建宁州可是一块好地方，气候比长江流域更加湿润，冬暖夏凉。杨先生学得舆图经易，天文地理，对这建宁州一片土地和李焉共同探究，表明了建宁州各处位置，虽然他们都没有到过，杨再宗办事认真的作风很让李焉欣赏，此刻的云南，汉人对此十分陌生，就算再过无数年头，汉人对这一块地方还是不易过往，毕竟云南和贵州一样，都是一块高原上的土地，可是有一点杨再宗和李焉都是明确下来了，此时的味县实际上就是云南的一个中心所在。周仲孙不敢呆在味县，那是因为他害怕秦国人，和荆州都督府桓家一个样子，欺软怕硬，秦国人一打来，自己就逃得远远的，秦国此时刚刚拿下襄阳城，可荆州都督府里的大都督就坐不住了，赶紧撤兵大步退往长江南岸，企图依靠长江天险来对抗秦国人的攻势。也只有不图进取的人，才会有这样的窝囊，自己窝囊还要连累老百姓一起窝囊。老百姓就是老百姓，老百姓本来就窝囊，可是当官的一窝囊，老百姓反而纷纷都不愿意窝囊起来了，这不，拉呼族真的要拉呼了，借李焉前来的春风，比春风还要提前来到的革命的力量，拉呼族开始追风一样给李焉队伍发动起来，李焉全部进入建宁州的也只有二千多人不到三千，而味县一处周仲孙就布置了五千主力在此，狡猾的周仲孙实际上对味县在乎得要死，每个三天两头就要来往信使下问上报，周仲孙心里对秦国人已经是草木皆兵。说实在的，李焉是不知道后来对秦国人有草木皆兵的这个成语，而这个成语却是先发生在了晋国人身上，然后因为某些原因，才送给了秦国人。
草木皆兵这个成语阿朵已经说出来，李焉是头一个知道的，头一批人里面除了阿朵的爹娘，就是这仓促聚会在一起的一群流民加上部族，李焉根据阿朵的这番历史事实，迅速做出调整，说实在的他心里有卸甲归田的渴望太平的想法，可是阿朵的说法让他正在改变过来，让他觉得卸甲归田也得要自己掌握主动权的那种才好，而不是委曲求全的做一个窝囊的百姓，他甚至都已经不能做一个百姓，作为一个官员，代表了千千万万的人，更加不能窝囊，不仅不能自己窝囊还得要跟着他的人同样不窝囊，为了不窝囊而奋斗，阿朵这才知道，没有人不喜欢自己具有做人的尊严，就算是一快木头一块朽木疙瘩，可能也曾经有过希望自己得到尊严的想法。李焉现在有一种天地很宽的感觉，因为自从他来到夜郎郡回到祖先旧居的地方的时候，他觉得自己重新有了憧憬，有了对憧憬付诸行动的明确的方向，他与弟兄们之间的关系更加融洽，与夜郎？？两郡的部族日益友好，他相信自己在不久的将来会认识更多的部族，会有更多的部族和他兄弟相处，直到互相难以区分，重新完成一个建立新政权的计划。这之前他加入这支队伍的时候，不是没有这个想法，但是他知道这个想法困难太大，为此他苦恼过失眠过，有时候为了这个心事一连数日不眠，头上的几缕未老先衰的白发都是因为这心事给想出来的。
革命，总是一种浪漫天真的性质，李焉需要这种性质，为了这浪漫他可以去死，不在做一个奴隶，做一个没有自己的人。
既然已经见到杜瑗派来的罗蚊，知道了南方正在发生的事情，李焉还有什么顾虑，不敢因为没有掌握情报而轻率出兵，这次可是有明确目的的，就是要联络到南方的罗蚊，就从建宁州出发，他派出的士兵都是知道这个情况了，带着寻找部族和联络到杜瑗一方的目的。真的要遇上和他一样谋反的李逊，李焉也有把握让他的士兵充当和事佬，了解双方动了刀兵的原因，如果是晋国朝廷的责任，那么李焉还有什么不能让对方信任的，自己不属于晋国了，和晋国却有地理上的纠葛，可以互相保持这种独立的姿态。杜瑗也不会反对他，因为杜瑗目前很弱小，正是需要救兵，指望朝廷还不如变相地自救，说是依靠晋国朝廷，其实和李焉的心态说不定就是一样，谋反或者镇压谋反，那是政治上的需要。
说穿了，大家都可能害怕为利益而战，这是普遍心态，好不容易有了一些短暂的安宁，瞬间给破坏了，谁都接受不了，只有那些少数造成战争的贩子的？？战争罪犯们，才会为打仗而亢奋而变得成为更加魔鬼的一种，人一旦成为魔鬼，比洪水猛兽还要可怕。
第二百零一章 敢为天下先 ＇本章字数：3202 最新更新时间：2011…01…15 15：07：18。0＇
李焉目前仍然在实施他的奇袭计划。第二方案比第一方案更加稳妥，而不是激进冒失的行动。单纯地借用毛球晋军将军的身份，拿着他随身携带的官印，就想占据建宁州，那是可能会造成一时得失。
阿朵在动身前往成都之前指出这一点。但是李焉还是跟着毛球一起来到建宁州，此时进入建宁州是利用敌人的互相矛盾，而没有毛球将军“开路”，以后会给自己在晋国方面留下口实，这时候最好还是秦晋两国都没有注意到他最好。李焉经过和弄桑卡巴的会晤，明确了根据地的方向，但是根据地的中心并不一定以后就在威宁邑，目前只是需要暂时经营，到时候根据形势发展，他完成有可能在别处建立中心所在，且兰县城说不定就是一个选择，李焉举得路越走越宽了，选择自然越来越多，李焉过去心里对前途的诅丧失望一度也是这支队伍整体上的一个心理反应，而现在李焉变化起来，队伍也是同样跟着变化，这支队伍正在改变过去的旧军阀旧军队画地为牢占地为王的心态，迅速变成一支百姓可以信赖的队伍，李焉自己都不知道他的队伍如今生存空间都了多么大，空间再大也是一支团结的队伍才能拥有的，而不是依靠一支没有百姓支持的只是维持自己军队利益的团体就能拥有。
这支军队不再迷恋绿林好汉的做法，不再迷恋皇帝武功浩荡的做法，深入到部族，只有和部族建立真正的友谊，才能取得整个大西南的支持。
群众战争不是袭击，但它的性质比奇袭更加具有战术上的优点，这就是战略高于战术的原因，永远掌握住战略上的主动，这就是东方华夏儿女的精辟。
李焉队伍目前要以少胜多，一改过去依仗周仲孙的方式，依靠周仲孙的后勤补给来给他做炮灰。他李焉不会为了自己而建立一个新的国家，但是他的团结作用一旦发挥出来，他以及相信这支队伍会有一个美好的明天，李焉通过拉呼族的支持，很快就掌握了周仲孙目前在整个云南的经营底子，过去他没有正确的方法来得到的重要情报，现在一下子就得到了，对拉呼族的支持李焉深感欣慰，对于和娜加索提摩梭族之间有世仇性质的撒多族也明白了今后的对策，争取第一而不是打击第一，他的队伍只打击周仲孙的亲信死党，以后就是要争斗一个不死不休的局面了。
通过和毛球在一起行军的时间的了解，他对于毛球一家的性质也有了认识，毛球这样的将军从本质上来说和周仲孙基本上没有两样，他们是一个大主子下面的不同派系，这个主子越来越清晰地指向荆州都督府的桓家，过去他的队伍哪里敢不服从于这个高高在上的公侯之下，一个可以拥立皇帝的家族，它目前已经日落西山，即将划伤句号。阿朵将鸠王寨勾波鸠王的心态通过孙泰道长让李焉得到证实，确认了桓家属于不可与之为伍的基本认识，原来他的队伍很难形成这个共识，就连他师傅也没有这个能力与智慧，只是知道北方，秦国如何重要。
而现在，天下有如无主的天下，就等着他这支队伍自己去打下一个天下来，为了天下的穷苦人努力，为了天下不再有奴隶，李焉这时候有了这个精神，虽然不会在队伍里说什么平等，但已经开始有了团结这样的口号出现，团结一切力量，多么重要。到时候百姓要拥戴他李焉做皇帝，他也不能有拒绝，因为他已经成为了代表。
假鬼主的名义，真是一个非常好的名义，李焉通过这个假鬼主的名义得到了必要的心理，使得他不再同于过去跟着师傅云游结交那么简单了，主要还是性质不一样，李焉正在摆脱五斗米教和太平道的束缚，转而开始有自己的霸王精神，过去他就是缺少霸王精神，不敢事事敢为天下先，而这个同时是黄小芸的阿朵告诉李焉这句日后震惊天下威慑宇宙的湖南的蛮话，让他明白整个大西南就是这句蛮话的来源和支撑。
当然，只说道大西南那是李焉和阿朵对口了的，目前还只局限在大西南发展，等到时机成熟，那就是百万苗山，坐坐山头都有他李焉队伍的旗子，除了大西南还有大西北，大中南大东南大华中大华北，甚至还有远在北方的大东北，没有可以不能为先的。
李焉的状态出来了，他甚至不用亲自上阵，他的弟兄们和各个部族的人已经整天在分配打败周仲孙的事情，班家两个小伙子尤其卖力，仿佛这革命他们也要参加作为一个重要成员，李焉想作为冲锋在前的士兵都不行，身先士卒，他的弟兄们已经不用，现在这支队伍即将分辨不出是流民还是部族组成的，他只要整体操心互相之间的融洽程度而不用操心军务，更多的精力，还可以用来思考开发的土地分配这样的大事。
李焉已经没有把毛球将军当成一回事，放在过去这个是不可想象的，而队伍经过这个变化，开始变得有如下山猛虎，一旦决定了集体的方向，顿时就会集中非常大的力量来办到一件过去难以做到的事情。
酝酿的机会，李焉自己已经酝酿得差不多了，这时候恰好来了机会，不是绿林好汉，胜过绿林好汉，各位头领出现这种默契，过去不敢到成都的去想去了，过去不敢到荆州去的想去了。大家还想要到达更加遥远的地方，有咸阳有建康，还有阿朵一一在皮纸地图指出的山川河流，就算出西域沙漠天山，出南疆炎荒北海，只差越过茫茫太平洋到了一个新大陆，阿朵凡�