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此时的李鸿章，在大办洋务中发了大财，留美的洋务要员容闳说李“绝命时有私产四千万两以遗子孙”，其中相当数量的银子还存在“日本茶山煤矿公司”，他害怕继续与日本开战，自己的劣迹被揭露，于是不顾当时朝议和千秋骂名，上下其手，力排众议签下合约。李鸿章就是晚清统治阶层的缩影，它身上折射着的就是王朝颓废的死光。
在反思甲午战败的文章中，有关于北洋舰队装备落后，没有速射炮等说法。这个理由即使成立，也只能为甲午战争中黄海一战的不分胜负做解释。可是，另外四场陆地战役惨败怎么回事？
由六十余座炮台要塞群构成的旅顺口和大连湾防御体系，因地势险要，火力强大，被称为东方直布罗陀。即使清军在所有的地方都战败，它也应该在这里赢得一场绝对的胜利。
但是，清军总共只打出2发炮弹。主将早就弃阵而逃，士兵也都弃枪而散！一百多门崭新的克虏伯大炮、二百多万发炮弹、三千多万发子弹全部成为日军不战而胜的战利品和进攻华夏的利器！
甲午战争后，列强掀起瓜分华夏狂潮，而清朝内部也迅速分化，各行其是：王朝建新陆军以苟延残喘；改革者欲抛弃老政府重组新内阁；革命者想彻底掀翻体制；农民搞义和团扶清灭洋；一批知识分子成为带路党，搞报纸、刊物等新媒体，抨击时政，宣传革命。大清国意识形态一片混乱，喧嚣中新军拿起枪来，轻而易举地结果了清朝性命。
封建统治阶层的颓废，最直接的表现就是在精神上不思进取，生活上骄奢*逸，贪贿无度，外交上奴颜媚骨，军事上懦弱退让，不敢主动出击，全力迎击。由此带来民风败坏，社会整体堕落。
1901年光绪在诏书中说：“我中国之弱，在于习气太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰人士少……公事以文牍来往，而毫无实际。人才以资格相限制，而日见消磨。误国家者在一私字，困天下者在一利字”。这个“私”字和“利”字的含义就是*。政府和军事指挥者各怀私心，不可能总是掩耳盗铃地让一线官兵同仇敌忾。官兵私心一生，于是军心瓦解，一败涂地。
这是一种华夏病——其根本原因是“统治阶层的颓废”，在华夏古老政治肌体上引起的综合并发症：政治的、经济的、军事的、文化的混沌、失衡、无措、衰朽——我称之为“政治植物人综合征”，病症如“眼”科：视野短浅，目光狭窄；“心”“脑”科：思维陈旧，苟且偷安；“精神”科：没有核心价值观，萎靡不振，畏敌如虎；肢体部分如官僚病：自私自利，*无度；文人病：文弱无耻，空谈漫议；军人病：贪污浪费，惜死顾身。其他还有如富贵病——贪图安逸享乐的生活；社会病——全民*堕落等。
力由心生。心已败，何来力？
边界冲突军事失利，晚清只求战事早日结束，甲午战役就此变成甲午战争。签下《马关条约》，晚清以为日本心满意足，日本却由此生发灭华之心。
抗日战争就是甲午战争的继续。
令人扼腕的是，抗日战争开始的时候，华夏政府和民众的整体精神状态居然和甲午年一般无二。
1931年，日本关东军密谋“九一八”事变。对此早有觉察的张学良却电令其部下“此时与日本开战，我方必败，败则日本将要求割地赔款，东北万劫不复，宜力避冲突，以公理相周旋。”
蒋介石对当时华夏人精神状态的评价是：“浑浑噩噩，毫无生气。在行动中表现为好歹不识、是非不辨、公私不分。由此，我们的官员虚假伪善，贪婪*；我们的人民斗志涣散，对国家福利漠不关心；我们的青年颓废堕落，不负责任……使我们在天灾和外敌入侵面前束手无策，无能为力。”
冯玉祥在《我所认识的蒋介石》一书中回忆：蒋在“九一八”事变后说：“炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。”
领袖如此，国家如此，哪有军心士气？抗战华夏民党军队有一百多万带枪投敌，堪称世界笑话。其主力全部龟缩在西南深山密林中。二战结束前一年，美国和苏联军队高歌猛进，法西斯在全球战场都呈现颓势。而日军居然还在华夏发起了大规模进攻作战，数百万国民党军没有打赢一场像样的战役。美国由此失望，只好请苏联出兵。这直接导致战后华夏利益受损。华夏军队居然不能在东北地区和朝鲜半岛受降，而这又为后来朝鲜战争爆发埋下隐患！
甲午战前，晚清对琉球不敢保；二战胜后，蒋介石对琉球不敢要。这又为今天东海争端埋下隐患。
前人栽树后人乘凉，前人窝囊，后人遭殃！这个悲惨的结果，后来成为新华夏和人民军队威武雄壮的背景，成为华夏民族精神之光闪耀的黑色幕墙。
抗日战争最后取得了伟大胜利，这是整个民族的光荣。但这份光荣却遮不住国民党政府的*无能。所以，后来国民党在拥有那么大军事优势的情况下，被*军队的小米加步枪如风卷残云一样横扫，其实就是人民抛弃了它！华夏人民已经受够了*、懦弱、无耻、无能的政府，人民需要新华夏！
抗日战争之所以能胜，是因为此时华夏这头睡狮已开始醒来了。国民党军队在正面战场退却的同时，*领导的武装却在向敌占区大踏步挺进！国统区虽然乌烟瘴气，但解放区的天是明朗的天！是谁把华夏民族唤醒的？
让我们听一首老歌：黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙。人类解放，救国的责任，全靠我们自己来担承……唱这支歌的，是刚刚爬雪山、过草地，九死一生后到达西北高原，脱下红军服，换上八路军军装的那批人，那是*的队伍。
美国前作家协会主席索尔兹伯里，几十年后重访长征路，仍然被当年的壮举所震撼。他动情地说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的……它所表现的英雄主义精神激励着一个有十一亿人口的民族，使华夏朝着一个无人能够预言的未来前进。”
“人类解放，救国的责任”，有这样的胸怀，正是*人与众不同的品质。*人首先是爱国主义者，但还是正义的国际主义和人类主义者！这就是我们的信仰！
长征正是华夏*、华夏人民军队和新华夏灵魂的真实写照。我们的一切胜利，都可以在信仰和精神这里找到源头，未来华夏和华夏民族发展和强盛的密钥，也深藏在这里！
齐齐哈尔有个烈士叫史履升，临刑前对难友说：“华夏人民是杀不完的。请你们相信我的话，祖国不久就要胜利的，革命就要成功了，你们要好好地活着，将来为祖国工作呀！”他绝命诗中有这样一句：今生余去也，华夏万万年！这是千千万万华夏*人在那个年代的写照。在他们的心底，都有一个民族复兴的华夏梦。
在那样的时代，*及其领导的军队，是华夏民族优秀分子的集成，是华夏民族精神不灭的象征。有这样精神情怀的人，还有什么样的敌人不能战胜？
抗战胜利五年后，*领导下的军队在清朝军队曾经屈辱失败的朝鲜战场上演出了一场波澜壮阔、惊天动地的活剧。
那是新华夏第一批远征军书写的。他们不仅续写了华夏历史的光辉篇章，还创造了世界战争史上的奇迹。毫不夸张地说，在以弱敌强的战争中，从来没有一个国家的军队，创造过如华夏军队在朝鲜战场那样的辉煌。以前没有，以后也不会再有了。为什么？我举两个例子。
上甘岭战役。美集团军司令范佛里特原计划只用两个营的兵力、5天时间、伤亡200人便拿下上甘岭。然而，此战却打了43天，向两个小山头倾泻了190万发炮弹和5000枚巨型航弹，火力密度闻所未闻。整体山头被削低半米。美军对坑道进行封锁、轰炸、爆破、焚烧、堵塞，投掷毒气弹、硫黄弹。坑道里缺粮、缺弹、缺药，缺氧、缺水，志愿军战士全靠顽强的意志在坚持。“联合*”动用了六万余人，伤亡了两万余人，仍未拿下。
第十五军《抗美援朝战争史》这样描述：“上甘岭战役中，危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡，堵敌枪眼等，成为普遍现象。”
一句“普遍现象”，足以泣鬼神！可以说，这样一支华夏军队的形象，与鸦片战争、甲午战争中的华夏军队，已不可同日而语。为什么同一个种族仅仅经过半个世纪就完全脱胎换骨？是*为华夏民族注入的理想和信念，新华夏领导人以汉唐尚武之风，将倍受列强凌辱的“东亚病夫”塑造成一个个、一群群英武战士，让新华夏军人有了完全不同的精神构成，才使得他们经受住了炼狱般的铁火锻造。他们凭借“硬气功”以*击碎了钢铁，用手榴弹战胜了原子弹。
拿破仑说，剑总是对精神俯首称臣的。1954年也是甲午年。朝鲜战争因此也可以视作第二次甲午战争。新华夏军队以“谜一样的东方精神”，在国门外重新赢回了失落百年的尊严。抗美援朝战争，是华夏民族收复百年来精神失地