重生之悠哉人生- 第366部分

　　　　方默南同意道，“人性如此，翻开史书遍地都是，那些被书写下来记入历史的只不过是九牛一毛而已。　公开的卖官，最早出现于东汉。史载汉灵帝开西邸公开卖官，四百石官四百万，二千石官二千万，公卿等官五百万到一千万，县令按县中土地丰瘠各有定价。富者先入钱，贫者到官后加倍缴纳。　”

　　　　林老爷子严肃地说道，“这种卖官买官现象的实质就四个字：‘权钱交易‘；即以金钱买官权，进而以官权赚大钱，当事者双方都做的是高额暴利生意。故而许多奸邪逐利之徒对之如蝇逐臭，如蚊吮血，趋之若鹜，乐此不疲。长此以往，再廉洁的政治也会变成金钱政治，再廉明的政府也会变成铜臭政疛。整个朝政就会形成奸党把持大权，以公权谋私利；忠良惨遭贬斥，面对邪恶势力无能为力的**局面。最后的结果必然是：　活不下去的老百姓忍无可忍，纷纷揭竿而起低持卧嵘碛谂┟翊笃鹨宓男苄芘鹬小！�

　　　　老爸说道，“我们肯定不……”

　　　　“噗……”晓美口中的水喷洒了一地。韩志谦赶紧拿纸巾给她擦擦。“不好意思……”晓美羞赧道。

　　　　事实摆在眼前，老爸还真不能睁着眼睛说瞎话。

　　　　林老爷子又道，“吏治**是很可怕的，破坏官员（或干部）选拔标准，使选贤任能的原则和机制滋生‘私欲性病毒‘，导致组织人事工作的主管领导和部门患上‘视觉错乱症‘，以致于工作中自觉地动用‘椎叩沟氖度擞萌朔ā！�

　　　　“难怪官官相护了，一根绳上的蚂蚱！”老妈咂舌不已。

　　　　韩志谦道，“毒化社会风气，颠倒社会正确的价值取向和道德观念，将人民大众的思想和精神导入拜金主义，个人主义，追权逐利和向往有权谋私的歧途，使整千社会患上‘道德滑坡精神靡烂症‘。　”

　　　　方默南说道，“使社会上层建筑染上‘骨质酥软症‘，以至于霉烂变质，最终走上人亡政息的鬼途。　”

　　　　后世的贪腐令人瞠目结舌，动辄就上亿，要知道这上亿可是积少成多的，不是一朝一夕的积累起来的，为什么还能加官进爵，老妈说的对，一根绳上的蚂蚱而已。

　　　　裸官遍地都是，要官员财产公开？财产都在国外了！民国是时期‘四大家族‘贪污**吧！他们的钱财都存到美国了，然而1949年被美国永久冻结的在美非法财产，据研究民国历史的美国专家根据80年代中期一小部分解密的档案，用最保守的方法估计，至少在20亿美圆以上。不要觉得少，那时候的购买力可是相当的强。其中宋美龄名下的就有2。5亿美圆，这还不包括永久冻结在美银行保险库里来历不明的古玩、字画、珠宝、黄金。　可见出来混迟早是要还的，那可是民脂民膏啊！只是让美国人冻结了，国人也只能望洋兴叹。美国人傻，美国人才不傻呢！‘和梗吻斐员ァ皇遣恢笫滥切┞愎倜鞘裁词焙蚧埂�

　　　　古往今来，**一直存在。**不可怕，可怕的是全社会**，过去国民党就是官场**，学界、文化界、新闻界、企业界没有**，到处都有。然而最可怕的还不是这些，而是后世世风日下，是从小学生受**教育：妈妈给老师送个礼，要不然对我不好。今天在我们这里讲公平、正义，觉得现在不够好，到现在的幼儿园小学生上来或者中学生上来，他们是不是觉得这事很不好？恐怕不是，他们觉得在这里面谁都是这样，接受了这样一种观念，这才是最可怕的事。

　　　　“现在最要紧的是怎么解决这些麻烦。”老妈点点桌上的钱，“咱家又不缺钱，不需要这些。”

　　　　“杀解决不了所有问题，不杀更是助涨此风。”林老爷子眉头紧锁道，“朱元璋恨贪腐，他的手段残忍吧！可照样前腐后继，雍正抄家皇帝，高薪养廉，还不是一个样儿。”

　　　　“杀鸡敬佛是，治理不了贪腐！治国先治官；后治民；官服民拥；国强无敌攻。”方默南慢悠悠地说道。

　　　　“关键还是得法治。”老爸扶着额头说道。

　　　　法治！真能根治？人之初，性本贪。老百姓的要求很低很低的。仇的不是富，是不仁；恨的不是官，是贪腐；愤的不是权，是不公；怒的不是相，是卖国。忧的不是粮，是健康；愁的不是房，是通胀；惧的不是霾，是污染；怕的不是老，是无靠。

　　　　后世不知道他们能否解决这样一个浩大而复杂的工程。

　　　　这件事的后续如何方默南没有关注，这得靠老爸自己解决，以后或许会很多。是特例独行，还是和光同尘这得他自己选择。不管那条道都不好走。

　　　　和光同尘本来是老子《道德经》中的观念。老子提倡功成、身退，也就是不居功，不过分地追求名和利。认为这就是天之道。所谓天之道，譬如日月经天、昼出夜没、寒来暑往、秋去冬来都是很自然的完成了它的生命任务，便又静悄悄地消逝，了无痕迹。那么人生在世，究竟应该怎样才能做到动静合宜，不失不过？

　　　　佛家名言：崇高必堕落，积聚还消散；欢会终别离，有命咸归死。什么意思呢？你爬得越高，摔得越狠，而且高处不胜寒，走到极处，物极必反，这是自然的道理。积聚得越多，消散的越快，我们都是赤条条来去，谁又能了无牵挂？不过你牵挂也罢，不牵挂也罢。反正什么都带不走！就算金山银山，还不是空欢喜一场？千里搭长棚。没有不散的筵席，无论娇妻美妾，孝子贤孙，终究要和你分别。因为我们都是有情众生，有生必有死！这是自然的道理。可是这些浅显的道理有谁能记得住。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

　第343章

　　　　和光同尘本来是褒义词，生生的被后世的人把它混同于随波逐流这个贬义词。所谓人往高处走，水往低处流。可也不能哪儿低去哪，哪儿脏去哪。而且一个随，一个逐，完全做不得自己的主。　这又显得太多的盲目和无奈了，可这个不能作为借口，生不易、活不易，生活不容易，做人是要有底线的。

　　　　芸芸众生，在这物质世界，五光十色，光怪陆离，诱惑多多：显赫的名、丰厚的利、华丽的衣、鲜美的食，还有那妩媚的色，随时可能勾起人的联想，激发人的**，令人智乱心迷。试问普罗大众又那个能经得住。

　　　　面对物欲的诱惑，淡泊者自会多一份思考，方寸不乱，泰然处之。保持淡泊的生活，并非易事。一个人如果没有崇高的人生理想，没有“衣带渐宽终不悔”的人生态度，没有同世俗偏见和私欲决裂的勇气，是难以成为淡泊生活的强者的。人生难得是淡泊。淡泊，是摆脱名缰利锁的达观心态，是远离喧嚣争斗的超逸境界，是心灵和精神上的升华。“有容德乃大，无欲志则刚”。做人就是不容易。

　　　　道家和儒家、佛家一样是怀着淑世（济世）的精神，只不过道家更坚持顺势而为，功遂身退的真理。这就是道家和光同尘的观念。

　　　　说了那么多，不用提醒老爸也知道这里有猫腻，云县的人谁人不知他一不喝酒、二不抽烟，他当下拿起东西就去处理了。

　　　　至于老爸怎么处理家里人没在过问，大过年的谁也不会被这点事情打扰了好心情。此后也没什么事情发生，至少在方默南看来是平平静静的，可见老爸已经把它掐死在萌芽中，没有激起一丝的涟漪。

　　　　“初一饺子初二面。初三合子万家转（往家赚）”。

　　　　初二小姨他们一家就回来了，回娘家，按照习俗。初二要吃捞面的，图的是条条顺，意喻着一年顺顺当当。初二的捞面，食材要比往日的捞面更丰富。打卤的材料要全，菜码品种要多，色彩要亮丽。有胡萝卜、豆芽、白菜、黄花菜、面筋、虾仁、香干、木耳、黄瓜。力争看着好看，吃着美味。为新的一年里好生活打个好头彩。

　　　　吃了几天的大鱼大肉。换点儿清淡的清肠胃。

　　　　“哇……这个好吃，我想死面条了。”小姨看着端上来的大海碗面条，激动地说道。

　　　　其他人被她夸张的样子给逗笑了。老妈笑道，“在国外还能少了你吃面条。”她把自己碗里的面条拌拌。“再说了，你不会做饭。糖、盐不分，秋实不是会做饭嘛！”她记得齐秋实没去工厂上班时，在村里是有名的大厨，在农村，办红白喜事不像城里人一样去饭店，而是请厨子来帮大厨，在自家院里办酒席。农民办酒席一般自己提供肉菜，都是自家产的，然后请厨子准备菜肴。请年轻人端盘子，事情办完后，主顾送给厨子和端盘子的年轻人一些礼品就行了。

　　　　“呵呵……你吃的还少啊！”齐秋实笑道。“我可没少做。”

　　　　“那不一样，味道不一样。”小姨鼻头有些发酸，沙哑道。她深吸一口又道，“在国外可不好当真他们的面吃面条。那样会被当成猪的。”说着她吸溜一口面条就进了嘴里，那声音还真有点儿像。

　　　　“哈哈……”众人都在吃面条，不免都笑了起来

　　　　“笑什么笑，大家都一样。”小姨扫了在座的一眼道，“以前没觉得，南南离开后，日子很难熬。”

　　　　“真的，小燕还萎靡不振的好些天，吃啥都不香，后来我做了顿手擀面，端给她。”齐秋实笑嘻嘻地说道，“你们猜怎么着。”

　　　　“行了，别卖关子了。”姥姥催促道。其他人都竖起耳朵，洗耳恭听。

　　　　齐秋实不紧不慢道，“她刚开始吃，非说味道不对，后来呀！她脱了鞋，蹲在椅子上，吃得那个叫欢快。”

　　　　“这个以前都干过。”老爸感慨道，“令人怀念啊！这样的吃饭方式才能咂吧出饭菜的香甜和劳累后的闲适。”其他人都点点头，看来都有过这种情况，尤其是夏天的时候，简直太普遍了，除了韩志谦。

　　　　林老爷子笑道，“其实，蹲着吃饭，尤其是北方农村，是再