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陈枫还是坚决地摇摇头，文子俊的嘴角边带着一丝微笑，口中却是叹了一口气，〃那么好吧，至于那位神秘出现的高人，我先前的确不知道他的来历，所谓的地位超然，那全是门中典籍中所记载的。现在我承认，我对此人已经隐约猜到了几分，不过恐怕旗门陈兄比我还清楚这个布局的脉络……〃
有关于旗门，即使一直隐伏在凤鸣山的凤凰派，也是知道关于旗门的传说，此刻文子俊故意加重语气，让人不自禁浮想联翩，至少陈枫自己曾经说过，谁让他和卫飞在此时此刻来到了凤鸣山呢！
陈枫知道文子俊并无恶意，同时也知道文子俊已经看出来了，这个神凤龙脉的布局与旗门之间一定有着什么关联。陈枫苦笑着举起双手，无奈地说道：〃此乃李氏与徐氏家族之间的纠缠，旗门又怎么知道这其间的因果呢？不过我却是从文兄的叙述中，对此略有猜测。〃
这时，孙溪也是忽然心中一动，想起了他将陈枫、卫飞两个人送进神魔将阵之前，陈枫就曾经对他说过，这石窟之内的神凤灵宝其实是一道神凤龙脉，只是当时他看到阿生竟然在巡山警戒，担心胡成武会挑起事端，就没有把陈枫的话放在心上，现在想来，陈枫应该早就知道凤鸣山神凤龙脉的布局。
〃从文兄的口中，相信大家已经知道了这一切都是那位神秘高人所为，暂且不去追究此人的所做所为究竟是何种目的。据我猜测，这位高人给李虚中找到三柱之法的传人后，便最终寻到了徐子平，并指点他完成了四柱。不过，这位高人恐怕也同样对徐子平提出了几个条件。〃陈枫又用他标志性的微笑看着文子俊，〃文兄，我这么说应该不会错吧？〃
文子俊点点头，〃不错，我也是这么猜想的。那位高人对徐子平所提的要求中，一定就有要徐子平的后人接受千机门代传的《青凤歌》，并且……〃
〃并且，这位高人还在四柱的基础上，指点给了徐子平的后人另外一条修炼的路子。〃陈枫接住文子俊的话，〃那就是现在凤凰派所修炼的神煞诀，以作为对他们的奖赏。但是他却没有解释《青凤歌》的真正含义。接受了《青凤歌》的徐子平这一系的后人，便在凤鸣山成立了凤凰派，而后随着凤鸣山中神凤龙脉之气的逐渐成熟，便从《青凤歌》中，慢慢推测到了凤鸣山里隐藏着一道神凤灵宝。最开始的时候，他们恐怕还是对让他们隐居凤鸣山的要求满怀感恩的。〃陈枫叹了口气，〃徐门主，是否如此呢？〃
第三十二章 青凤歌
凤凰门主不动声色，他自从全身的气势一收之后，只说了那么一句话，就不再开口，脸上的表情也看不出有什么变化。不过，陈枫的推论听起来无疑很接近事实，至少躲在暗中的孙溪是这么认为的。身为凤凰派的弟子，他当然知道四柱是怎么回事，他也同样知道四柱推算得再精确，于修炼方面上，都是无法与神煞诀相比较的。虽然神煞诀是出自四柱之法，可正宗四柱传承的徐子平，包括历代研习四柱子平奇术的人，都不知道神煞诀的存在，可见神煞诀的确是凤凰派所独有的。
那么他们为什么都不知道有这样一个从子平奇术四柱中分离出来的神煞诀呢？而凤凰派所修炼的这套神煞诀又是从何而来的？陈枫的推论恰好可以解释这两个问题。正是那位曾指点李虚中舍弃三柱之法而重新创立千机门，和让徐子平完成四柱的神秘高人，在徐氏家族接受了《青凤歌》以后，将神煞诀传给了他们这一系的。
事实上，陈枫和文子俊的猜测都不算完整。因为就算是那位神秘高人将李虚中的三柱之法代传给了徐子平，并指点他完成了四柱，但同时也提出了相应的条件，但这两个条件比起对李虚中所提的，就不是那么合理了。李虚中答应神秘高人代传《青凤歌》，以及千年以后解救他们的危机，那是因为无论怎么看，这两件事都是在相助于他自己三柱之法的传承者。而作为徐子平来说，一身的数术之学应当不在李虚中之下，当他面对神秘高人所提出的条件，难道就没有一点的怀疑么？为什么他们要接受李氏后人送来的《青凤歌》？还有李氏后人又为什么要送给他们《青凤歌》？
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第113节：第三十二章 青凤歌（2）
这几个问题在大家的脑子里不住地盘旋着。文子俊的眉头拧在了一起，他早已起用千机万变术在心里推断了数次，可就是不知道为什么，每次推断出来的结果竟然只是这几个问题。这种情况文子俊还是第一次碰到……用千机万变推算一件事以后，得出来的答案只是几个问题。他已经几乎都要怀疑起自己了，幸好他一向沉稳，转念之间便已想到，自己这一身的千机万变，都是那个神秘高人指点李虚中悟出来的，眼前的这个神凤龙脉布局更是那人所布，又如何能让人用千机万变推断出这个布局的前因后果呢？
陈枫也是左思右想，他目不转睛地盯着凤凰门主的脸，希望能从中看出点什么来，同时在心里闪电般地搜索着旗门里有关于凤凰派以及李虚中、徐子平的记载。然而可惜的是，他脑子里所装的尽数都是些各种各样的术法，和一些稀奇古怪的心法口诀，却很少有关于各门各派之间的纠葛，比如凤凰派的神煞诀和凤凰门主炼制的〃九绝阴尸阵〃，他都知道一些，却不明白其中的渊源。
〃神煞诀！〃陈枫眼前猛的一亮，感到自己已经找到了这个布局的关键之处，只要能知道凤凰派是如何得来的神煞诀心法，那就能由此推断出神凤龙脉的布局框架了。
〃我知道了！〃这时卫飞突然兴奋地大叫起来。他的通灵能力还没有恢复，就在陈枫和文子俊一言一语地推论之时，卫飞曾试着通灵感应了一下，但略一冥想，头脑中就是一阵眩晕，只好放弃。不过，他虽然暂时不能像以往那样的通灵感应，却毕竟是灵性已经启动的人，而且又在陈枫故意而为之的情况下，引导他向着〃慧眼通〃的神通靠近，因此卫飞此时正是慧眼中〃判眼通〃的状态。他没有去强求平时所依靠的通灵，因为有陈枫和千机万变文子俊在身边，卫飞知道答案迟早都会揭开的，所以他也不急不燥，通灵不成便无所谓地放弃了，只是顺着陈枫和文子俊的话去推理，而这正符合了〃判眼通〃自然而然的心法要诀，综合已有的事实和蛛丝马迹，再由自己的灵性做出正确的判断。只可惜陈枫没有给他点明慧眼通的心法，以至于卫飞此后绕了很大一个弯子，才跨进慧眼通的层次境界之中。 事实上在神魔将阵中，卫飞就有过进入到慧眼中的经历了，但是他自己并不知道，此刻只是一种略显熟悉的感觉又再浮现而已。
文子俊早在〃玄武遁〃和〃三界外〃法阵面对着谢六以及谢甘明的时候，就已经见识过卫飞的通灵能力，因此并不觉得奇怪，而陈枫更是对卫飞这种突如其来的反应习以为常了。
〃三柱之法并不是那位高人传给徐子平的。在李虚中为了领悟千机万变隐退以前，李虚中早已经因为他创出的三柱之法而名扬天下了，被人尊为数术的一代宗师。因此，三柱之法也是早就在世间广为流传。〃卫飞紧守着脑子里那一闪即逝的思路，〃那位神秘的高人并不需要刻意为三柱之法去寻找传人，他早已推断出了后世定会有人承先启后，在三柱之法的基础上完善而成四柱。但是以他之能，也不知道后世中人究竟是谁会继承三柱之法，所以他才要李氏后人去寻找这个传承之人，将《青凤歌》代为传授，而这个人就是后来的徐子平。〃
一下子，陈枫、文子俊、凤凰门主以及孙溪、庄圣，甚至蛊神门主都被卫飞的话所吸引，此时谁都没有注意到，凤凰门主的脸上有一丝灰白正在悄悄地蔓延，就连凤凰门主也没有发觉自己脸上的变化。
〃唐宋时期，各种方术之法盛行，那三柱亦在此列。徐子平自然不需要什么人来教授给他，他便在年、月、日三柱的基础上，加上了时辰的干支，形成了八字四柱。但是我肯定这完全是他自己个人所悟出来的，与那个指点了李虚中的神秘高人毫无关系。而徐子平将四柱之法进行了系统的归纳和输理，于是就有了子平奇术在世间流传。
那个时候，易学方术的大家比比皆是。时常有各家互相借鉴、讨教补充之事，这在彼此间看来，是对自己学术的一种肯定和提高。但是，正因为如此，当李氏后人身携《青凤歌》，遵照那位神秘高人的要求寻到徐氏家族之时，由于是李虚中后人的特殊身份，李氏后人的此行便不得不被徐氏家族的人怀疑。〃
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第114节：第三十二章 青凤歌（3）
陈枫、文子俊点头表示认可。孙溪也是暗中感叹不止。卫飞的推论可以说是合情合理。在那种情况下，李氏后人突然登门拜访徐氏家族，已经是可以让徐氏家族心生戒备的了。即使徐氏家族的人认为李氏后人没有那么小气，不会特意上门来争夺一个名分，但是那《青凤歌》又是做何解释呢？如果说李氏后人是来就四柱之术进行交流探讨的话，可为什么会带来一首莫名其妙的《青凤歌》呢？
〃李氏后人知道，以他们的特殊身份会引起徐氏家族的怀疑。〃卫飞接着说道，〃因此他们不愿多说，扔下《青凤歌》的歌诀便转身离去。何况就算是他们想解释，也是无从解释。相信那位神秘的高人一定会要求李氏后人不得说出自己的存在。而找上徐氏家族的李氏后人对《青凤歌》歌诀也并不知其意，所以当李氏后人就这么突兀地现身又离开以后，这首《青凤歌》�