破阵歌-盗墓成吉思汗- 第37部分

　　人世间是个沙场，从人开始征战的那一天起，就带上了能够惊吓对手的面具，提上了兵刃，纵横来去。但是不管多么英雄，总有老的一天，多锋锐的刀刃，总有迟钝的一日，到了那天，累了，败了，人还是要把兵器放下，脱下面具，拍拍身上的灰，继续做回真正的自己。

　　而武术修行时，真正所需要把持的心态，是不求，是安然。就算功夫练得当世无双，也要记得，自己不是神也不是佛，永远不可能下绝地基，上比天高，七情仍在，六欲不断，还是个凡人，简单来说，就是不能太把自己当那么回事儿。

　　武术本身，是中正平和的，也是一个巨大的载体，人以什么样的心态来对待武术，武术就会变成什么。

　　文学在尖锐的心态与环境中成长，会变成笔诛口伐；艺术在浅薄中成长，会变成恶俗；武术在杀心或者不满又或者自卑中成长，会变成凶暴与乖戾。

　　所谓“一介武夫”，那是练习的人，自己给武术下的定义，结果武术就成为了他理解中的那种东西而体现在他身上。许多人说，武术，就是杀伤人的手段！那么反过来问，练武者们练习武术，只是为了给人们带来不幸吗？如果真是这样的话，那么武术早就不该存在于这个世界上。武术是造福世人的东西，绝对不能变成武夫与武夫之间的穷兵黩武。

　　人，总是有很强的共性、群性。

　　我曾经在公交车上看见过一个格斗社团的成员，一大帮子人双手合十，互相道别。一口子差点没笑出声来，我知道，如果当时大笑，肯定少不了一场架打。

　　这些人主要练习的是泰拳，泰国是佛国，高水平的泰国拳手，多半都会有高僧为其加持，泰拳手信的不是“四角”（泰国认为拳台的四角上，是有神灵的）就是佛祖。

　　但是，这一合十，纯粹变成了时髦，不知道合十的意义也罢，公众场合看着太奇怪，惟恐大家不知道自己是个练泰拳的。

　　而且，中国人学习泰拳，也有先天的不足。泰拳最注重身体的柔软，除了他们的招式和打法外，也因为柔软，对方打上去的力量会跟随他们身体的摆动而自然卸减，所以，泰国拳手经常象僵尸一样的打不死。泰国拳手在搏击中体现出来的上佳的柔软度，并不全是压出来和踢出来的，而是在他们的历史长河中，拳法就一直是泰拳，历代的基因遗传，积累下天生的柔韧。由此看来，个人就自己的资质选择自己要修行的东西，相当的重要。

　　慎重选择之后，就是毫不怀疑的扎好基本功。

　　人，总是有心机的，但是，有些时候，因为人性深处的本真，仍然是非常愿意无条件付出的。尤其是当师父认了你这个徒弟时，就会一门心思的对你好，不为什么，就因为他是你的师父。

　　我得到过最大的好处，就是对师长们的信任。扎基本功的时候，非常需要信任。

　　在练习基本功，如站桩、压腿、养生、练气等等阶段，因为实在太过于枯燥，而一时半刻难见到搏击中的成效，人容易焦急。许多人没能坚持，往往不是吃不了苦，而是对师父或者自己产生出了不信任，就算看见了师父的强，也不认为那是自己可以练出来的。

　　我曾经也到过不信任的边缘，那时候我练习的是外家拳，有空手道、泰拳、铁巴掌，还有用外家拳方式锻炼出来的八极等。被胖嘟嘟的师父打败后，完全颠覆了我将近十年累积起来的力量观念，心情十分的沉郁。之后，练习内家拳，看着自己从前的力量一点点的失散，看着自己身体的肌肉轮廓一点点的消退，我急。但是，我想看看结果，直到全新的力量在我身上重新涌现的时候，我心里才豁然开朗。

　　我的建议是，大家在产生不信任感的时候，就转一下眼睛，看看在旁边监督你练功的师父。信任师父和等待自己功夫的成长，是作为弟子的义务，而要知道的是，在师父心里，信任弟子的真心和等待弟子练出成就，也是自己应尽的义务。

　　而我的感觉是，做为弟子，真的很好。

　　之后，就该是练习招式了。

　　招式练习，不是做数学题，学了公式照着套就能赢人的。招式，是起引导气息，开发身体潜能，锻炼筋络等提高功力作用，不是现成对着人使就能有效的。

　　所以，练习招式的时候，也要无求，求了，招式就会练死，带着与人相争的欲望，尤其容易走入死胡同，老想打架，眼前会出现假想敌，会让人用自己练功的东西去揍这虚无飘渺的对手，人的心态容易出问题，信心也容易无根基的自我膨胀。也不能求好看，尽量做到自然，人的身体象犯了青春期叛逆的孩子，越去强迫，就会变得越不听话。

　　不想怎么动手，那武术还不变花架子了？

　　想是想不出来的，因为中国的古武术，一定要纠根基的话，这流那派，最少的都有个几百年历史，先贤们用几百年整理出来的东西，一个人想上几年，是无论如何不可能想出来的，说什么自创一门，更是基本不可能，如果这一生中，练出个大成就，能在内家拳法的谱诀中，加上自己的一句，练到这地步，也已经是当世少有的奇人了。我有个徒弟，性子喜欢犯狂，我说了他，他反驳，说武当的三丰祖师性子无拘无束，最爱破规矩。我说那是有了可以破规矩的能耐，你有能耐破规矩的话，赢了我再说。

　　到了这个时候，就需要师父把打法传给你了。

　　看武侠小说，高人用双手抵在功夫差劲的少年背上，不出几个时辰，少年就变成了武侠社会中的暴发户。

　　传打法的时候，有那么一丁点类似的味道。

　　这种东西在武术修行中叫做喂劲，师父出手，徒弟接招，一下着在徒弟身上。说实在话，当时被打得很痛，被摔得晕头转向，几乎不知道自己是怎么摔出去的，直到师父动一下我就恨不得往后缩，但是打完了，回去一琢磨，只要基本功到家了，用法和劲道的走势，就全到了自己身上，这段时间，武功提高得最快，信心也是最足的。

　　下面呢？该是自己修行了，从此开始，功夫会不断的长进，但是相对来说，会比从前出现更多自己没办法解决的问题，师父，仍然是指路的明灯。

　　学习武术的人，在这个时候，该学些医术。学武的人，学习接骨、针灸等医术，是有相当优势的，而且是一箭双雕。

　　几年前，因为争强好胜，与前辈相斗，无意间被打断右臂尺骨，中医院给我治了半年，我的右手还是不能完全发劲。后来遇到师父，以武当山特有的疗伤药，加以伸筋拔骨，和在跟我拆招的时候，趁我不注意将错开的骨头扭复回原位，结果骨伤三天就完全平复，直到现在，我的右臂骨骼，比从前更坚硬。

　　学习医术，是了解人体的重要途径，摸骨头摸得熟了，要擒拿，随手出去就是对的，而且，只有功夫到一定的程度，力道才能在人的大小骨骼中收发自如，光是大力量，那病人可遭殃了。针灸，是了解人体血脉、筋络的重要途径，学得了这两手，功夫长进的过程中，遇到的许多难题都可以迎刃而解，没有医学的武学，是不完全的。

　　无怪乎在从前的武林中，徒弟被打伤了，师父没办法给徒弟治疗，是比打败了更丢脸的事情。

　　更重要的是，从此知道了武术的功用，是可以好好为人们造福的，人的心性也会变得更加和蔼善良与严谨。

　　前面说过武学要从功夫之外寻找，学习武术，本来就是一个契机。见证历史，是一件大事，会改变人的一生，根据所学功夫的历史发展路线，去找书看吧，一路看下来，真能把那些古籍吃得透的话，不敢说大学者，至少，也是个“知道份子”，这在中国五大内家拳中体现得最为突出。得到武术的真髓，再加上历史给我们思想与行为上的借鉴，不亦快哉。

　　武术修行的基本意义，说到这个地方，已是表露无疑，完善人格，造福世间而已。

　　中间加入这么一章，是不想人们有恍然若失的感觉，虽然武术给予人们最重要的东西不一定是那锻炼方法，但是不弄出点实质性的东西，实在是有点对不起观众。

　　中国的拳法大门派三百六，小门派赛牛毛，很难找个头绪开始，只能说说自己的武艺研习经历，仅供参考。

　　小时候学习拳击，掌握了最简单最基本的拳法技能，虽然说是简单，但是很有用。曾经与人群战，对方人多，但是来的人多了，笨汉也多，不似高手能看自己的拳路，能看自己的预兆等等。一招练熟了，练得功力凶了，与一群人相斗的时候重复用上个十几遍也没人看得穿。所以拳击的技法，在习惯与人交战的前提下，是非常好用的。

　　拳击虽然是国外的格斗术，也讲松活。我看在国内，许多拳击爱好者打沙包以拳重为荣，这可错得大了。应该是要用腰胯将手臂送出去，撞击在沙包上，不重，但是力量透得很深。而且象拳击中的白狼拳、羚羊拳、袋鼠拳、蝴蝶步等，就格斗技术而言，也是比较有意思的招式了。

　　之后是空手道，据说空手道的最高境界讲究一击必杀，但是在日本武道史上，有接近过这个境界的，却没有真正达到的，但是这个境界在中国的武术家中达到的有不少，我能数出差不多二十个。医生曾经说过我能长一米八，但是不知道是不是我练习空手道中的金刚呼吸法太早了，把肌肉骨骼练实了，害我只长到了一米七多点儿，不过练习空手道，让我从一个儿童，蜕变成为一个有些稳重的少年，当时每天除了热身、练习品势（套路）、基本招式、金刚呼吸法和实战比赛，我还每天加打一千拳木桩。

　　再后来值得说的是摔跤还有现在修炼的武当功夫。

　　我曾经跟随天津一位王姓的摔跤高手学习，记忆最深刻的是大冬天时，