101个温暖人心的情感故事- 第24部分

　　　　王谦没有替父母争回很多的荣誉，但是会让父母放心。他一个人在家照料自己的饮食起居，喜欢默默地替妈妈做家务。这个看起来冷漠枯燥的小男孩，不会给身边人带来太丰盛的快乐，但是却总会让人放心。

　　　　1996年，19岁的王谦从老家河北涿州去山东上大学。学的是数理统计专业，他并不知道这究竟是怎样的一个专业，又会将自己牵引到哪里，但他还是很认真地学。

　　　　可偏偏，大学毕业后去北京工作，他做的是药品推销。买卖不是王谦擅长的，但是他努力，勤奋地挤公交车，殷勤地跟客人赔着笑脸。这个很闷的家伙，居然把销售干得风生水起。

　　　　但王谦很快明白了医药行业的种种，稍微忽略一下良心，就可以从病人身上赚大把的钱。其时，王谦已经是旁人眼中的佼佼者了，收入丰厚，前途大好。但是半年后他选择了辞职，因为他于心不忍，内心总是不安，他宁愿去做非常辛苦但是心安理得的行当。

　　　　后来他和一些朋友合伙经商。生意渐渐有了起色，可王谦还是觉得有些茫然，他越来越不快乐，很苦恼自己还没找到方向。不久后他再次放弃，与大多漂泊异乡的人不一样的是，王谦的每一次抽身而退，都不是因为待遇、环境和前景，他仅仅是因为自己不安心，不快乐。

　　　　不是商人，而是手工艺人

　　　　2004年，没有任何美术设计基础的王谦，做了一家手工皮具店的老板。在古色古香的北京隆福寺街，他租了最朴素简陋的一个小店面，用了整面的玻璃墙来悬挂他的牛皮手工艺品。在第一次接触牛皮手工艺品时，王谦连针都不会拿，他骨子里是一个粗枝大叶的男人。

　　　　可是当他拿起锋利的剪刀，用手*粗糙暖和的新鲜牛皮时，王谦知道，在北京寻觅四年，终于找到他一直要找的东西了。他用了整整半年时间，一个人摸索着学习用牛皮做高统靴子、简单的平跟凉鞋、各种包包和所有他能想到的用牛皮做出来的东西。

　　　　有顾客上门定做皮鞋，他直言不讳，我还在摸索，半年后你再来吧。那半年时间，王谦就埋在牛皮中间，裁剪、丈量，一针一线地缝补。有时候走错一针，他会拆掉全部重来。

　　　　忙得昏天黑地不亦乐乎一刻也不得闲，有时会去巷子里请教修鞋的老人穿针走线的诀窍，有时还会去家具店询问钉钉子的手腕力道。总是忙到很晚，常常忘了那天自己是否吃过午饭。天太晚没有公交车了，他就拉下两张牛皮，裹在身上躺在地板上睡了过去。店里没有暖气和空调，就这样熬着严寒酷暑，他说当身体被柔软朴实的牛皮包裹时，冷热就都消散不见了。

　　　　后来他终于学会了做很多东西，每样都做得无比牢固朴实。有一些人被玻璃橱窗吸引进来问王谦，你师从哪位老北京艺人？他头也不抬继续做活儿，我自个儿学的。有贫穷的学生来他的店里，一次付不清一双皮靴的钱，王谦就让他们分期，有多少给多少，什么时候来付都成。

　　　　王谦常常会给某个专注的客人优待，常常为了做得让自己满意不停返工，常常为了给最喜欢某双靴子的顾客做最好的靴子却亏了本。他原本笨拙的双手变得无比灵活，在工作的时候心思变得比针眼还细。妈妈来到北京，看到盘腿坐在蒲团上，小心翼翼将整块牛皮割成一小块一小块，然后把这些牛皮缝成坚实的鞋子的儿子，骄傲得热泪盈眶。

　　　　王谦有个交往10年的女朋友，她和他从大二开始一直走到现在。在北京最初那几年起伏辗转时，她陪伴在王谦身边，遵从他的每一个选择和决定。后来王谦开了手工皮具店整日忙碌，她坦然地看着他着魔一般地去使用剪刀和针线。

　　　　他设计某一样东西时，对每一块小小牛皮、一个扣眼一个针脚都是全神贯注。王谦说，你能从我干手工活时的眼光里，看出我对爱人的表情。这个半年才理一次发，坚持每天早上7点起床，8点坐上公交车9点以前一定出现在隆福寺街的手工艺人，生活内容非常乏善可陈，目标非常单一和忠贞。就像那么执著地贪恋牛皮的温暖一样，10年来，这个男人依然保持着当初对爱情的忠贞。

　　　　王谦那么忙，可是他又不愿找个帮手，即使那样能把店面扩大几倍、或开一两家分店，但是他不愿意不放心。他宁愿一个人忙碌着赶做每一件东西。在王谦眼中，牛皮是世界上最温暖和最有灵性的物体，它不能说话，可是当你*着它被它包裹的时候，它其实是能感觉到的。

　　　　除了每天上下班乘坐846路公交车，王谦几乎再无任何“娱乐”。这么多年在北京，几乎所有著名景点都没有去过，也不太清楚北京繁华的大街上发生着什么，他常常排斥外界与牛皮手工无关的任何叨扰。午饭永远是一成不变的6块钱盒饭，就着一瓶啤酒。

　　　　有时候太累了，他会停下来，在账本上抄《庄子》、《老子》。这些古书那么简洁明了，许多复杂道理经它一点就透，他喜欢一遍遍地抄写它们。

　　　　生活是自己的，无需向人标榜

　　　　王谦的每一样手工艺品都没有标签，尺码全都在他的脑子里。他不害怕在没有空调的夏日里，蒸桑拿浴般*的小店吸引不了客人。常常他还会对某个看中他最心爱的作品的客人说，我劝你还是别花冤枉钱了，这个东西并不适合你。他从不主动招呼客人，自顾自地在角落里扬起锤子响亮地钉钉子，或者因为对某个针脚不满意给你一声沉闷的叹息。

　　　　有些人常常劝他精明玲珑一些，毕竟他是做买卖的商人。但是王谦说，我不是商人，也不是设计师，只是一个有幸在离钢筋混凝土不远处的安静角落里，认真安稳地切割缝补着牛皮的手工艺人。

　　　　这个手工艺人没有什么远大目标，也不喜欢面对镜头，照相时也只愿以背影示人。但如果有人跑到他店里要跟他学做手工，王谦会异常认真地免费教他们。

　　　　这个在繁华的北京安稳勤奋地做着手工的30岁男人说，也许哪一天，我会用几大张牛皮，为心爱的女人做出一件无比暖和的婚纱来。



………【第五十七章　卡夫卡的爱人】………

　　　　她有一双纤细的手，她有一头乌密的黑发，她的笑容天真善良，她的嗓音“有表演的天赋”。她的名字叫多拉·迪阿曼特。1923年7月，被疾病所迫的卡夫卡来到地处波罗的海的米里茨里镇，住进了一个犹太人度假村。有一天，卡夫卡经过厨房，看见一位姑娘正在杀鱼，似乎有所触动，不满地说：“多么纤细的一双手，可干的活又是多么残忍！”

　　　　他们就这样相识了。她就是多拉·迪阿曼特。

　　　　当时多拉是这家度假村里的一个厨房佣工。其实，她出身于一个有名望的犹太人家庭，只是因为年轻和对父母保守意志的不满，才离家出走，浪迹四方。而同时卡夫卡却因日益严重的结核病，四处就医、疗养。就这样，两个人像两粒沙子一样，在这个度假村里邂逅。此时，卡夫卡的生命只剩下最后的11个月。但就在这短暂的时间里，卡夫卡受到了一生都没受过的温暖和爱。对此，卡夫卡“幸福而诚恳”地告诉我们：这都是多拉给予的。

　　　　从一定意义上说，卡夫卡和多拉都是“父母意志的弃儿”，精神上的流浪者，同时又都是“文学的寄生者”。两人刚相识，多拉就用希伯来语给卡夫卡朗读了《叶塞尼亚》，让卡夫卡“一天都沉浸在美好的遐想中”。他们很快相爱并同居，“过着真正愉快的家庭生活”。在去世前一个月，卡夫卡正式向多拉求婚，但迎接他们的不是婚礼，而是卡夫卡的葬礼。因为没有拥有爱人的婚礼，多拉似乎也无权拥有爱人的葬礼。但她还是执意出现在葬礼上，在一片冷嘲责备的目光中，“哭得死去活来”。多拉的哭声震惊了卡夫卡的亲人们，致使他们都不敢放声而哭。可以说，在卡夫卡入墓之际，他只听到一个人的哭声，就是多拉的。这几乎就是卡夫卡一生的象征：这世界，只有多拉短暂而真心地温暖过他。

　　　　想起卡夫卡，我们总觉得人世对他不公，他给我们留下如此珍贵的文学遗产，但他的一生，每一天、每一夜，都是在被伤害和凄凉之中度过的。多拉的出现，让我们感觉多少还了卡夫卡一点儿债。但同时，多拉也欠下了我们一笔债，她曾经在卡夫卡的授意下，亲手烧毁了卡夫卡大量的手稿，没有烧毁的，她又没有及时公之于世，而是私自珍藏着，以致后来又被盖世太保糟蹋掉了。亲自烧毁和私自珍藏，都是出于爱，对卡夫卡的爱，但构成的是一种难以赎贷的“罪”。卡夫卡总是让我们感到无所适从，感到“存在的荒谬”，这真是没办法的。



………【第五十八章　等候的雨伞】………

　　　　天空又在飘雨了，我没有拿伞。站在商场的门厅，看着灰暗的云层，想起不知身在何处的他，他的那把伞和他的温柔。

　　　　那是我最最灰色的一段时间，因为爱人，我伤得很深。我平时就是独来独往的，于是那时我也是一个人的，一个人舔着伤口，一个人陷在灰色里不能自拔了。

　　　　那个冬天的下午4点我们做实验，在一个古老的高大的阴森的楼里。

　　　　很晚了，又下雨了，同学们都做完走了。一切都那么不顺，我一遍一遍地做。我心情坏到极点，感觉一片委屈，眼泪都快出来了。

　　　　终于结束了，我都已麻木了。走出实验室，看见了他，他什么也没说，和我一起往外走。出了楼门，下着雨，才发现他手中拿了一把伞。

　　　　他撑起伞，一把黑色的伞，为我摭住了漫天的雨，风吹过，有些冷，我打了一个哆嗦。他看见了，更靠近一些。偎着他，感觉特别温暖。

　　　　他是我的同班同学，一直不知道他对我的关心，因为是默默地。那天他不知道等了多久。感觉到他的心意，他的温暖，那时脆弱的我