体规则总体，构成整个世界的规则的总体，就可以称为天道了。”成秋屏说出了自己对于天道的理解，或者说是这个体系的洪荒中天道的定义。
“既然天道仅仅是一个规则的聚合体，为什么圣人会因为天道的需要而弄到最后截教和阐教交战，截教道统断绝呢？”
“这个问题非常简单，天道有常，它的核心是平衡。我们举个例子，在一座小小的岛屿上，有一个人，还有各种其他动物，本来大家在这座小岛上达成了一个平衡，都能够生活下去。但是有一天这个人突然觉得不满足，于是到处捕捉动物，为了享受而截断水流，砍伐了所有的树木为自己做屋子，最后会怎么样？”
“其他动物会活不下去？”
“对，紧接着动物们植物们都没了，这个人也就完蛋了。这就是一种平衡，不要说看起来这里面似乎都是人自作自受，但这就是一种平衡的规则，所有人都要遵循这个规则。放在洪荒世界里，现在截教和阐教势力强大，看起来倒是没什么对吧？但这两派越厉害，就越近似于一个人在小岛上想方设法地索取，什么都想要，弄到最后不平衡的状态。按照平衡的规则，这两派自然就会被平衡下去。”
冉瑜做恍然大悟的样子，点了点头：“原来是这样，也就是说所谓的天道注定，实际上就是截教和阐教本身破坏了一种平衡，所以不得不遭受到的被平衡？”
成秋屏点头，“其实在《洪荒之封神演义》中间我还提到过很多其他的例子，一笔带过了大家不太注意罢了。在截教和阐教之前，龙凤两大族被平衡了，巫妖也被平衡了，都是一样的。这并不是一个叫天道的人或者什么的在玩阴谋，而是为了让所有存在都能够平衡和谐地相处下去，让世界向前发展的平衡而已。”
第244章经典
“说到龙凤和巫妖，成导在电影里面是真的轻描淡写，只有一两句话提到了吧？”也难怪大家都没有发现这件事了。不过说老实话，成秋屏很喜欢在电影里面展现一些奇妙的线索，可能在这一部影片中仅仅是一言半语，但是到了另外一部影片中就会发现这是十分重要的线索，弄得不少人在看过一部影片之后还要反过来去看其他已经看过的影片。说来坑爹，但是除了成秋屏，其他哪一个导演能够做到这样，几乎所有的作品之间都是有所联系甚至可以说是自成体系的，这功底，也太吓人了些。
“这就是所谓的‘劫’啊，每一次天道平衡都可以说是一次大劫，最开始的大劫是天地诞生，盘古开天，紧接着就是龙凤，再然后是巫妖，接着就是这一次封神大劫了。每一次大劫都是一次洗牌，对于现在存在于洪荒的生灵来说，上一次大劫已经是极度遥远甚至是他们还没诞生之前的事情了，再往前推，那就更久了。不会提到也是正常的。”成秋屏义正言辞，好吧，其实这并不是真正的理由，洪荒能拍的其实就是那几次大劫，成秋屏难道要把所有内容抖出来吗？洪荒系的情节都抖光了她拍什么？
冉瑜也知道这个道理，所以他点了点头接受了这个理由，并不再就大劫来询问成秋屏，而提起了其他和《洪荒之封神演义》有关的话题。
“有人说实际上这一部《洪荒之封神演义》的主题是亲情，不知道您是怎么看的呢？”
“这话说得差不多。不过实际上这并不应该说是主题，应该分类为‘母题’吧……”这是一个现代文学的定义，成秋屏也不想就理论细说，她本来就是个偏好下里巴人的口味，还是喜欢大众一点的说法，“不过基本可以说。这部剧集里面讲述的更多的是亲情。其实这也很明显的不是，之前在哪吒那一段的情节的时候，不是有很多评论在说关于教育的问题吗？这也是涉及了父母对孩子的亲情问题。只是这部剧集并不拘泥于这么多，兄弟姊妹的感情。同族的感情也有很多，从气势上来说，这些情感的格局当然不如国恨家仇那么大，但是细腻程度却要高很多。”所以这一部剧集的定位很微妙。是给一些心思相对细腻，有一点文青倾向或者有一定的欣赏水准的人看的。其实成秋屏自己就是这样的人，她一开始拍《华夏之李白传》就是典型的针对文青的电影。
“另外，在这一部电影之外。现在有一个说法，说成导的作品那么多人喜欢，可以说全都是经典。未来也会被更多人喜欢。如果说现在的经典仅仅是书籍之类的话。未来成导的电影也会成为经典，知道这一点之后成导是不是心情不错？”
这个问题让成秋屏稍微怔愣了一下，电影成为经典？其实这个说法在以前她就知道了，后世的媒体最喜欢就是炒这些信息，说谁谁的作品是一代经典，但是说白了也就是炒作的那一段时间有点名气，根本维持不了多久。
屏幕上。成秋屏摇头，“我想说的是，经典不是那么简单的东西。并不是说任何作品都能够成为经典的。”
“但是成导的电影和书都有很多人喜欢。”冉瑜强调着。
成秋屏继续笑着摆手，“你说的很多人喜欢，也就是所谓的群选经典，也就是一般的作品因为受到大众的认可而成为经典。但是这样的经典本身是存在非常多的问题的。最典型的一个问题就在于群选经典的过时。大部分的群选经典都是具有时代性的，在那个时代可以说是经典，但是时过境迁之后，因为环境的改变和人们接受度的改变，经典未必再是经典。”她想到的是自己上学的时候一位教授提到过的问题，说群选经典的大部分都会慢慢过时，这并不以人的意志为转移。她当时本来还有些不服气，觉得自己认可的经典就是经典，过了多少年也能够经典下去。但是那个时候教授只举了一个例子，说当初他那个时代人们公认的典型群选经典是张恨水，但是到了现在是什么情况呢？几乎是立刻地，她就体会到这其中的意味了。不同的时代有着不同的价值观，不同的文化需要，一个时代的经典在另一个时代未必能够成为经典，就好像说把几十年前的某些经典歌曲放在现在来听的话，有的人甚至能够听睡着，因为其时代赋予的经典性已经丧失了。
任何一部经典，在最开始都需要被大量的人群认可，进一步进行传播，在到达一定的广度和认可之后，还需要经历时间的考验，只有经过这么多步骤，它才能够从一部普通的作品真正成为一部经典，而不是在短时间内被冠以经典的名义，然后慢慢沉寂。
“您是说，即使是您的作品也会过时吗？”冉瑜的这个问题并不是之前计划好的。实际上，现在去电影院外面看看，那搭帐篷排队的队伍实在让人无法想象成秋屏的作品居然会过时。这不太可能吧！？
成秋屏却毫不避讳地点头，“是的，我的作品同样会面对过时的问题。随着电影技术的发展，更多的电影技术会出现，就比如说现在这一部《洪荒之封神演义》中，大家都在说这部影片很精彩，画面很震撼，特效很奇特，但是过几年之后这样的特效看起来或许就破绽百出了。这就是一种过时。”
冉瑜追问：“那有什么办法让一部作品不要过时吗？”
成秋屏叉了叉手，“很简单，看看这个世界上什么不会过时。真挚的情感，永恒的信仰，隽永的美好。那些最简单的凝聚在人们心中的渴望和希冀就是永远不会过时的东西。一部电影或者一本书，如果蕴含了这些东西，就会变得不容易过时。这一点并不是特效技术之类的能够做到的，最重要的还是剧情。其实只要细心观察我的电影，就会发现在每一部电影中实际上都有我刚才说了的这些东西。那些人性中闪光的东西，有这些东西在，即使是拍摄画面过时了，胶片泛黄了，故事却依旧会被人们所爱。”
说得十分有道理。但是终究还是泛泛而言。很多人都知道这些东西不会过时，爱情，亲情，诸如此类，但是想要拍摄好这些东西，却不是这样说两句听两句能够做到的，还是要讲究天赋和努力，就像成秋屏每一部影片都很精彩，那不仅仅是她超人一等的天赋在作用，更有着几十年的影片拍摄的努力积累下来的东西在帮助她。
“那么，您希望您的作品成为经典吗？”
“这个当然，谁都希望自己作品能够成为经典，影响越来越多的人，不仅仅是因为能够得到名声，而是为了寻找到一个知己。”成秋屏笑着歪了歪头，“怎么说呢，像我们这些想得比较多的人，往往会觉得孤独，我们总是在思考一切，宇宙，人生，还有许多许多，我们将这些思考大家结果化为各种各样的存在展示出来，电影也好，书籍也好，音乐也好。我们渴望有人能够通过他们读懂我们的思想，但是知音世所稀，每一个人都做好了一声也无法找到一个知己的准备。但是假如这些作品能够流传下去的话，或许在数百年后的某一天，一个人会突然读懂我们的心思，成为我们的知己，即使是隔世知己也是难得的。就好像在我们的时代也有人能够体会到数百年甚至数千年前的某一位诗人的心声，这是一件非常非常幸福的事情。无论身为传递信息者还是读懂的人都是。而默默无闻的作品能够为主人找到知己的几率远比经典的几率小。这才是我们想要让自己的作品成为经典的根本原因。”
这句话是成秋屏真正的想法。任何一个创作的人，总希望有人能读懂藏在他的作品里那些没有说出来却包含了他心声的东西。他的人生，他的命运，他的一切的一切。但是这个世界上就是有几十亿的人，能够读懂他的人却也未必存在，只有等待，等待到他的躯壳都腐朽，或许在百年之后会出现一个人，真正体会到他现在正在体会的一切。即使不能够生在同时，但至少这个世界上曾经存在了那么一个人，这就足够了。
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