悚然的现象仍然可以在一些落后的农村地区见到。在这些地方，农民们今天劳作和生活的方式与几个世纪之前他们祖先的方式完全一样。
超乎想象
第二次革命性财富体系和社会（即工业主义）出现于17世纪的晚期，在地球的许多地区掀起了第二次改革和剧变的浪潮。
今天，历史学家们仍对工业革命的具体日期和众多的内在原因持有不同的观点。但是我们知道，在那个历史时期，西欧一些杰出的知识分子、哲学家、科学家、政治激进分子和企业家汲取了笛卡尔、牛顿和启蒙运动的思想，再次改变了世界。
随着这些新思想而产生的第二次浪潮财富体系最终带来了工厂、城市化和世俗主义。它将矿物燃料能源和要求反复进行重体力劳动的蛮力技术结合到了一起。它带来了大规模生产、大众教育、大众传媒和大众文化。
第二次浪潮的财富体系与传统的工作方式、价值观、家庭结构和农业时代越来越腐败的政治和宗教机构产生了冲突，将一批新兴的商业、城市与工业精英的利益与根深蒂固的农业精英的利益对立了起来。最终，第二次浪潮的“倡导现代化的人”在所有现在的“发达”经济里取得了掌权位置。
工业主义污染了地球。伴之而来的是殖民主义、战争和人间苦难。但是它也催生了一种巨大的、不断扩张的城市—工业文明，这种文明所创造的财富是我们的农民祖先连做梦都想不到的。
工业经济是按照标准化、专业化、同步化、集中化、集权化和最大化的普遍原理建设起来的，但是形式却各异。有英美式的资本主义、斯大林式的社会主义、瑞典的“中庸之道”、日本的等级制度和严重的官僚制度版本、韩国模仿日本版本而发明的自己的制度，以及其他许多的不同版本。所有这些版本都十分注重早期的生产和后来的消费。
今天，经济开发与合作组织在全球共拥有30个成员国，人口为12亿。它们被看做是“发达”或者工业化国家。这些国家加上俄罗斯和其他几个国家都是现代化的产物，也就是第二次财富浪潮席卷全球所带来的产物。
今天的财富浪潮
第三次即最近的一次财富浪潮（当我们写作这部书时，这股浪潮仍在爆炸似的四处蔓延）向所有的工业主义原理提出了挑战。它用愈加精深的知识替代着工业生产、土地、劳动和资本的各种传统因素。
第二次浪潮财富体系所带来的是工业一体化，而第三次浪潮则是将生产、市场和社会的一体化分解开。
第二次浪潮社会用核心家庭替代了第一次浪潮中大多数农业社会里数代同堂的大家庭，第三次浪潮则承认并且接受不同模式的家庭结构。
第二次浪潮建立了越来越高的垂直型等级制度，第三次浪潮往往会打破各种组织，并且向网络和其他许多替代的结构过渡。
而这些只是长长的激烈变革大名单的开始。因此，制造我们能够触摸的东西（这是第二次浪潮经济的核心功能）越来越成为一项容易商品化、相对简单、低附加值的活动。
第三章 财富的浪潮（3）
相反，诸如金融、设计、计划、研究、营销、广告、销售、管理、服务和回收等无形的功能，却往往更为困难，而且代价昂贵。它们往往比摆弄金属和体力劳动能增加更多的价值，带来更大的利润。结果，经济的各个部门之间的关系就发生了深刻的变化。
当每一次的财富浪潮出现高涨时，其在世界各地的走向都不是很均匀。因此，在诸如巴西和印度等国家里，我们能看到所有这三次浪潮同时重叠发生和流动的现象：第一次浪潮的农民接管了土地，因而残留的狩猎者和食品搜集者逐渐在消失；农民涌向城市，在第二次浪潮的工厂里打工；第三次浪潮到来时，网吧和软件工程骤然出现。
随着这些过渡事件的发生，出现了一种衰落、创新和试验混合体的现象。陈旧的机构失去了功能，人们试验新的生活方式、新的价值观、新的信仰制度、新的家庭结构、新的政治形式、新型艺术、文学和音乐、两性之间新的关系。
如果没有主体国家和文化，任何财富体系都不会自我维系。当两种或者更多的财富体系互相冲撞时，主体社会和文化本身就产生了动摇。
这些粗略的草图仅仅涉及了世界三大财富体系，以及随之而来的三大文明之间的差异。但是即使是这些粗略的草图也足以表明其主题：如果说第一次浪潮的财富体系主要基于种植农作物，第二次浪潮的财富体系基于制造东西，那么，第三次浪潮的财富体系就越来越基于服务、思考、了解和试验了。
三种生活，三个世界
很清楚，正如工业主义通常比农业经济人均创造的财富更多、剩余量更大，今天兴起的仍然不完善的第三次浪潮财富体系则保证让所有此前体系所生产的财富量相形见绌。它不仅能够增加金钱财富，而且还能增加人类财富——那种我们为自己和亲人所创造的非金钱财富。
这三种财富中的每一种都给社会和普通人的生活强加上了不同的必须履行的责任，它们生产出完全不同形式和不同量的财富，它们有着完全不同的生态和文化后果，它们也推出了三种截然不同的生活方式。
比较一下孟加拉农村地区一个农民的生活，科隆福特汽车生产线上一位工人的生活，以及西雅图或者新加坡一位软件程序员的生活。即使在一个国家里，比如说印度，也可以比较一下比贾尔农民的生活，孟买工厂工人的生活和班加罗尔电脑程序员的生活。他们在不同的财富体系中运作，生活在不同的世界里。
为了理解这其中的差异并且知道这些差异将把我们引向何方，我们现在必须来到经济学家和金融界权威们很少领我们涉足的地方——未来财富所依赖的深奥、隐蔽的原理。
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第四章 深层的原理（1）
每天早上，全世界数以百万计的人们一睁开眼睛就立刻到网上去查看当天的股市行情，阅读报纸上的商务报道，打开电视收看最新的商业新闻，或者三件事情都做。然后，他们才想起张罗早餐问题。
毫无疑问，有些人宁愿在自己的脑袋里植入一个微处理器，这样他们就会自动地知道利率的最新动态或者他们股票投资组合里的变化。用不了多久，有人就会这么做。
不过在那到来之前，上海的家庭主妇、纽约的出租车司机、法兰克福的货币交易人也只能满足于现状，靠路透社、布隆博格新闻社、CNBC、美国有线新闻网、英国广播公司等媒体每天所发出来的、滞后现实86 400秒的信息。在网上（或者不是在网上）提供这些新闻本身已经成为一项全球性的产业。
没有人会假装理解这项产业及其史无前例的信息数量（以及错误信息量）如何影响和曲解着股票市场和全世界的货币经济。尽管如此，在所有这些喧嚣声中，专家们却信心十足地将股市的各种波动、企业的过渡和经济上的起伏涨落都归咎于他们所谓的“原理”发生的变化。
通用汽车公司的首席经济师承认，“主流经济原理仍然很坚固”。时代华纳公司的总裁将公司在经济萧条时期的成就归功于该公司“健康的企业原理”——尽管事实表明，该公司的股票价格在过去的12个月里下跌了90％。
瑞士信贷第一波士顿银行的一位首席经济专家敦促投资者们去阅读俄罗斯的“经济原理，而不该看该国最近的历史”。中国的一位高级官员将坚挺的出口市场归功于“经济原理”。
然而，我们所用的这个词到底是什么意思，这仍然十分模糊。这得看由谁来解释，其中的因素包括“低通货膨胀率”、“健全的信誉质量”和“世界黄金和铜的价格”。也许事实不是这样。
在20世纪90年代美国股票市场价格猛涨阶段，经济学家们又在众多的定义中加入了一些所谓的原理，比如平衡的政府预算、强大的制造业、一个全球性的中心银行的存在与否、股票价格和利润之间的差异、个人贷款的水平，还有低工资工种的百分比，不用说还有越来越多的破产企业。
毫无疑问，其中的一些变量非常重要（有时候是很重要）。但是，事实上，我们如果过于关注这些变量而错过了更加重要的东西怎么办？如果这种因素直接或者间接地取决于一些更深层的力量（譬如深层的原理），而这些深层的原理又在影响着更表面的原理，这又该怎么办？
如果原理给我们一种解释，而深层原理又给我们另一种解释，这该怎么办？如果这些更加根本、更加有说服力的因素本身又在飞速地变化，这又该怎么办？
无误主义者
基督教神学家们用“无误主义者”这个词来描述这样一种人：这些人认为，即使经过了两千年的备受争议的解释和错误翻译，《圣经》仍然没有任何错误，而且，《圣经》中的每一个词都必须按照其字面的意思来理解。
经济学中也有一批无误主义者。他们认为，尽管有着各种反常、令人困惑和矛盾的现象，但是一切都没有改变。在“原理”这个层次上，他们声称，经济仅是受到了数字动荡和向知识经济过渡的很小的影响。
美国最大的共同基金公司之一的一位经理在会见欧洲石化公司的客人时说，在金融领域，事情总是在翻天覆地地变化着，这有什么新鲜吗？美国经济分析局（用越来越精确的手段来衡量意义越来越小的可变因素的政府机构）的官员布伦特·莫尔顿（Brent Moulton）告诫我们：“经济现在仍然一如既往。”
然而，当我们将目光从每天的原理转移到深层的原理上时，这种幻觉就站不住脚了。因为正是在这种更深层次的原理上，我们发现了最令人信服的证据：经济并非“一如既往”。事实上，今天创造财富的整个结