酒渴诗狂－诗仙李白的传奇人生- 第14部分

　　蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。”

　　“先说静景，后有飞湍、瀑流、悬崖转石，兼以雷鸣般的水响，真是排山倒海，大快人心。好一句‘一夫挡关，万夫莫开’，够险！后几句借古喻今，似有淡淡哀愁。”

　　陆调道：“李兄落笔大开大合，匪夷所思，真是千古绝唱啊！”

十九。高枕碧霞里　举声梁甫吟
忽有人送来书信，原来是故友元丹丘相邀，到嵩山一聚。李白离开长安，正无去处，收到来信，甚喜，作《李白以诗代赠书答元丹丘》：

　　青鸟海上来，今朝发何处。口衔云锦字，与我忽飞去。

　　鸟去凌紫烟，书留绮窗前。开缄方一笑，乃是故人传。

　　故人深相勖，忆我劳心曲。离居在咸阳，三见秦草绿。

　　置书双袂间，引领不暂闲。长望杳难见，浮云横远山。

　　李白辞别友人，登上去嵩山的船。

　　“唉，这次又无结果，还差点丢了性命。”李白不免有点沮丧。看沿江绿树成荫，江水衬着蓝天白云，非常美，李白心情好了些。有一老翁，戴着草帽，在绿柳间垂钓，甚是悠闲。李白不由想起吕尚来。吕尚年五十还在棘津卖食；七十岁时在朝歌屠牛，八十岁在磻溪钓鱼。文王上钩，委以重任。自已亦广张三千六百钓，却没有人上钩。李白将酒一饮而尽，又想起郦食其。当年郦食其拜见汉高祖刘邦，正有侍女为刘邦洗脚。闻有儒生来访，正要拒绝，郦食其在门外大吼：“我乃高阳酒徒，非儒者也。”刘邦让他进来，郦食其入门不拜，反斥刘邦傲慢无礼。刘邦赔礼，而后受到重用，后郦食其不战而下齐地七十二城。自己怎么没碰到明主呢？世上居心叵测者倒多，像晏子二桃杀三士。春秋时齐国有三勇士：公孙接、田开疆、古冶子，对晏子不敬。晏子心生怨恨，便请齐景公以二桃赏赐三人。公孙接田开疆先讲述自己的功劳，以为此桃非自己莫属，拿过桃子便吃。后古冶子讲述自己的功劳，两人惭愧，自杀身亡。古冶子亦觉自己不义，也自杀。李白想着想着，写下《梁甫吟》：

　　长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，

　　八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。

　　广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，

　　当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，

　　长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

　　东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，

　　何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

　　帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，

　　阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，

　　杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

　　手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，

　　世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

　　吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟，

　　声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，

　　大人山兒屼当安之。

　　数日后，李白到了嵩山。“赫赫天中王，巍巍踞中州”，嵩山，东依郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，合称“五岳”。这里，不仅可以看到“五世同堂”的地质风貌，而且佛道儒三教并存。少林寺千佛殿的西侧是地藏殿。殿内南北两面供十大阎罗王神位，是道教的。后壁二十四孝图是儒家的，并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”，所谓“三教一体，九流一源，百家争理，万法一统”。元丹丘居所“颍阳山居”，在嵩山脚下颍水岸边。故人相见，分外热情。元丹丘说：“好久不见，李兄可要多待些日子。”李白哈哈一笑：“你倒会选地方享清福，这里好山好水，到时可别赶我走。”元丹丘也是朗然一笑：“那感情好。”元丹丘置美酒佳肴，兄弟两人喝个痛快。

　　每日李白游山玩水，这里有赏不玩的风景。嵩山号称三十峰，东面的主峰为太室，西面的主峰为少室，合称“二室”。其下多石室，传闻室中有石床素衣，为仙人所居。据说，夏禹的儿子启刚出生时，母亲化为一巨石，人称“启母石”。周穆王时甫侯和申佰，乃嵩山神灵降生。周灵王的太子，善吹笙作凤鸣的王子乔，在嵩山，驾鹤为仙。

　　李白前去看了“将军柏“。据说西汉元封元年正月，汉武帝游嵩山。加封中岳后，在官员的陪同下，登山一游。他看见一株柏树长得高大茁壮，大加赞赏：“此柏乃朕生平所见最大的，好，就封它为‘大将军’。”汉武帝一行继续前行，又是一棵大柏树，比刚才那棵还大。汉武帝暗自懊悔，但皇帝金口一开，驷马能追，只好封它为‘二将军’。有大臣小声地说：“这样好像不太公平吧？”汉武帝听见了，答：“没办法，先入为主。”老天是在跟汉武帝开玩笑，不多久，让他再次出错，一株更大的柏树呈现在面前。汉武帝只好将错就错，封它为‘三将军’。这样做确实有失公正，“三将军”在雷电之夜，自焚以抗议。“二将军”也气炸了肚皮，其树干下部，有裂痕为证，游人可置身其中。“大将军”羞愧难当，弯腰驼背。后有人写诗讥讽汉武帝：大封小来小封大，先入为主成笑话。

　　李白又去看了塔林，果然雄伟壮观。人可以进塔，却无法登上塔尖。何故？原来是这样的：从前寺里有过小和尚，每天打扫佛塔。他发现一个奇异现象：他打扫时，明明脚未动，却会慢慢上升。升到空中，又会自动落回原地，天天如此，而且一次比一次升得高。小和尚还道是自己一心向佛，感动佛祖，欲登仙界。他把此事报与长老，长老不信，非得亲眼看一看。果然，不和尚慢慢升高，长老仔细观察，原来小和尚站在一大黑蟒背上。小和尚落到地上，长老关了塔门，命人备了干柴，放火烧塔。大黑蟒被烧死，从此以后，塔里没有了木梯，故不能登上塔尖。白居易有诗《夜从法王寺归嵩岳寺》云：

　　双刹夹虚空，缘云一经通。　

　　似从忉利下，如过剑门中。　

　　灯火光初合，笙歌曲未终。　

　　可怜狮子座，舁出净名翁。　

　　不过，最让李白感兴趣的是一个女道士，她就是焦炼师，是齐梁时人，据说已经二百岁有余，住在少室山的石室里。不食五谷，独餐石髓。虽说二百岁有余，却鹤发童颜，走路健步如飞。李白找啊找，却难觅仙踪，李白作《赠嵩山焦炼师》：

　　二室凌青天，

　　三花含紫烟。

　　中有蓬海客，

　　宛疑麻姑仙。

　　道在喧莫染，

　　迹高想已绵。

　　时餐金鹅蕊，　

　　屡读青苔篇。　

　　八极恣游憩，

　　九垓长周旋。

　　下瓢酌颍水，

　　舞鹤来伊川。

　　还归空山上，

　　独拂秋霞眠。

　　萝月挂朝镜，

　　松风鸣夜弦。

　　潜光隐嵩岳，

　　炼魄栖云幄。

　　霓裳何飘摇，　

　　凤吹转绵邈。

　　愿同西王母，

　　下顾东方朔。

　　紫书傥可传，

　　铭骨誓相学。

　　李白没有遇到焦炼师，不免有些遗憾。

　　数日后，李白欲到洛阳。元丹丘见留他不住，遂写了封信，说在洛阳可以找元演，那是他的本家兄弟，而且元演很仰慕李白。李白感其盛情，为元丹丘写了好几首诗，其中有《题元丹丘山居》：

　　故人栖东山，自爱丘壑美。青春卧空林，白日犹不起。

　　松风清襟袖，石潭洗心耳。羡君无纷喧，高枕碧霞里。

　　李白辞别元丹丘，这天晚上夜宿龙门，半夜醒来，窗外飘雪，久久难以入睡。作《冬夜醉宿龙门觉起言志》：

　　醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。

　　开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。

　　傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。

　　而我胡为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写。

　　去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。txt电子书分享平台　

二十。闻笛思故园　梦断襄阳城
洛阳，大唐帝国之东都，和长安之繁华，不相上下。洛阳城是由洛水一分为南北两岸。李白拿了元丹丘的书信，找到元演。元演见是兄长的朋友，又是自己仰慕的偶像，不由喜出望外。常邀李白与一些富贵子弟登高望远，饮酒赋诗，不亦快哉？

　　洛水碧波荡漾，岸上芳草萋萋，杨柳依依。河中商船，来来往往。更有公子王孙、千金小姐乘精美画舫，飘来飘去。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”古人离别，有折柳作赠之习俗。天色将晚，白日的喧闹隐去，虽然偶有人在岸边散步。其时明月高悬，天高云淡，李白享受着这份宁静。这时，不知谁家画舫上的玉笛声响，飘荡在空中，散入洛城，正是《折杨柳》。一曲肝肠断，千古思乡人。自己书剑飘零，故国亲友杳无音信。安陆妻儿，你们可好？……李白泪眼模糊，写下《春夜洛城闻笛》：

　　谁家玉笛暗飞声，

　　散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，

　　何人不起故园情！

　　掐指一算，离开安陆已有三年，李白想起夫人许氏，写下几首诗：

　　忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，　令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。　碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。　空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。　

　　阳台隔楚水，春草生黄河（一作阴云隔楚水，转篷落渭河）。　相思