兴闯记靶兀雍笮卮┨哦Ｋ娲痈辖艚鋈氪眨闯嫉溃骸罢椒郊保魑鹧晕崴馈保园眨馕晃官琳秸鞒鼍薮蠊毕椎囊淮胧莱ご牵蹦晡迨辍Ｋ闯贾独钴久厥逅姥叮运闯剂罴绦秸健Ｙ两⒓恿鸹穑没蚱浯狗排冢恿恍抑械儆率恳踩逵瞿选�
两员先锋大将皆战死，形势不利。千钧一发之际，陈璘率主力赶至，副将陈蚕、季金从侧翼夹击。战斗中，陈璘旗舰被倭船包围，李芫指挥舰队前去救援，终将敌船杀散。陈璘派人到舜臣船上答谢，才知舜臣已死。陈璘禁不住从椅子上瘫坐在地，哭道：“吾意公生来救吾，何故去耶”，全军将士也失声痛哭，声声震海。后来，李朝赐舜臣谥号“忠武”，以示纪念，韩国各地矗立的舜臣雕像竟多达三百余处。
义弘所乘旗舰水手死伤惨重，他见势不妙，率仅剩的五十艘战船突围而逃，绕至唐岛躲避。立花宗茂、寺泽正成、高桥直次手下倭水兵也死伤过半，随义弘一同杀出重围，逃入唐岛。跳海逃生的倭兵不是溺死，就是在泅渡到岸边后被从陆路杀来的明军击毙。义弘逃跑途中遇见忠恒，父子二人携入唐岛。再看自己乘坐的旗舰，义弘不由得倒吸一口冷气，只见船板上满是羽箭，净是弹丸打的窟窿。他擦擦头上的汗水，心道：我这鬼石曼子真差点成了鬼。十九日，义弘等从唐岛出发，返回日本。其余倭将也率所部退往对马岛。
明万历二十六年（1598，倭庆长三年）腊月初十，倭军返回博多，长达七年之久的日本、朝鲜、明朝之间的浩劫正式宣告结束。
万历皇帝因扫荡余倭有功，先赏邢玠银一百两、大红纻丝蟒衣一袭，赏万世德银八十两，大红纻丝飞鱼一袭，回朝后另行赏赐，文武将士也按功次皆有封赏。翌年三月，明廷命麻贵、陈璘、董一元撤出朝鲜。闰四月，万历皇帝以平倭诏告天下，同时敕谕宣祖李昖。大明满朝臣子莫不举手相庆，莫不动色而相勖。大学士沈一贯上疏总结这次平倭的感触，耐人寻味，其部分文字如下：
关白虽黠不过一倭奴耳，群类虽繁不能当我一大郡也。螫仅中于一隅，师遂勤于七省，数百万之裹粮，六七年之奔命，东功之成，天幸不至之绝耳。痛定思痛，至今思之不能不为之栗栗者，如水火焚溺可复蹈哉。故《周书》有言：“制治于未乱，保邦于未危”。……，今日举朝忠计，成谓国家之武功虽若可观，而文治实多阙失，……，孔子有言：“有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。忧不在颛臾而在萧墙之内”。……，伏望皇上居高听卑，思患预防，勿任一己之情而拂百姓之欲；勿贪沾沾之利而轻丕丕之基。夙夜栗栗如倭患未平之时，而不少怠荒社稷。幸甚。（记于《明神宗实录》，卷三三四，第五十九册）
真是良药苦口利于病，这位二三十年不上朝的皇帝若能听进去就好喽。
纵观整个战争，倭军人数众多，将士素质相对较高，虽个别将领间存在矛盾，但配合较默契。倭军火枪虽凶，但火炮配备较少，水军实力更是低劣，导致后勤补给跟不上，绵长的战线表现出明显的后遗症。明军则装备精良，火器技术占压倒性优势，虎蹲炮、迅雷铳、大将军炮、灭虏炮、佛郎机等等各式火炮是敌人从未见过的，因此压制了倭军火枪的优势。明军于战场上败多胜少，一方面由于参战人数较少，更主要的是最高指挥官指挥失利，战斗中看到一部败退，便撒丫子逃跑，部下也纷纷效仿，岂能不败。
很多学者，特别是韩国、西洋的学者否定大明援朝抗倭的历史意义，认为即使明朝不出兵，朝鲜一样可将敌人赶出国门。糜烂不堪的朝鲜官兵就别提了，单凭散沙一样的各路义兵、僧兵？他们所玩的游击战术仅能起到袭扰敌人的作用。依靠李舜臣率领的朝鲜水军？他们也只能起到切断敌人补给线的作用，十余万倭兵完全可以采用屯田法，及四处掠夺，最终将陆上的反抗势力一一扫光，朝鲜水军基地也必会由此暴露于倭军魔掌之下。
大明援朝的一个重大意义在于：明军雄赳赳气昂昂得跨过鸭绿江，给朝鲜军民无比的信心，振奋了他们的士气。君不见倘若没有大明为后盾，朝鲜君臣恐怕早就投降了。有大明在，至少朝鲜还有指望，这在战略上是意义非凡的。若无李如松指挥的平壤大捷，壬辰倭乱恐怕不会出现最终和谈的结局；若无解生指挥的稷山之战，怎能挫败倭军锐气，从而扭转战争态势。明军虽败多胜少，胜也多为惨胜，对于泱泱大国来说甚是难堪，可明军于关键战役中表现出色，从而在战略上有效控制住了局面。因此，明军入朝的意义是应该被肯定的。
对于日本，这场侵略战争对后世的影响是深远的。秀吉曾宣称日本为神国，表明日本要跳出中华文化圈之外，开始积极吸收欧洲文明。因此，有人认为秀吉乃“脱亚论”的始作俑者。他的战略方针：先进攻朝鲜，再以朝鲜为跳板进攻中原大陆，被以后的日本军国主义者所采纳，从而制定了其战略三步走：先占朝鲜，再占中国，再次占领全世界。
秀吉以初成统一、千疮百孔的弹丸小国，发动如此大规模的战争，无疑对本就薄弱的国力来说是雪上加霜。日本发动这场侵略战争无异于练了一趟七伤拳，正所谓：一练七伤，七者皆伤，实则是先伤己，再伤敌。它不仅未能巩固丰臣政权，反而搞得国内怨声载道，无疑动摇了统治根基。
对于朝鲜，这场历时七年的卫国战争消耗了大量的民力、物力。朝鲜八道的众多城池被焚为焦土，王京汉城也未能幸免，百姓更是无家可归，死伤无数。五六万百姓及手工业者被押到日本为奴，使得朝鲜人口严重流失。对于明朝，虽出兵不多，拿出的钱粮却不少，本就不富裕的国库几乎被掏之一空，数万将士死于异国。参战的明军乃精锐之精锐，辽东铁骑的大量损失使得压制女真的兵力大为减少。
一个意外的结果是这场战争对于日本、朝鲜的文化起到一定的促进作用。朝鲜的印刷、陶艺、建筑、刺绣等大量工匠被押到日本，他们所带来的陶活字技术为江户时代的出版之风奠定了基础。学者姜沆以虏囚之身，给日本的儒学带来极大影响。另外，他所写的《看羊录》痛斥了倭军在朝鲜的暴行。
李朝上下为缅怀抗倭英雄，褒扬忠烈精神，修建大量的忠烈祠，定期祭奠。忠烈祠现在不仅成为弘扬爱国主义精神的教育场所，也成为吸引观光客的重要景点，形成韩国特有的“忠烈文化”。釜山乃倭军的根据地，因此在当地及周边地区的历史遗迹和纪念物为最。其中，釜山市的忠烈祠（位于该市东莱区安乐洞的山坡下）、统营市纪念李舜臣的忠烈祠最著名。
釜山市忠烈祠原为纪念宋象贤的宋公祠，后被赐名忠烈祠。忠烈祠迁至现在的位置后增建讲堂、东西斋，并命名为安乐书院，使其具备了祠堂与书院的双重功能。在日本殖民统治时期，祭祀活动被强行禁止，书院祠堂因久无修缮而逐渐倒塌。20世纪70年代中后期，经韩国政府的大规模修建及多次扩建，才形成如今的规模。它的主殿供奉在釜山附近牺牲的宋象贤、郑拔、尹兴信、赵英圭、卢盖邦等二十二位英雄，及4位无名勇士和六十一名士卒。此外，于忠烈祠广场举行传统婚礼，也是韩国的一道人文景观。
距釜山不足两小时车程的统营市忠烈祠乃纪念李舜臣的祠堂。统营市取朝鲜水军根据地的三道水军统制营之意，建有舜臣的铜像。该祠由本殿、正门、重三门、东西斋室、礼堂和崇武堂等部分组成，每年农历二、八月中丁日举行春秋祭祀活动，四月廿八，舜臣生日那天也举行纪念活动，十一月十九举行殉国忌辰节活动。
另外，丽水市忠愍祠、光州市褒忠祠、牙山市显忠祠也是著名的纪念场所和观光胜地。牙山市显忠祠乃为纪念舜臣所建，被称为韩国最宏伟的祭祀场所之一，其中收藏舜臣的《乱中日记》及一些遗物，纪念馆里陈列着龟船的复制品和其他一些文物。于战火中幸存下来的崇礼门（汉城的南大门）被韩国政府确定为第一号国宝，讽刺的是2008年2月它被韩国自己人蓄意纵火焚毁。
很多经历过这场战争的人写下历史著作将当时的战况记载下来，成为研究壬辰战争的重要史料。其中，最为著名的有柳成龙所著的《惩毖录》，他撰写此书的目的是为了启迪后世，奋发强国，不要重蹈他这一代人的覆辙，故取“惩前毖后”之意给书命名。另外一部著作出自舜臣之手，他将自己于战乱中的生活、战斗写成日记，取名《乱中日记》，后被收录于《李忠武公全书》之中。《明史》、《明实录。明神宗实录》、《明纪事》等则从明朝的角度记录此战，另外还有后人所著的资料，如我国学者诸葛元声的《两朝平攘录》、茅瑞征的《万历三大征考》，及日本水户藩彰考馆编修总裁川口长孺根据众多史料编纂而成的《征韩伟略》。《两朝平攘录》、《万历三大征考》、《惩毖录》和《征韩伟略》这四部书被合订成《壬辰战争史料汇辑》，于1990年分上下册由新华书店发行出版。
战争总算结束了，可倭军突然撤军难道真是因为秀吉暴毙吗？欲知后事如何，且看下回分解。 txt小说上传分享
第七十一回 谋后事梦似虚幻 分派系势同水火
吾似朝露降人间，来去匆匆瞬间逝。
大坂巍巍气势盛，亦如梦中虚幻姿。
—— 丰臣秀吉辞世诗
倭军为何突然撤退？是否丰臣秀吉真的归西？其实，秀吉早已病魔缠身，厌食症折磨得他形如枯槁，本就单薄的身体如今更是骨瘦如柴，脑袋整个儿就是一颗骷髅猴头。
早在文禄三年