家务本当由长媳邢夫人掌管，偏不为贾母喜欢，由次媳王夫人掌管。说由王夫人掌管，偏又由贾赦的儿子贾琏帮着料理。说由贾琏料理，偏又由贾赦儿媳、贾琏之妻、王夫人内侄女王熙凤掌握实权，贾琏爷倒退了一射之地。
贾琏醉里吐了真言“都是老太太惯的他”，这些偏心，贾政尚且委婉的要叫“何疼孙子孙女之心，便不略赐以儿子半点？”何况贾赦？果然说出天下父母多心偏的笑话来，贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：“我也得这个婆子针一针就好了。”
对宝玉，贾母的偏心和宠爱，更发展为纵容。宝玉本该和兄弟们一样别院另室居住的，只因老太太疼爱，反是同姐妹们一处娇养惯了的。黛玉既进贾府，住在碧纱橱里，本来宝玉该挪到套间暖阁儿里，方合礼制，老太太想了一想，竟又同意他在碧纱橱外安歇，或者老太太此时，已存了亲上加亲的念头？
贾府的规矩，教训儿子是要天天打，竟像审贼一般。贾政也曾依着家教管过，因老太太护在头里，贾政毫无招架之力，久而久之，也不敢管了，宝玉甚至没有上过正经学堂。宝玉不成材，贾母的责任最大，君不见触龙说赵太后？
贾府的衰亡，贾母也需负相当大的责任。
贾母虽然是红色，进贾府重孙子媳妇做起，到如今自己也有了重孙子媳妇，连头带尾五十四年，大惊大险千奇百怪的事也经了些，年长之后，很有威严感，在贾府具有绝对的权威，贾氏族长、掌管宁国府的贾珍、掌管荣国府的贾政、独门另过的贾赦，都挨过老太太的批。贾赦欲讨鸳鸯不成，只好告病，贾琏一句“都是老太太惯的他”，只有下跪谢罪。在她跟前，凤姐也只敢说几个半奉承半打趣的笑话，除了鸳鸯，谁也不敢驳老太太的回。
而且贾母因为见识多，所以很知道轻重缓急，比如老太太对礼数颇为在意，发表过几次重要的论断，小姐们不许听才子佳人的书，公子哥们不可缺了正经礼数，下人没有什么孝与不孝的说法，等等。
最厉害的一次是查赌，贾母深知其中可能趋便藏贼引奸引盗的利害，所以严加惩处，正巧其中有迎春的乳母，黛玉、宝钗、探春等人物伤其类，起身求情，贾母的眼光却更远，知道哥儿姐儿的*们仗着比别人有些体面，就惹是生非，还专管调唆主子护短偏向，因而正好拿来作法，杀鸡儆猴，其雷厉风行，坚决果断，还在凤姐之上。
然而，贾母的偏心和不顾礼法，也养成了贾府的奴仆势利。贾母寿日，二十来个女孩子中，单留下喜鸾和四姐儿玩两日再去，吩咐下来：“留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”照得见他人，照不见自己，上行下效，奴仆们学会的，只是势利眼，老太太喜欢的就是重要的，以此类推，众人作践尤二姐，也多因贾母不喜欢。
赵武灵王胡服骑射，一代明君，终因废长立幼，饿死沙丘宫。周昌一句“臣期……期不奉诏”，刘邦没立成幼子，可转眼间吕后把戚夫人变成了人彘，如意自然也活不下去。老太太寿终正寝，还是“惜老怜贫”积了福。
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第二章为人父母———贾政、王夫人、薛姨妈（1）
被误读的贾政
自从俞平伯先生起，贾政饱受批判，什么“假正经”，什么封建礼教忠实的卫道士，什么冬烘先生，甚至更离奇的，是把赵姨娘误读成“打发贾政安歇”的泄欲工具。其实，贾政出场，和宝玉、黛玉、可卿出场一样，用三渲之法，级别之高，足见作者的喜爱和重视。先借冷子兴之口平述，只说“自幼酷喜读书，祖父最疼”，再用妹夫林如海夸奖：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流”，尚嫌不够，最后作者自述：“这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风。”
后面的事实也证明了几人所言非虚，贾政住处“靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕……亦是半旧的青缎靠背坐褥……也搭着半旧的弹墨椅袱”，一溜子半旧，比之贾赦许多盛妆丽服之姬妾丫鬟，颇有不同。
贾珍欲为可卿用亲王级别的樯木，众人都奇异称赏，只有贾政软绵绵地劝诫：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”贾珍不听。
贾赦将迎春许与孙绍祖，贾政认为孙家虽是世交，然而当年不过是希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，所以劝谏过两次，贾赦不听，也只得罢了。
这几事，一见贾政人品，二见贾政固然会劝，却也比较随意，劝了不听也就罢了，没有强迫症。
或有讥贾政冬烘，其实贾政起初天性也是个诗酒放诞之人，后来名利大灰，素性潇洒，公暇之时，只是看书，闷了便与清客们下棋吃酒，聊聊恒王好武兼好色，或日间在里面母子夫妻共叙天伦庭闱之乐，家庭生活是很有质量的，何来“冬烘”？元宵灯谜献贺礼、中秋传花说故事，虽然愣头愣脑，总都是为了承欢膝下，尽力而为，不像贾赦非要弄出事情来大家不高兴。大观园题匾额，自知迂腐之谈使花柳无色，不肯强作解人，先用宝玉，后用黛玉诸姐妹，也是识趣的主。
对于家务事，贾政不惯于俗务，只凭贾赦贾琏等人安插摆布。红色性格不管家务，偏有若干借口，“一则族大人多，照管不到这些；二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。”
贾政不惯俗务到何种地步呢？
宝玉搬进大观园前贾政训话，贾政初次听闻“袭人”的名字，问道：“袭人何人？”这是第二十三回上，宝玉十三岁，袭人改名最少已有五年（自第五回梦游太虚起）。五年之久，连儿子的第一号丫鬟名字也不知道，何况通共五个子女，贾珠亡故，元春入宫，宝玉是眼前最大的一个，这是何等的“不惯于俗务”！
虽说是男主外，女主内，可贾政如此，王夫人竟也如此。宝玉房中的丫鬟，王夫人只知袭人、麝月，连晴雯的名字也是到若干年以后才知道，真是夫妻相。
终身遗憾的解决之道
贾政出身名门，谦恭厚道，礼贤下士，济弱扶危，倒有些柴进的风范。此时的贾政，抱有的是“致君尧舜上，再使风俗淳”这样的“修齐治平”的人生理想和伟大抱负。
作为次子，是没有爵位可以继承的，正如英国贵族的次三四子都得自己找工作一样。好在贾政自幼酷喜读书，有望通过科甲出身，读书、科举、做官三部曲，是中国多少代文人的梦想，也是贾政少时的梦想。蒲松龄七十一岁才补了贡生，梁灏八十二岁中了状元，贾政是幸运的，皇帝念着祖宗的功劳，额外赏赐了一个主事之衔，一上位，就是助理司长，仕途可期；贾政是不幸的，因为这样，贾政就再也不能参加科举考试，科举也就成了贾政的终身遗憾。 。。
第二章为人父母———贾政、王夫人、薛姨妈（2）
中国人解决终身遗憾有两种方法：
第一种是精神胜利法，阿Q的是初级精神胜利法，高级一点的，演员总以为自己可以写书，政客们往往写得一手好字，作得一幅好画，科学家往往弹一手好琴，似乎若不是忙在工作上，演员是天生的作家，政客是天生的书法家画家，而科学家竟是天才的音乐家。
第二种是子孙延续法，我不如你，可我的儿女比你儿女强。自己没有考上大学，就死命要子女考大学，贾政自己没机会参加科举，希望自己的儿子能够实现自己的心愿，大儿子贾珠十四岁进学，虽算不得前无古人，也算是少见的神童，最有希望了却父亲的心愿，可惜，天不从人愿，一病死了。这样，立身举业，光宗耀祖的希望就落到了宝玉身上。
贾政对宝玉态度的逐步转变，可以清楚地看到“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家红色思维。
宝玉衔玉而诞，众人都说来历不小，贾政也应颇有期待。不料宝玉抓周时只抓些脂粉钗环，贾政非常不高兴地下了定义：“将来酒色之徒耳！”
连子侄辈中，贾政都少不得规以正路，何况宝玉？为了使儿子能有个科甲出身，贾政是花了些力气的，对待宝玉，以严厉的教导居多，是中国严父的典型。对待宝玉，大约最初还很严厉的，可是宝玉仗着祖母溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉*弛纵，任性恣情，这些教导并不见效，因此渐渐地就变成貌似严厉，其实只是虚张声势。
宝玉上学前到贾政处请安，贾政训完宝玉训跟班：“倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气。”倒有些清客面前的显摆。
大观园试才题对额，贾政对宝玉的才情，是满心欢喜，点头不绝，可当着众清客的面，偏偏嘴上不放软档。宝玉说话，命为“无知的业障”、“狂为乱道”，斥问：“谁问你来！”吓得不敢再说，又断喝：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！”总之说话不对，不说话也不对。一切匾联评论，贾政总批胡说，清客们褒赏，也说“不可谬奖”、“休如此纵了他”，拈髯点头微笑就是最高级别的奖赏。生气时喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”
元春命宝玉随姐妹们入住大观园，贾政因见宝玉神采飘逸，秀色夺人，王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己胡须将已苍白，不由得素日嫌恶处分宝玉之心减了*，训话也说得轻了：“娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字。”
贾政的幽默感，“精致的淘气”外，于“禁管