳，否则弦断一根，拉出的则不是完整的乐曲，这样的乐曲是没人听的，也是拉不出的。

　　我将这把二胡放于盒中，我决定不再学习。偶尔我也会拿起了拉，也会看了乐谱，但我相信，手中拉出的乐曲有痕，只会陶醉了一时，心中所生的乐曲才能奏鸣于心而相伴终生。

　　想起王师傅拉了多年的二胡，王师傅拉二胡取悦了自己的耳朵，他是幸福快乐的；我拉二胡拉不出声音，却能用心想出乐曲来，我想我也应该也是幸福快乐的吧，途径不一，结果却是相似。如此说来，“境由心生”这句话是不假的，照这么说，“言由心生”也是可行的。

　　望着静躺于盒中的二胡，还有二胡的那把弓和弦，我忽然明白了什么叫做“大音稀声”。（完）。　最好的txt下载网

两颗纽扣
我们穿衣服，会看到各种各样的纽扣。大的小的方的圆的黑的白的，不同形状不同图样的花纹展示了纽扣的千姿百态。我们穿衣*时方能感觉到纽扣的存在，除此之外，纽扣同其它我们衣服的饰品一样，点缀了我们美丽的衣物的外观，同我们衣服上其它的饰品一样鲜亮。

　　衣服上的纽扣很重要，它让我们能穿上衣服。生活中我们也有纽扣的存在，那是两颗纽扣：一个是我们的孩子，童年的孩子，没有长大，不懂事的孩子，也是让我们牵肠挂肚的孩子；一个是我们的父母，他是父亲，她是母亲，是退了休年纪大了的父母，是需要照顾的老人，是盼望儿孙归来，盼望儿孙满堂的那张慈祥的脸庞。

　　人是需要两颗纽扣的，一个是孩子，一个是老人，这样穿起人生这件衣服才能感到温暖，才能躲避各种风雨，从而从容地生活。

　　人结了婚有了孩子，也许幸福的婚姻生活会随着时光流逝而失去其鲜亮，这时也许会出现柳暗花明的局面。两人以前的生活也许变得平淡无奇，现在有了孩子，就像一件衣服的两襟又多了一颗纽扣，孩子变得重要起来，孩子让两边即将腿去的衣物重新有了向中心聚拢的目标和依靠，好象变得越来越重要，于是两人又拾起以前的幸福生活，可是这样的幸福生活不是两情相悦，并不是自愿的。两情相悦也许是强人所难，可这种强人所难的中心不是别人，是孩子，是自己的孩子，于是双方对孩子是动了真心的。一个家庭就这么维持者，孩子的功劳着实不小。这个纽扣虽小，却有四两拨千斤的味道。它让毫无生气的家庭变得温馨，虽然这样的温馨有了强求的滋味，但是对这样的家庭来说不能不说是件幸事。

　　另一颗纽扣是我们的父母。一个人通常是有兄弟姐妹的，兄弟姐妹看似亲密无间，但是好多事情，随着各自成家立业娶妻养子，各人的思想也在改变，变得以各自的家庭为中心，有些事情这些兄弟姐妹做起来甚至是不及外来的朋友的，为什么？因为兄弟姐妹之间太过亲近，是同胞，是一奶喂养大的同胞，太亲近就会无所顾忌，所以有些事就不容易放在心上，因为是亲兄弟，亲姐妹，不会得罪的呀！这样日积月累，难免会有了隔阂，破坏了兄弟姐妹的关系。人总是要生活，可是作为兄弟姐妹好像不去过多考虑这些，是因为他们被亲情的大伞覆盖得太大而不容易看到伞外的世界，从而相互得罪，很容易让我们看到兄弟姐妹反目为仇的局面而不足为奇，这种情况下，各人见了各人总是不言语，父母这时成了重要角色，成了联结兄弟姐妹的纽扣。多年不见的兄弟姐妹会因了父母的一句话而聚到一起，会因了父母的生日而携全家一起团聚，这是孝心在起作用，而这孝心正是因了父母，父母的作用就越发明显。

　　我们把两颗纽扣看得重要，是因为我们是人，我们还有感情。如果没有这样的纽扣的存在，不知天下多少夫妻要离散，不知多少兄弟姐妹要行同陌路，反目成仇。所以这两颗纽扣是能维持家庭稳定的，是能维持了好多家庭稳定的。所以请我们好好保护这两颗纽扣，不要让它碎掉，更别让它丢掉，碎掉尚可在，丢掉不可寻。这种纽扣独一无二，所以就越发珍贵，我们一定要珍惜。我们要生活，要穿好自己的衣服，一定不要忘了系纽扣，哪怕一颗纽扣也可以，不过总没两颗纽扣更能遮风寒挡风雨。

　　一颗纽扣是孩子，我们对他或她关怀体贴爱护；一颗纽扣是老人，我们对他或她尊重孝敬善待。我们能有这样的想法，缘于我们心中的那份尚未泯灭的感情，那就是爱心。（完）txt电子书分享平台　

谁为你点灯
在住房日益紧张的今天，如果告诉你有一间房屋又大并且宽敞明亮，同时具备了古朴典雅的古代风格，你是不是很高兴？并且乐意前往居住？

　　小镇上的大屋是间方方正正的古代建筑，宽九米，长九米，高九米，我们叫它方三丈大屋。在一个小镇上，这样的大屋是不多见的，甚至是奇迹。查它的来历，竟是为了接待每年来此巡查的古代上级官员的住所，上级来考察工作，没有居所怎么行？具体这些官员考察什么工作不得而知，只知道这大屋留下来，成了镇上人的骄傲，并引以为自豪，这种情况在全国是不多见的。

　　典型的明代风格，青砖红墙的外表，坚实的墙体总让人觉得坚不可摧，两人高的两扇木门让人觉了从未有过的肃穆。推门而进，无论冬夏，总是有了一丝凉意的，蜘蛛的踪迹随处可见，网了这边又网那边，墙体的木梁上，蛀虫留下一个又一个小洞，诉说着大屋的沧桑，油漆斑驳不复，地面的青砖尘土覆盖，走上去双脚会留下深深的印迹。

　　这样一间老屋是没人居住的。为了安全，屋里是没有电力照明的，所以每次走进去，是一定要拿了蜡烛的。有人告诉我，进屋是不必带了火种的，踏进屋门半步，手持未燃的蜡烛只需说一声“点灯”！这蜡烛是会自己燃了的。我感到奇怪，有人道出其中原委，屋里是有人为你点灯的，可是屋里确实没有人啊，但你不说“点灯”二字，蜡烛是永远不会自己亮的。这个点灯的人是谁？谁也没见过，这就让人感到很惊奇，怀疑了此事的真假，仿佛有了神助。

　　用手电筒做光源，屋里是空无一人的。空荡荡的屋里没有一件家具，人们惧怕了屋里的冷清，任凭空了没人居住而不感到可惜，大屋原是有人看守，如今只落得个冷清无人相伴。

　　可惜了这块地方，真是可惜了的。有人发了感慨，可是总不愿入住，并不是技术有难题，没有水可以走水管，没有电可以扯电路，没有家具可以买来摆设。只要你能想得到的都可以做得到，都可以在大屋里用，如果有条件，也可以开进一辆轿车的。生活条件的提高使一切皆为可能，但是这间大屋竟闲置数百年而了无人迹，不能不说件怪事。

　　沉默地站立了数百年，说它是文物保护单位，它没有古典韵事，也没有古代文人骚客题词于墙上，也没有了某位著名人物留住于此而成为佳话，唯一让人印象深刻的是它的大，大的让人感到不可思议，大的让人感到这样的屋子不应该让人居住，它应该是演出的场所或是储货的地方。

　　大了竟有错，环顾四周的民居，我们不应该说民居小。现代人居住的地方能住了一家人而不觉拥挤，家属楼生活区更是处理得恰当，有谁能说现代的房屋面积小呢？可是留了这间大屋为何无人居住？如果论地理位置，古代官员的住所决不是偏僻的小巷，以今人的财力推倒了它重建是大有人在的，政策上没有问题，这不是古代重点文物保护单位。如果说有人阻拦，这个理由是不成立的，好多人叫嚷了它晦气不吉利，一心要拆除了它，可惜没这个财力，所以任由它矗立了这么多年而没人注意到它的存在。

　　眼下四望，家家户户都有盖房的经历，人们热衷了现在房屋花样的不断翻新。地基之初，倘有人多占一分一毫，两厢便各不相让，更有甚者拳脚相向，以死相逼。新房不断向外扩张，大屋的地位日趋中心化，可是仍无人买帐。它居了中心，却不是商业中心，它没有经济价值，所以无人愿意向此投资，它无文化价值，它不是文物保护单位岂能有文化价值？所以大屋孤寂地沉默这么久，没人拆除它，没人利用它。人们最重要是惧怕了它的古老，它太久了，它是会成了精的。你看，那个点灯的人不就是一个精灵么？有这样的人在里面，谁敢进去？可是这个点灯的人呢？怎么不见了呢？他到哪里去了？也许真正不愿居住的原因是因了这个人，可是这个人真正存在么？

　　也许点灯的人和这个故