矗克嵘砸苫笠幌拢好皇拢颐徊 Ｈ绻谌觯谒母觯灾恋谑鋈硕颊庋担欢ɑ嵊切拟玮缛ヒ皆杭觳椤Ｋ詈笠簿驼娴牟×恕�
如若所有人一见你都说你与以前大不一样了，显得老多了，你就真会很快衰老一大截。
这都是暗示的力量。
当然，这样的残酷玩笑，人们平常是绝不会开的。然而，人们却在每时每日接受自然而然的暗示。
你看到同龄的人衰老了，于是受到暗示，自己也在衰老；你看到孩子长高了，长大了，于是受到暗示，你正在衰老；你看到父母头发白了，于是受到暗示，你也越来越不年轻了；你看到人们把同龄人归入了中年，而不再归入青年，于是受到暗示，你正在衰老；你翻过一页日历，不知不觉在受暗示，你又“老”了一天、一月、一年；一年四季的更换，新一年的元旦、春节以及各种节气的来到，在暗示你一年年地“衰老”；黄叶飘零，稻麦的收割，树苗的由小到大，都在暗示生命是不断地走完自己历程的，你也在逐渐衰老的；人类社会的各种现象：幼儿入学，小学升中学，中学升大学，年老退休，年迈死亡，都在对你进行衰老的暗示，白昼黑夜的周转就在暗示你。
你怎么能不衰老呢？
你可能会说：我莫非是接受暗示才衰老，难道不是生理本身的发展而逐渐衰老吗？
我们说，心理与生理是全息对应的。因此，人因潜意识接受暗示而衰老，与人生理的新陈代谢的衰老是同一件事。
有人会问：我们难道不可以抗拒暗示，不承认自己衰老吗？
我们回答：从总体上讲，这很难。宇宙在时间上流逝，它通过暗示同样支配人类。人类是通过感应暗示而与整个宇宙联系在一起的特殊物体。这原本就是规律。
然而，从某种局部讲，人又是可以改变自己所受的暗示的。
这就是催眠术的某种程度的效能。
它们是用暗示的方法来改变的。
用暗示与暗示斗争。
因为受暗示，你病了，衰老了，你用积极的暗示（含自我暗示）使自己除病，健康，年轻。
明白吗？
自然、社会通过各种各样的暗示，艺术、宣传、广告，相互影响。这都是广义的暗示。
而在催眠中使用的暗示可以说是最专门的、有效的、技术化的。
书包 网 。 想看书来
附录三 美的相貌从何而来？（节选）（1）
表情、相貌与疾病
我常常希望人们有时间去街上走一走，坐一坐公共汽车，然后，可以观察一下所有在车上坐的人，无论在上班之前还是下班之后，看一下众生相，你会发现，人人脸上都有病相。
什么叫人人脸上都有病相呢？
这个人脸上有愁苦，那个人脸上有焦灼，带着孩子去看病的母亲的脸上忐忑不安，这个人脸上在生气，那个人脸上有嫉妒。他们脸上都有很多可以称之为病和累的东西。
大家去琢磨，你苦了，就是一副苦相。这个苦相要维持三十年呢？这个苦相，这个表情就变成了相貌。不用三十年，一年就能改变相貌。有的人这一年心情不好，一年的愁苦就变成了相貌，一年的愤怒就变成了相貌。我有一句格言，叫做：相貌是凝固了的表情，表情是瞬间的相貌。所以你看，这个老人一生比较达观，和和蔼蔼，高高兴兴，他到了晚年，慈眉善目，一个慈善相就成了相貌。这个相貌，在他三十岁的时候，在他生育的时候，还会遗传给孩子，这个东西不但一代遗传，还会累代遗传呢。
我们想一想，当你有一脸苦相的时候，时间长了就变成了相貌了。可是你知不知道，当你发怒的时候，你的五脏干吗呢？五脏六腑都是有相貌的。你神经紧张的时候，为什么肠胃容易痉挛呢？你的脸抽筋，胃也在抽筋嘛。那个胃原来挺好的，一抽就有表情，肯定有变化的。你额头皱，你相应的器官肯定也在发皱的。人的表情长久了，就变成相貌，五脏六腑的表情长久了，也就会变成相貌。你的肠胃老在发皱，时间长了就固定下来了，成了疾病，成了相貌，不是表情了。而且在你生育的时候还要遗传给孩子。这就是奥妙。
为什么说“提心吊胆”呢？当你那个心理状态是提心吊胆的时候，你的心和胆就是提着的，你自己感觉感觉。我们的医学家如果愿意去测量，人处于提心吊胆的状态，他的心和胆的某些肌肉纤维肯定就是提着的吊着的，这是没有问题的。
我们的中医都懂得七情伤人。怒伤肝，许多肝病诱发因素就是一次大的生气，这种情况很多。思伤脾，恐伤肾，这都是必然的。
人的表情会凝固成为相貌，疾病不过是五脏六腑的不正常的相貌而已。
这一切的原因是什么呢？造成这一切的种种病相，从病的表情到相貌，从心理到生理的原因是什么呢？我们说，是你那颗心。这个心不是心脏的心，而是一般意义上中国古代用语上的心，或者说灵魂也可以。那么，我们要修这颗心。
用禅的语言讲叫做“*见性”。
这颗心原来不明，不见自性。
心明了则见自性。
修炼自己就是修炼表情
修炼自己在一定意义上就是修炼表情。
表情？你可能惊讶了。
对！就是表情！
怎么理解呢？
我们修炼，首先是大体地放松，入静，身心自然。然后，就在于意念。这意念该是人天合一，人天相应，与宇宙融合为一。
这意念由心中漾出来，显于面部，就是表情。它是一种智慧的表情，安详的表情，大度的表情，俯瞰大千世界，目光融融的表情，洞察大千世界的表情，以道莅天下，其鬼不神的表情，清静无为的表情，惟恍惟惚的表情，神仙飘逸的表情，超脱大度的表情。
这表情来自意念。这表情又是意念的显化。这表情固定了意念。这表情又将反过来使意念进一步入“角色”，入境界。书包 网 。 想看书来
附录三 美的相貌从何而来？（节选）（2）
这表情再放大，扩大，便是全身的姿势、动作。
要把表情真正洋溢地、融融地放大到全身，变为全身的动作、姿势。
该是人天合一的动作、姿势。
动作姿势是面部表情的放大。
动作姿势是全身的表情。
它使人的表情放大了，更加圆融扩展了，更加显化了，更加固定了，更加生动了。反过来，它作用于面部表情，使表情更入角色，更入境界。再反之便作用于意念。
在全身的表情中，即在全身的动作、姿势中，手的动作、姿势尤为重要。
因为手是人类最表达什么、显露什么、接受什么的形体部位。它的“表情”进入角色了，进入思维了，进入境界了，对全身、对人的意念又都有影响及作用。
如佛家气功的“手印”。
手印是一种姿势，一种表情，同时便是一种语言。
讲到语言时，要再讲一句：意念，即人的思维，当它再显现一些、明确一些时，在内心就表现为语言。
因此，在意念外化为表情的同时，还将在内部转化为语言。这语言可以默念，也可以出声，道理是一样的，都是意念进入角色，进入思维的表现。反之，它又使意念固定化，深化。
表情扩大到全身了。还该再扩大。那就是扩大到你在整个社会的表情了。
即你在整个社会中的动作、姿势、行为。
你在整个社会中的所有行为，都是你的大表情，最大的表情。
你修炼时的智慧、大度、安详、从容、自然、光明、坦荡的表情该变成你在整个社会生活中的大表情，大姿势，大动作。
你在社会上的行为不符合修炼时的“大道在身”的表情，你的修炼就是很不彻底的。你也不可能大彻大悟。
明白了吗？
由意念到表情（同时到语言），到全身表情（其中手最重要），到在全社会的表情，这是由内向外、由小到大的逐层扩展。
美的相貌如何而来？
修炼自己就是修炼表情。如果再深刻地说一句：修炼表情，即修炼相貌。
表情，是一时的可变的相貌。
相貌，是永久的、凝固了的表情。
这句话有着极为深奥的意义。
你修炼时的表情，反复地、长时间地呈现、出现，最终会在你的相貌中凝固下来。或者说，就凝固为你的相貌。
你“全身的相貌”，就是你的体格的健美、优美、大度。
你在社会的相貌，就是你的形象，你的普遍为人们所公认的品德。
其实，这对于人体美学，对于遗传变异学，也是个很重要的公式。
人的相貌，美，相貌堂堂，到底是怎么回事？为什么没有人觉得歪鼻子斜眼、面部抽搐的人相貌好呢？
就是因为相貌是表情的凝固。
好的相貌，正是那些使人感到亲切、友好、快乐、友善、感动、动人、恩爱、怡乐的表情凝固而来的。
你们没看到，一个人也许生来相貌很好，但是，一生的生活总使他（她）处于恶苦之中，晚年，他（她）的相貌就会愁眉苦脸，成为“苦”相。相貌自然就不好了。甚至可能遣传下去。这就是表情长久了便凝固为相貌。
一个人的相貌，说到底是凝固了他祖宗多少代人的表情。其中有遗传，有变异。最终，都在其中了。最后，还要凝固他自己有生以来的表情。
一张脸上的相貌，如果凝固了过多凶狠的表情，就是凶相。谁喜欢凶相呢？
如此等等。
美的相貌是如何而来的，也可想而知了。
你修炼你的表情，长久了，将影响（凝固为）你的相貌。
还将遗传给你的子女。
还不清楚吗？
相貌是凝固了的表情；表情是暂时的相貌。这个深刻的真理，希望朋友们反复思悟、体悟，同时，也希望朋友们善于调节自己的表情。
使你的表情怡悦，轻松，自然，安详，智慧