逝水东流不复还- 第43部分

　　　　理牌、审牌、补花：分类整理手中的牌整齐排列审视牌势。如手中有花牌首先由庄家补花即是从牌墙的尾端取一张牌。另外三家依次逐一补花若补回来的是花牌则待该轮完结后再补。

　　　　行牌：行牌即是打牌进行过程。由庄家打出第一张牌开始此过程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、开杠明杠、暗杠、补直至和牌或荒牌

　　　　麻将种类

　　　　以下的叙述以广东麻将为基础提出各地麻将其中一些特色。

　　　　江南麻将心皇麻将：江南麻将其中一个玩法。每家少拿一张牌心中想像一张牌。心皇牌不能用来牌或碰牌只能用作胡牌。

　　　　排列出牌：每家出的牌依次序整齐放在自己门前。曾放过的牌既不能更不能胡。

　　　　牌、碰牌的摆放：牌的那一张横放或是在求搭的两张中间。例如三四万五万则横放五万或是把五万放三万和四万中间。碰牌则视乎由哪一家打出：由下家打出的横放靠近下家的一张家打出横放靠近家的对家则横放中间那张。

　　　　福建麻将活动百搭：开牌时将杠尾的一张牌翻开该牌就是百搭。其中一张白板可以用作代替该张翻开的牌。带弟百搭：若杠尾的张牌翻开是三万则四万是百搭。“带弟百搭”指定序数牌九一相连而番子牌以东南西北中发白首尾相连故开九万则以一万为百搭开北则以红中为白搭。

　　　　台湾麻将十六张牌：开牌时每家取十六张牌。

　　　　牌、碰牌的摆放：与江南麻将相同。

　　　　连庄、拉庄：连庄即是连续做一次庄。每连庄一次便加一番。闲家可以向庄家提出“拉庄”即是暂不清还输给庄家的总数留三分一作下一盘的博注。

　　　　一炮三响：一家“出重”而三家齐吃胡。

　　　　日本麻将立直：在叫胡时拿出一千点筹码放在列牌区前表示“立直”其后不能再或碰牌那当然可以胡牌。

　　　　排列出牌：每家出的牌依次序整齐放在自己门前。曾放过的牌不能胡。

　　　　宝牌：分牌之后把扛尾倒数第三墩层的牌翻开宝牌排列方式如下：1。万索筒开出一万宝牌为二万；开出八索宝牌为九索；开出九筒宝牌为一筒如此类推；2。风牌东南西北：开出东宝牌为南；开出北宝牌为东；3。番牌中发白：开出白宝牌为发；开出发宝牌为中；开出中宝牌为白。若胡牌一家手亦有该张牌每张多算一番有两张加两番如此类推；举例：宝牌开出七万胡出者用两只八万做眼即加两番。

　　　　牌、碰牌的摆放：与江南麻将相同。

　　　　美国麻将查理士顿rletn：四家拿了牌后依次序向下家、家、对家换三张牌。庄家有权再来一轮查理士顿。

　　　　开杠不补牌：故有一杠成独“眼”两杠则无“眼”。广东麻将把“对子”唤作“眼”。

　　　　百搭牌：百搭牌可碰任何牌成搭四只成杠五只成昆Qint。

　　　　越南麻将特别百搭牌：计有花、元、喜、合、筒、索、万、总、一皇、二皇、三皇、四皇、一后、二后、三后、四后共十六只。摸“花”加两番并非百搭。“元”、“喜”分别当作箭牌或风牌“合”可当番子牌；“筒”、“索”、“万”可当本门牌任何一子“总”可当任何序数牌；“皇”、“后”当通天百搭分一二三四等级。所有特别百搭牌可碰或。碰时可能会发生抢碰以两只真牌碰牌者优先。以一真牌与一百搭去碰时则视乎百搭的级数决定优先权。

　　　　菲律宾麻将窗百搭indJker：比福建麻将的活动百搭更进一步除翻开的牌外相连的两张牌及有相同数字的序数牌都变成百搭番子牌则以西北中发白的次序决定相连的五张为百搭。例如翻开的是四万则三万、四万、五万、四筒饼、四索条共五张牌皆为白搭；开红中则中、发、白、东、南为百搭。

　　　　南京麻将花牌：南京麻将包括20张花牌即把箭牌也算入花牌中所以没有大三元大四喜之类的胡法。

　　　　掷骰：一般为两颗骰掷两次第一次由庄家掷按点数逆时针旋转到的玩家掷第二次从第二次掷骰的玩家那测从右以第二次的点数为起始抓牌。例如：庄家掷6点择由下家掷下家掷11点择由庄家开始从下家第12敦开始抓牌。

　　　　合肥麻将断幺九：整付牌没有一九万、一九筒、一九条以及东西南北风和各色花牌。

　　　　八枝：胡牌时需要一门有八张以。

　　　　胡牌：不许吃牌只能碰一对必须有八枝。

　　　　掷骰：用两颗骰掷一次。以骰点的和作为开始抓牌的牌墙以最小的点数作为起始敦数。比如4点加5点为“九自手”从自己门前牌墙开始抓牌但是从第4敦开始。

　　　　成都麻将简介

　　　　前不久成都举行了“寻找成都名片”活动偶认为成都的名片是——麻将之都。

　　　　麻将在成都开展的普及范围之广、群众热情之高举世无双大街小巷、茶馆饭庄、公园商铺处处都有麻奋战的身影。

　　　　成都麻将规则的灵活性也是其它地区不可比的分别有两人麻将、三人、四人……至七人以麻将。

　　　　成都麻将主要规则：去掉所有的字仅有筒、索、万三门花色；不能吃牌；数番：1、杠或四归一、对对和、杠开花为一番；2、七对、清一色为两番；3、无番也可和为和；4、必须是清缺才可和。

　　　　两人麻将：必须是清一色不能吃、碰打出的牌背面向以使两人都不知对方打出了什么牌；

　　　　三人麻将：可商量是否必须打清一色；

　　　　四人麻将：为正常麻将；

　　　　五人麻将：每方起手只拿十张牌；

　　　　六人麻将：每方起手只拿七张牌；

　　　　七人以：每方起手只拿四张牌。

　　　　另外：有一种“血战到底”打法即和牌者只需声明自己和了并不将自己的牌亮开余下之人继续战斗直至最后一人。

　　　　麻将在中国

　　　　麻将运动不仅具有独特的游戏特点而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。

　　　　麻将运动在我国广大的城乡十分普及流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域已经进入到千家万户成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。

　　　　作为一种中国传统的文化现象麻将运动确有其表现形式的多元性。正因为如此有人认为麻将是中国传统文化的一个重要组成部分其独特价值堪称国之瑰宝；也有人深恶痛绝认为麻将是赌博之首其罪恶程度几与吸毒无异。

　　　　麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后赌博消失了麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天当有人用麻将作赌具的时候其罪责当不在麻将。桔生于淮南谓之桔植于准北谓之积。事在人为。

　　　　对于具有广泛的群众参与的麻将运动既不能采取简单肯定的方法不加筛选和比较全盘接纳；也不能采取断然否定的方法无视现实不加分析地一律加以排斥。将孩子与脏水一起泼掉不是辩证唯物主义的科学态度。充分地看到麻将运动本身所具有的积极的社会意义和其本身滋生的弊端采取扬弃的方法对其进行积极的疏导和改造弃恶扬善除旧布新才是使这项传统的智力运动走健康、文明的发展之路的当然之举。

　　　　纵观人类的体育发展史任何一种体育项目都要经过玩耍LY－－－－游戏GE－－－－竞技RT这样一个由低级向高级的发展过程这正是体育项目从无序到有序从混乱到正规的由之路也是体育项目发展的自我保护机制。麻将运动发展到今天已经规律性地走到了即将产生质变的阶段。如果忽视了这一点袖手旁观任其恣意演变以至全面沦落为赌博工具滑入罪恶的泥潭才是真正的悲剧。

　　　　从这个意义说目前我国麻将运动的客观现实确已到了必须正面引导的状况。多年来全国各地特别是在军队、地方的老干部中组织的此起彼伏的竞技麻将比赛在麻将向健康化、竞技化方面所进行的积极有益的探索无疑反映了人民群众要求对麻将运动正确发展方向的有益尝试也使我们看到开展健康的、积极的、规范的麻将竞赛不仅有利于弘扬传统文化推动我国社会主义精神文明建设更是与满足人民群众日益增长的物质文化需要的根本目标相辅成的。

　　　　正是为了达到这样的目的国家体育总局授权社会体育指导中心组织专人历时两年多对麻将运动的现状、历史、文化含量、理论范畴等方面进行了深入、细致的调查研究工作。其间不仅多次主持召开了由社会学、体育学、体育运动管理学等多学科专家参加的麻将理论专题研讨会试办了不同规模的麻将竞技比赛而且还对社会不同阶层进行了大量摸底抽样调查从而摸索出一套既有理论基础又有实践经验的切实可行的麻将运动竞赛规律。大量的事实证明：麻将运动可以以健康、文明的体育竞赛的形式存在和发展。

　　　　麻将只有一百余张打起来却丰富多彩既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求：“入局斗牌必先炼品品宜镇静不宜躁率得勿骄失勿吝顺时勿喜逆时勿愁不形于色不动乎声浑涵宽大品格为贵尔雅温文斯为乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。

　　　　正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性因而很受人们的喜爱流行很文影响很大。20年代初期麻将牌不仅在亚洲盛行而且还流行欧美。当时出口的麻将牌牌面往往还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详细叙述麻将打法的籍和研究麻将打法的杂志。日本等一些国家还有专门研究麻将牌的团体以及定期举办全国性的麻将大赛。在欧美把麻将视为体现东方情趣的古董装进雕刻精致的盒子珍藏起来也不乏其人。随着现代科学的发展电子计算机的触角已经伸到生活的各个领域。近年来有人开发出“麻将软件”人坐在计算机前按动键盘就