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而且，一直被认为是正南正北贯穿北京城的中轴线出现了与子午线不重合的现象，看上去似乎有点“歪”。 作为元、明、清三朝皇权至上和大一统思想的标志，中轴线是突出“正”和“中”的中心部位，同时也是向心对称各级建筑的轴线。然而，令人费解的是，这条有着730年历史的中轴线并非想象中的正南正北，而是向逆时针方向倾斜。
北京现有的中轴线沿用元大都时的中轴线，当时中轴线的南端是丽正门（今天安门）。明朝将城南移，北京内城东城墙和西城墙均是在元大都土城基础上包砌城砖筑成，但中轴线方向未动。东直门至建国门一线是东城墙，西直门至复兴门一线是西城墙。清沿用明城，中轴线也未改动，至今已有730多年的历史了。不过，经准确测量显示，以永定门为端点的北京中轴线从逆时针方向与子午线有一个2度多的夹角。虽然只偏离了2度多的夹角，但在永定门北6千米多的地安门已向西偏离子午线200多米，而在永定门北约8千米的鼓楼则向西偏离子午线近300米。由于偏差角度比较小，普通市民根本感觉不到。
为什么延长歪斜的中轴线，其起点恰好就是曾经的元上都的遗址，这中间又有什么含义呢？科学家们仍在继续寻找着答案。
皇家寺院：先有潭柘寺，后有北京城
位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓的潭柘寺，坐北朝南，背倚着山形和美的宝珠峰，周围有九座高大的山峰环护着中间的宝珠峰，而规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰以它坚实的身躯挡住了从北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了温暖、湿润的小气候，因而这里的植被繁茂，古树名花众多，自然环境极为优美，是一块十足的宝地。
这是一座历史悠久的千年古刹，也是北京地区最早修建的一座佛教寺庙。史书上说“先有潭柘，后有幽州”，民间则有“先有潭柘寺，后有北京城”更为通俗明了的说法。追溯潭柘寺的历史，早在1600多年前的晋代即已建成，当时被称为嘉福寺，在唐代的武则天时期非常兴盛，时称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清康熙年间又改称岫云寺。关于潭柘寺的由来，《岫云寺莲花池记略》上说：“寺址本在青龙潭上，有古柘千章，故名潭柘寺。”关于此名称的由来，还有另一种说法，认为是因为寺后有龙潭，山上有柘树的缘故。柘树，作为桑科植物的一种，是非常罕见的珍贵树种，也是很好的中药材，可以说全身是宝。不过，在潭柘寺里与皇家更有渊源的树，则是被称为“帝王树”的一棵千年银杏树。这棵银杏有40多米高，树干周长9米，得七八个人手拉手才能环抱，遮荫面积达到600平方米，真正称的上是参天巨树。等到秋天来临，满树的叶子就会变成金黄色，看上去非常美丽，让人难以忘记，成为潭柘寺的一大奇观。相传这棵树植于唐贞观年间，距今大约有1400年的历史。在清朝的时候，乾隆皇帝曾经封这棵树为“帝王树”，这是因为清朝的皇帝在登基即位的时候，树的根部就会长出新的小树来；如果皇帝驾崩的话，这棵树就会自然的折枝，的确是妙不可言。
那么“先有潭柘寺，后有北京城”这句俗语又是怎么来的呢？这里有一个民间传说。传说很久以前，在北京、天津地区有一条恶龙，常使这里发生旱涝灾害，弄得民不聊生。当明朝准备迁都北京的时候，开国宰相刘伯温奉旨修建北京城，便下定决心除掉恶龙。由于刘伯温精通奇门遁甲、天地五行之术，所以他很快就活捉了恶龙，并镇压在了北新桥下，还用一支箭做房屋的大梁修建了潭柘寺，箭头直指恶龙的咽喉。从那以后，人们才重新过上了安居乐业的生活。据说，后来在北京城里修建皇宫时，都必须比潭柘寺的大梁低一寸，这就是“先有潭柘寺，后有北京城”的由来。
从历史的角度来分析，大家都知道，我们今天的北京城是在元朝大都城的基础上改建发展起来的。元朝初年，元世祖忽必烈听从了大将巴图鲁和谋士汉人刘秉忠的建议，以“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠”为由，于1276年建成大都城，而从时间上来看，这已经是晚于晋代800余年了。在此之前，辽国曾在916年以幽州为南京，晚于晋代近500年，就是唐武则天时代也比晋代晚了400多年。所以，民间所流传的“先有潭柘寺，后有北京城”的说法是所言不虚的。
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古城的“双龙”布局
关于北京城古代建筑群的整体设计形貌，一直以来是一个比较吸引人的话题。有关专家根据北京景山地区的遥感航摄照片，通过大量的研究，认为北京城的整体设计存在了拟人化的理念。地质矿产部地质遥感中心的科学家对此进行了更加深入的研究，他们利用遥感技术拍摄了全北京城鸟瞰照片，翻阅了大量有关史料，惊奇地发现，北京城的设计建造竟然是“双龙”布局形状。一条水龙和一条陆龙横山环水，盘踞京城，蔚为奇观。
其中，水龙以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什刹海是龙尾。陆龙俯卧在北京的中轴线上，天安门为龙吻，金水桥宛若龙的颔虬，东西长安街就好比是龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社稷址如同龙眼，故宫恰似龙的龙骨龙身，四座角楼仿佛是龙的四爪，伸向八个方向，景山、地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好像一宝珠。纵览北京中轴线上的古建筑，呈现出巨龙锁珠之势，体现出皇家神秘气氛。
这种“双龙”布局设计，反映了封建社会鼓吹的君权神授思想。这一建筑设计不言而喻，北京乃兴龙之地，封建帝王乃天降龙种，理所当然地成为统治者。如今，帝王已去，空留皇城。双龙盘踞的北京城，仍然隐藏着那解不开的谜团。
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中南海的历史沧桑
中南海，在普通民众眼里是那么的神秘和威严，这绝大部分原因是因为，新中国建国后这里成了我们党中央和国务院的办公所在地。其实在不太遥远的元明清时期，这里仅仅是皇家园林，其所拥有的政治意味和神秘色彩，也远不如后来那么浓厚。
中南海是全国的最高领导中心，也是著名的风景区。不过对于北京这样一个非沿海的城市中怎么会出现“海”呢？这是北京人故弄玄虚，还是另有他因？追溯历史，我们就会发现，原来中南海的“海”，出自蒙古人之口，在蒙古语当中“海”是“海子”的简称，有花园的意思。又因为它地处北京的中南方位，所以他们把这一带风景秀丽的地区统称为中南海。由此可知，“中南海”之名始于元代，并且一直沿用至今。
从方位上看，中南海位于故宫西侧，是中海和南海的合称。在此基础上，中南海又与北海共同构成了西苑三海，也称作太液池。西苑三海是我国历史非常悠久的皇家园林，而在三海一带原先只有一片小山和水池，辽统治者选中了这里作为游玩之地，于是便对水池进行了开拓，引玉泉山泉水灌入，名之为“太液池”。
金代，这里开始成为皇帝的离宫，在此修建了不少的宫殿、园苑，所以被称之为“西苑太液池”。元朝建大都都城时又对三海进行了大规模挖掘，挖出的土堆成了景山，水面也得以开阔，南北长2000米、东西宽200米，成为北京内城最大的风景区。明代，皇宫向东迁移，太液池成为皇帝的行宫，时称“西海子”、“ 金海”，并正式分为北、中、南三海。
到了清代，统治者又对三海大加拓建，现在建筑就多属清代遗物，中南海被列为了皇家专用的禁苑。康熙皇帝时，一些政务开始在离宫别苑处理，中南海也逐渐成为了清王朝的政治中心，并且每年都要在这里举行许多盛大的活动。如阴历七月十五的盂兰盆会，每到这一天的夜晚，宫女们会兴高采烈地把成千上万盏荷花彩灯放在水面上，看上去流光逐波，颇为壮观；中秋节前三天的时候，召集上三族大臣侍卫在紫光阁前校射，而且皇帝也要搭弓射箭，以示王威；每科殿试武进士，皇帝也要亲临紫光阁检视骑射；冬天的时候，湖水封冻，则命八旗禁旅在池中习冰戏、练技艺，有时候乾隆来了兴致也会亲乘冰床游湖。
民国初年，中南海依然是国家的政治中心，袁世凯、黎元洪、曹锟的总统府，张作霖的大元帅府，北洋军阀政府的国务院、摄政内阁都曾设置在这里。北伐战争之后一段时间，中南海一度被辟为公园，供人游览。国民党时期，何应钦的“北平军分会”、李宗仁的“北平行辕”也曾设在中南海里。
新中国成立后，中南海一直是中共中央和国务院所在地，许多重要的历史性会议都曾在这里召开。毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈革命家也曾在此居住和办公，从此中南海作为全国的最高权力中心而闻名于海内外，也成为世人目光关注的焦点。
北海九龙壁的传说
在北京城的中心，有一座山清水秀、风景如画的古典园林，这便是名闻中外的北海。北海的水面，日辉闪耀，一组精巧的建筑就临水而建，是为五龙亭。五龙亭以北，天王殿西侧，耸立着一座石壁，这就是传说中的九龙壁。
北海九龙壁建于清乾隆二十一年（1756年）。高米，长27米，厚米，体魄巨大精美，由七色琉璃砖瓦砌成，壁上嵌有山石、海水、流云、日出和明月图案。壁两面各有蟠龙九条，戏珠于波涛云际之中，色彩明快，造型生动，是数百年来的精美建筑。九龙壁雄浑壮观，虽历经了200多年的风雨侵蚀，色彩依旧鲜艳如故。
那么九龙壁上是否真的�