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宋骁飞的要求是，这六艘军舰必须在1902年9月28日中国国庆节之前交货，英国普茨茅斯海军船厂方面说“保证没有问题”。
解决了美国和英国干涉中国对日本动物的可能性，宋骁飞派邓世昌率领“科学”号、“民主”号等八艘七千吨以上的军舰直扑东京湾，封锁日本海。接着，把曹锟的一万新军调回大西北，让冯国璋领新兵十万，驻扎东京。
冯国璋到了东京周后，马上带五千兵包围了称之为“江户城”的日本皇宫，进宫去见日本明治天皇，要求明治下圣旨，维护日本“和平宪法”，宣布“黑龙会”为非法组织，让日本警察逮捕头山满、内田良平等黑龙会头领。
在日本皇宫的正殿，明治天皇见到了一身戎装的冯国璋和四名全副武装的亲兵，赶忙从御座上站起身来迎接。按照规矩，冯国璋等人进皇宫是不能带武器的，明治天皇望着冯国璋那双乌黑泽亮的小眼睛，不怒而威，充满杀气，盯着明治天皇的脸，令年近五十、见过大场面的明治也有点心虚发毛。
明治天皇除了皇后一条美子，还有柳原爱子、千种任子、叶室光子、桥本夏子等妃子，操劳过度，患有糖尿病和尿毒症，此时一头冷汗，问冯国璋：“不知将军前来所为何事？”
冯国璋一手扶着腰间的黑色毛瑟枪，漫不经意地说：“我听中国前任驻日本司令曹锟说日本南北朝时期里，出现了南、北两个天皇，刚被刺杀的‘熊泽天皇’就是南朝天皇的后裔，你应该下诏书，告知日本四千万臣民这一事实，奉南朝为正统！”
冯国璋一向粗中有细，这一招其实很有谋略，他打算一步步来，要先逼明治天皇承认南朝为正统，这样，黑龙会刺杀“熊泽”，就等于谋杀天皇，这罪名足够宣布黑龙会为非法，头山满、内田良平等黑龙会头领就犯了“弑君”死罪，接下来就好办了。
在日本南北朝时代，日本皇室的确开始了长达四五十年的对立。 ；1392年，室町幕府第3代将军足利义满致函南朝后龟山天皇，要求南北朝统一，条件是将象征皇权的三神器（镜、玉、剑）和皇位让给北朝，今后皇位由皇室两派交替继承。同年，后龟山天皇答应了足利义满的条件，返回京都将神器交给了北朝的后小松天皇，至此，半个多世纪的日本南北朝对峙基本结束，所以冯国璋的这一要求是合理的。
明治天皇不知道冯国璋接下来要干什么，刚开始还以为冯国璋带兵来要废了他，见冯国璋此时只提出了这一“合理”的要求，紧张的心情放松了一些，便答应下旨奉南朝为正统，但要冯国璋保证自己的天皇地位及待遇不变。冯国璋点头答应了。明治天皇还带着后怕地补充问了一句：“将军没有别的要求了吧？”
冯国璋冷冷地说：“暂时没有了，请马上下旨吧！”
于是，作为北朝天皇后代的明治天皇，马上下旨，作了裁决，认定日本南朝天皇为正统，北朝各天皇不列入天皇传承系列，但北朝天皇地位及待遇不变。
第 165 章 民主是个好东西
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明治天皇发诏书承认“南朝天皇为正统”，三天后，冯国璋再度带兵入宫面见明治，要求日本政府以“弑君”罪，宣布黑龙会为非法组织，解散黑龙会，并在日本警察厅在全国通缉黑龙会的头子内田良平和头山满，头山满、内田良平仓皇出逃，朱帝象等人也偷渡到美国旧金山避难。冯国璋在东京等地展开大搜捕行动，铁血手段镇压黑龙会，屠杀黑龙会成员三万多人，从此冯国璋在日本也有了“冷血屠夫”的外号，日本人吓唬哭闹的小孩子，都用上“冯国璋”的大名。
冯国璋在搜捕黑龙会的成员时，缴获了大批内部资料，其中就有朱帝象和内田良平等人签订的割让东北和满洲、蒙古给日本人的合作协议，还有其他条约。他电报请示宋骁飞，宋骁飞看了这些条约，嗤之以鼻，下令将这些协议的原文刊登在全国报纸上，还出钱刊登在《泰晤士报》、《纽约时报》等世界知名报纸上。这些条约，声明黑龙会帮助朱帝象颠覆中国政府后，两国宜相提携而定左之盟约：
第一条 ；中日两国既相提携而他外国之对于东亚重要外交事件则两国宜互先通知协定。
第二条 ；为便于中日协同作战中华所用之海陆军兵器弹药兵具等宜采用与日本同式。
第三条 ；与前项同一之目的若中华海军聘用外**人时宜主用日本军人。
第四条 ；使中日政治上提携之确实中华政府及地方公署若聘用外国人时宜主用日本人。
第五条 ；相期中日经济上之协同发达宜设中日银行及其支部于中日之重要都市。
第六条 ；与前项同一之日的中华经营矿山铁路及沿岸航路若要外国资本或合办之必要时可先商日本若日本不能应办可商他外国。
第七条 ；日本须与中华改良弊政上之必要援助且速使之成功。
第八条 ；日本须助中华之改良内政整顿军备建设健全之国家。
第九条 ；日本须赞助中华之改正条约关税独立及撤废领事裁判权等事业。
第十条 ；属于前各项范围内之约定而未经两国外交当局者或本盟约记名两国人者之认诺不得与他者缔结。
第十一条 ；本盟约自签订之日起拾年间为有效，依两国之希望更得延期。
世界舆论一片哗然，原来黑龙会是要颠覆中国政府的，各国对冯国璋在日本的行动多了几分理解。
这份秘密文件上只有朱帝象和陈美其的大印，是他俩和内田良平秘密签订的，复民同盟会很多内部骨干对此事都一无所知。从《纽约时报》上看到这份“密约”。复明同盟会的二号人物黄克强怒气冲冲跑去找朱帝象，把报纸扔在他的脸上：“以前你让我们按手印效忠你个人我也就忍了，现在竟然革命尚未成功，你就忙着和日本人干如此苟且的勾当。你快告诉我这不是真的。不然，我今天马上就脱离复民同盟会。”
朱帝象一脸委屈。道：“黄克强同志，我这也是迫不得已呀，你想想，我们什么都没有。不拿这些跟日本人合作，他们会资助我们吗？我们现在不强大，等我们夺了政权，上了台，这些条约自然就只是废纸一张。”
黄克强哈哈大笑：“原来你所做的一切，都只是为了自己能上台。”
朱帝象道：“你还是不懂政治，所谓政治。就是我们上台，让别人下台。”
黄克强握紧拳头，一脸鄙夷地说：“道不同，不相为谋。从即日起。我宣布脱离复民同盟会，谁愿意跟着你干，谁就干吧。”
说完，黄克强便转身离开了，只剩下朱帝象孤独落寞的眼神。
就在朱帝象最困难的时候，复民同盟会另一位元老陶章成，还落井下石，站出来揭发朱帝象收了日本人的一大笔钱，却没有交给复民同盟会，宣布另成立光复会，拉走了复民同盟会的一半会员，黄克强、宋仁教等人也另外成立民主同盟会。复民同盟会分裂，一分为三，朱帝象几乎成了孤家寡人，就只有陈美其等几个死党跟在身边。他忽悠一些唐人街的华侨给他捐款，但美国华侨大多也看了报纸，所以他筹款不多，最落魄的时候，不得不去美国的餐厅刷盘子。
宋骁飞在国内，也开始启动了民主改革，成立了以他为首的中国民主改革委员会，参议长容闳、副总统张之洞、内阁总理盛宣怀、司法总长梁启超、教育总长严复等人都是委员。
宋骁飞决定先从推动法治中国开始，他在主持开会时，阐述了自己的观点：“民主是个好东西，我们复兴党刚成立时，就制定了目标，要把国家建设成为富强、文明、民主的国家。现在很多人误以为民主就是美国的两党轮流执政，这是大错特错，民主一词源于希腊的‘demos’，意为人民。有人说我们复兴党是一党独裁，就是不民主，这些人，是识洋不化，一党独裁，换句话说，就是‘一党长期执政’，这有好处也有坏处，好处就是政治稳定，很快就能做决策，缺点就是容易照成**横行。不过只要我们从严治党，从制度上把权力关进笼子里，**这个问题会解决的。民主最核心的，是要限制政府的权力，其实中国的民主程度并不低，县级以下都没有政府。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念，绝对不是那些鼓吹暴力的革命分子能理解的。而且，不是说，有了民主，国家就能一下文明富强了，人民就吃饱穿暖了，实现民主需要具备相应的经济、文化和政治条件，不顾条件而推行民主，会给国家和人民带来灾难性的结果。法国1793年发生的大革命。就是血淋淋的例子。”
梁启超说，“我赞同大总统的意见。民主有内在的局限性，不是万灵药，不可能解决人类的所有问题。民主决不是十全十美的。它有许多内在的不足。民主确实会使公民走上街头。举行集会，从而可能引发政局的不稳定；民主使一些在非民主条件下很简单的事务变得相对复杂和烦琐。增加行政成本；民主往往需要反反复复的协商和讨论，常常会使一些本来应当及时做出的决定，变得悬而未决，从而降低行政效率；民主还会使一些夸夸其谈的政治骗子有可乘之机。成为�