张绍道：“什么条件？”
阿朵道：“张将军带兵退回剑外。”
张绍道：“不行，我太吃亏了。”
阿朵道：“是你做不到吧。”
张绍道：“有什么做不到的。”
阿朵道：“张将军别漫天要价，？？郡穷山一片，给不了张将军什么。”
张绍道：“动手吧。”
阿朵道：“你真要给你的天王做杀人工具？”
张绍道：“废话少说，你没有资格与我说这话。”
阿朵道：“哦，在怎么叫资格呢，李焉就在那大山上，有本领你现在去捉啊。”
张绍道：“李焉算什么，我要亲手拿下毛穆之。”
阿朵道：“对了。昨日听两位将军说起，他是谁？”
张绍道：“晋军将领。”
阿朵道：“他很厉害么？”
张绍道：“那还用说。老子做梦都想跟他较量一下。”
阿朵道：“昨日听将军说了，姚兴不答应。”
张绍道：“那又怎么样。”
阿朵道：“李焉既然不算什么，那你何不违令到巴郡去立功？”
张绍道：“是有这个想法。”
阿朵道：“将在外军令有所不受。我将邓景交给你，你去巴郡。”
张绍道：“那不行，换个别的。”
阿朵道：“没有别的。”
张绍道：“那就动手。”
阿朵道：“张绍，你以为你打的过？”
张绍道：“我是将不是兵，胜败都是兵家常识，何况比武。”
阿朵道：“你就不怕被我捉住？”
张绍道：“你算几根葱？”
阿朵道：“告诉你吧，举起大熊的就是我，害怕吧。”
张绍道：“不信。”
阿朵道：“信不信由你。可是你被我打败，在手下面前无光，胜了你也捞不到任何好处。”
张绍道：“这倒是的。”
阿朵道：“好话一句，你们退兵吧。”
张绍道：“退兵，我是要退后，要下令捉拿李焉。”
阿朵道：“你认为李焉还在这里？”
张绍道：“哼，我只要首级。”
阿朵道：“看来你无可救药。”
张绍道：“你才娘娘腔无可救药。”
阿朵道：“你讨厌太监？”
张绍道：“难道不该讨厌，大汉四百年天下，就葬送在娘娘腔手里。”
阿朵道：“可是凭武功勋爵，是解决不了这个问题，只会助长太监。”
张绍道：“一派胡言。”
阿朵道：“那不是另一个董卓么？”
张绍道：“你知道还不少。”
阿朵道：“我看你也不应该去打毛穆之。”
张绍道：“为何？”
阿朵道：“你应该回燕代，蓟中是个好地方，以后没有人不想去的。”
张绍道：“有什么好？”
阿朵道：“人美不嫌家乡丑。”
张绍道：“我不美，你也是个丑角。”
阿朵道：“是的。”
张绍道：“亮家伙，让我一锤打碎你的脑瓜。”
阿朵道：“我没有家伙。”
张绍道：“我手下的兵器给你一把。”
阿朵道：“别打，我与张将军交个朋友，以后到燕代去找将军。”
张绍道：“你还想与我做朋友？”
阿朵道：“能不能让你的人别叫喊，又不是在打架？”
张绍道：“怕你就投降。”
阿朵道：“我不怕。”
张绍道：“看锤。”
张绍的锤子真的很厉害，阿朵手里连根棍子都没有。这是阿朵除了挨枪子以外，最危险的时刻。要被碰到一下，阿朵这颗没有谈过念爱的脑袋，就要人见人呕吐了，谈不上爱不爱。农民军的转移需要时间，张绍出来谈话，就已经上当，阿朵也不是没有办法对付这一对黑不溜秋的两个小台湾西瓜。就算打败张绍，也得先拖延时间，何况真的不能打败张绍。打败他会惹得他老凶成怒，人一发火容易失去理智。
这个时候失去理智的后果，就是最后一顿饭。不光是农民军弟兄，还有秦军手下的人。人在战场上死去，尘归尘土归土都是战士，都是可怜的人，尸骨留在深山里做野狗的食物和树木的肥料。不如让张绍体面地下台，既不胜利也不失败。
阿朵还很难做到这一点。又要拖延时间，搞得自己和他都累得满头大汗。自己累点无所谓，可是生命还是要保重，一被张绍的锤子挨到，就得失去斗力，刚才吃饭时聚合提升的斗志就会瞬间瓦解。
高中生也好导游生也好，苗族也好蛮夷也好，男孩也好女孩也好。就是心有余而力不足。阿朵险险地躲过横扫过来的接力锤子，终于寻到飞锤的缝隙，那张绍也有些使力过度，阿朵跳到几米之外，叫着暂停。
张绍也是一个好演员，演戏配合着劳累也要歇息自个，手下的士兵看得发呆，早就听说张将军武艺娴熟，没有想到和这个轻易打败他们的高手对阵，还是他们的将军占了上风。
手下们想让将军立功，便讨好张绍地喝彩起来，身后秦军停下的威吓声音，再度响彻深林。张绍其实心里对部下很生气，他想先休息，在一举干掉对手。
部下不知道这锤子，看着精彩使用着疲劳，他已知道，大约是打不过这个黑不溜秋的西南蛮夷。
现在不是面子问题，而是他真的要想一想打败和被捉拿的后果。暂停便好，这姓桑的是不是想示弱，乘机谈判得到利益。
邓景大人，他还是想要回的。陈兵数日，消耗粮草，他只想得到合理的利益。在管他姚兴一边去。
他要去巴郡打败毛穆之，能给天王交差，好离开四川和这鬼地方。
第三百一十六章继续交待（70） ＇本章字数：3039 最新更新时间：2011…04…11 20：19：38。0＇
排日打有大自然这个最好的老师，他懂得孝顺父母，投身到雷山去就是他的孝顺。
古人讲孝顺的时候，总是第一个不能犯上作乱，只有不犯上作乱，才会孝顺的后代。排日打对于孙家的仇恨，当然不是犯上作乱，他有反抗的理由和决心，而且他的家人是支持他来到雷山来作为反抗手段的，只有生活在雷山，才会对孙家构成威胁，让孙家的地主不会那么霸气，他是因为孝顺来到雷山的，而在雷山他也十分孝顺部族的耆老，不光是雷山的，还有鸠王部族的耆老他同样尊重。
孝顺不是会写这两个字就完成了，排日打就不会写，我在他一起的时候，就感觉不到他有这两字的概念，我能把他当作无知的吗？显然他是一个在雷山与各位老少男女都可以相处的猎人，我还没有看到过他发火，但是他却参加过战斗了，这要是不孝顺的人是做不到的。排日打身上的行动，总是让我觉得他身上与李焉身上都有一种相同的感觉，开始我还不明白这个是什么样子的感觉，既然我在排日打脑子里找不到孝顺这两个字，说明我自己忘记了一些原本知道的东西，我当然会写孝顺这两个字，可是我在排日打那里非常盲目，不知道自己在找什么，找来找去，我觉得自己有些想能说会辨的耆老一样了，这些耆老元老身上，都具有一种拒绝我的阴魂进入的气质，我不是不想进去，特别是弄桑卡巴还有勾波鸠王两个，我发现自己不能附体到他们身上，就算在乌基朗达身上，我尝试了一下，居然都是无法附体进去的，这可是我担心的，想弄明白怎么进入不了了。
刘大毛今天朗读论语，朗读孝顺和犯上作乱的这一句，就是周仲孙听到的第二句，记得周仲孙想到报复，我现在还不知道他要报复什么，但是刘大毛读到这一句里面，有一个仁字，这个对我来说比较陌生的字让我明白过了，为什么我会觉得排日打和李焉都是孝顺的人，因为他们心里有一个不会写的仁字，尤其排日打，他是真不会写，而李焉会不会写，我也没有察觉，我觉得需要下次见到李焉的时候去感觉一下，他会写不会写字，看来对于附体到他身上应该成为理由。在周仲孙看来，李焉排日打还有刘大毛所有的人，都是犯上作乱的反贼，这一点没有怀疑，周仲孙心里对李焉一伙儿的敌意难以掩饰，他也没有掩饰自己的敌意而是想掩饰自己的家事。我有些不明白，周仲孙这种心态是对还是错，他心里的事情，有些难以用对错来衡量，我又不能依据没有依据的感觉，借着周仲孙的敌意和冤枉心理，来怀疑李焉一伙儿，在我看来，李焉一伙儿就是起义者，哪里有起义者没有正义的，革命本来就是由起义者来完成的，这一点难道现代社会推翻了吗？我想，这是没有推翻的，最好不要推翻，怎么能够推翻呢！
起义者在起义过程里就是正义的化身，虽然我不是来学习英雄主义的，但是我就是认为李焉是一个英雄，他是无可挑剔的流民队伍领袖。这样一个人，他心里会不会想到孝顺，有没有想过论语这第二句犯上作乱的话，几时想过的现在他还想还是不想，这才是附体感觉的线索。我越来越觉得附体的不同经验方法，有时候，这种线索会带给我经验，有时候又会带给我方法，李焉心里如果知道孝顺与犯上作乱这句话，他是给我经验的，我可以带回去自己使用。东晋这时候，犯上作乱的代价与现代，我会做一个比较，但是我得要找到机会下次见到李焉临机决定转移附体，我在李焉身上复活，这个问题我有些大胆地想出来了，但是把李焉的心理带回去自己使用，我还没有去想。论语说“巧言令色”，刘大毛的朗读当然不会给我这个感受，倒是周仲孙现在心理还在犹豫，为怎样说服刘大毛带着自己逃走而活动，这倒是让我觉得他在想巧言令色，至少要说服打动刘大毛，让这个妹夫弟弟对自己的身份地位感到压力。
果然，周仲孙利用这四个字来找刘大毛说话，我与他一起说出来，说是刘大毛既然读到犯上作乱，读到要孝顺，为什么要对他这位堂堂三世的督军大人犯上作乱呢？我一起和周仲孙说出来，但是说出来的感觉就像撒谎一样，相信在刘大毛嘴里读出来的感受，那是很不一样的，多半是学而时习之的快乐，虽然学习时间很短并不是早年的启蒙或者小学阶段，那也是快乐的，发自内心的自然感受，我羡慕得很，可是暂时不好转移附体了，周仲孙接着要说的话我拒绝不和他一起说就是。
刘大毛显然没有辩论演讲的能力，他哪里有周仲孙这样官宦之家的习惯，，刘大毛听见周仲孙说�