“我不是怀疑你，放心。不然的话我早就拘捕你了，呵呵，你应该也没发现过我跟踪调查过你吧？”
“什么？你调查过我？”石南吓了一跳。
“是的，包括这段时间你身边发生的事情以及交往的人，我大部分都清楚。所以我这次来并不是要追问你什么，我只是有些话要跟你说。”华丽看着石南怯怯的表情，突然后悔刚才把话全说出来，似乎没有必要，反而是不必要。
“什么？”
“万事小心！”华丽没有半分开玩笑的神态。“如果我估计不错的话，凶手是你周围那些人中的一个！”
石南其实没有任何的心理准备，“你，你是说我的朋友中？”
华丽点了点头。
“你是说谁？”
“我还不能确定，所以你更要加倍小心点。”
“好的，谢谢你。”
华丽不等石南说完，就已经快步的离开。
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凶手，真的会是他认识的其中一个吗？华丽应该不会跟他开玩笑，那，可能会是谁？
怀着忐忑不安的心情继续上着了无生趣的课，石南终于在第二天等到了唐衣的电话——唐衣答应了带他去图书馆的内部档案室。中午他便匆匆的赶到那里，他决定了——既然已经走到这一步，即使前面再危险，也要不犹豫的走下去。。。。。即便道路的尽头是死亡。
地点比市中心的图书馆要破落一点，周围都是弄堂。因为在车站附近，几乎不费劲的找到那爿小小的地方。
唐衣跟在唐爸爸后面，石南走在唐衣后面，死神不知道跟在谁后面，走廊上三人六只脚，脚步声相当凌乱。走廊上采光倒是不错不会阴森，不过却是个凉嗦嗦的地方，大概这内部资料室平时人迹罕至，少了一些活人的阳气吧。
生锈的保险杠“枝桠”的一声，防盗门被沉重的拉开了，紧接着木门，然后里面恁广阔的空间传出一股腐尸的味道，令人反胃。石南已经闻惯了，只当作新鲜的空气。
给色鬼的信（126）
“不好意思，这儿平常人都不来的，先开个窗给散散气。”唐爸爸显然也感觉空气让人做呕，开了一扇窗。“你们四处看看，青少年想学点东西是好的，我说闺女啊，找的时候记得要小心点，别给弄乱了你老爸回头还需整理伐。”
“嗯，知道啦！”唐衣答应着走上前，立刻发出惊呼：“哇塞，这么多的！”借着不亮的光线，望见一排排书架谁也会惊诧不已。
“呵呵，平常也没怎么整理，大部分都是你珠宝商的赵伯伯帮我弄的，所以要从中找份报纸很那个。。。。。呵呵。”唐爸爸只是觉得这两个娃，一定只是一时兴起，三分钟热度五分钟心血来潮的劲儿，能查什么东东。
石南突然想起了什么，从口袋里拿出那一块从葬尸林带出来，依然如钻石玛瑙一般的石头，然后上前问唐爸爸：“对了叔叔，你刚说珠宝商的那个赵伯伯，我想您一定认识一些会珠宝鉴定的前辈，您看能不能帮我去鉴定一下这块石头是什么东西？”
唐爸爸接过那块石子，倒吸了一口气：“哎哟，这东西不是普通的物事啊！你们从哪得来的？”说完从兜里掏出一副老花镜来看。
“我也不太清楚，不过麻烦你了！”
不止的嘘唏声，唐爸爸暗叹着捏着看了又看：“好，行，我那天闲下来拿过去给老赵看看，有消息了再联系你！”他拿着那石头翻来翻去，感觉似乎很无聊，终于一拍大腿：“对了，我还有些要紧的事情先走一步，你们慢慢找。”
说完闪人，任凭唐衣怎么叫也没再回来，“我这个爸爸真没良心，最不帮人忙的。”
“呵呵，算了没事的，已经很麻烦他了。”这事儿少一些人参与就少一些人有危险。
石南挨着灰尘都是的书橱架，绕了一圈，大概清楚一下里头的书籍卷宗的分类与摆放，“我们自己找吧。”
沿着偌大的档案室正式开始所谓的“大海捞针”，石南找了半天终于找到了《民族文化》一栏——也许这里能够找到一些有关侗阿族的信息。网络上竟然会没有找到，难道它已经被人们遗忘了？还是因为当年出现收录的时候网络还没有盛行？
书架很高，他颠起脚一路看过去，上面的灰尘，只要他稍微一呼吸就能够扬起来，特别堵塞。这些书实在太旧了。就在他不太放心有还是没有的时候，他看到了一本《消失的民族》。
他翻开其中的目录：玛雅文明，楼兰古国，羯族。。。。。
失望的是没有，甚至连相似的也不曾找见。怎么会没有呢？把书放回去的同时他突然一阵热血沸腾，就在书的左边那本《侗阿族遗迹》让他眼睛一亮。
他急不可耐的抽出来，翻开书的扉页，晦暗的灯光之下上面的铅字如此的刺眼—— txt小说上传分享
给色鬼的信（127）
侗阿（音：e）族
据今年不完全统计，全族人口为1400人左右，是福建省位于Q市柳城镇高山边部落里的一个古老民族。靖康之后，不知出于何种原因侗阿族人全部北上，由于在广东浙江一带都出土过其陶器用品，所以有理由相信搬迁的过程中穿插过这几个省市。最终侗阿族人在上海落根的几年，直至1901年销声匿迹。
“侗阿”一词传说最早始见于北宋时期一个叫唐静思的一本算命遗书《常听玉山》，而如今唐的这本遗书已经失传已久。不过自清朝一直往后的许多史书野史都称说：“侗阿，盖其夫妻乃为同性人，而非常人，是以为侗。”隋朝时期开始，或者更早，史书中开始陆续出现诸如诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称的名族，他们被现在统称为“彝”。彝人可能是古代对这一地区若干少数民族的泛称，而似乎更加奇怪的是侗阿族似乎与彝有着更为直接的密切关系。
据查证，近一、二百年间，在一部分侗阿族中保留有彝族人的某些习俗，比如土掌房——彝族独特的民居建筑，还有他们族人也有“火把节”这个节日等，都说明侗阿族与彝族有渊源。只是一直令人费解的是，彝族在北而侗阿族在南，而为何会有这种渊源，实是令人费解，当然，这只是其一。
大陆能漂移，天上星星斗转星移，所以并不足为其。最令人不解的千古之谜却是，侗阿族夫妻双方均为同性，而族人传宗接代的方法，竟然是兄妹或者姐弟之间的配偶互换，形式颇似中国古代的“典妻”。而之后所生得子女却是跟原配夫妻，亦是说，侗阿族中人的所谓之性，其实只是传宗接代的一个名字，异性之间，更是从来不能搭话，否则会受族中严厉处罚。
史书说侗阿族许多悠久神秘的古老民族法律法规，与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多“密码”有待破译和研究。只是第一次全国人口普查统计时，侗阿族人却已消失，遗落在世界上能够证明曾有侗阿族存在的证据，只有考古队于民国九年，取得在高山边出土的侗阿文字。
有关侗阿族的介绍到此结束，翻阅下来，竟然是一些在福建出土的各种侗阿遗迹，图片上面的文字跟那天在侗阿族禁地看到的一样。书上凌乱的讲了一堆，可是却没有一个侧重点，最后还标明说侗阿消失的原因成为千古之谜。
给色鬼的信（128）
他翻阅了整本书，终于只能放回去，继续找了很久才发现整堆书山之中，只有一本有关侗阿族的记载。看来有关侗阿族的记载很少，但愿这个民族跟X大接连不断的死亡之谜没有任何关系。不过此刻却有点痴人说梦了，何易跟辛辛的事情明明有意无意跟它搭上了一条无法看见的关联。
石南离开书架一直往里走，一直到后面的《旧报阁》专栏。
一大摞的报纸，因为没有进行类别以及时间的分开整理，体育堆里可以翻出娱乐的，周报中可以找到晚报。外加上尘土飞扬，唐衣找了半个小时，跌坐在一旁喊冤。“我看别找了吧，这简直是大海里捞针！”
石南没话，继续在大海里找那根针：1987年的，1992年的，1982年的。。。。。
“喂，人家的手都快断了！喂！小石子！”
“我找到了！”石南喜不自胜的喊出来，唐衣停止了满腹牢骚，挨过来问道：“在哪在哪？”
“你看。”石南激动的从报纸堆里抽出一张出来。
“2006年10月10日的？”唐衣不解，瞥着他手里的那张晚报。
“对！我要找的就是2006年10月10日发生在幽冥路的一件事情。”
“什么事情？”
“一件车祸！”石南缓缓地把报纸翻开。要是不小的车祸，当天的报纸一定会报道的，石南怀着无比兴奋的心情翻开这份褶皱的报纸。
是一件碎碎的小事。他想要的东西就仅仅是一则写实的报告，却没有想象中的简单——让石南无比吃惊的是翻遍了整份报纸，就连报刊下方的小广告都一个一个细看，却没有找到有关那一场发生在幽冥路的车祸报道。
怎么会这样？难道古名对自己说谎扯淡，或者古名自己连时间也记错了？根本不是发生在三年前的十月十日。。。。。
正在他思绪万千的时候，本来只会在一旁扇扇风点点火的唐衣不经意插了一句：“什么呀，既然是十月十日，你要找应该是在隔天的报纸上找才有，当天的新闻怎么来得及在当天的报纸上报道出来，小石子，我说你太嫩了！”
这一句话一锤子砸在石南的胸口上，他一片狂喜——真是傻到家了，应该在十月十一日的报纸！下次真要是遇上大忽悠，绝对给人家忽悠撵了。
他浴火焚身的想继续翻找，却看见报纸栏最上面的报纸时间就是2004年十月十一日！那个头条竟然使他颤�
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