但我当时，确已兴奋不已，嚷道，农民教育问题，对，农民教育问题！确被我们长期忽视了。这不单是你的责任，也有我的责任，还有刘老蔫儿。
之所以说阿龙有帅才，除了个人能力之外，便是他总能从大局考虑问题。我的情绪明显感染了他，他没有再猜下去，这正是我想要的结果。他沉思了一会儿，又说道，对，我们原先以为只要让农民先富起来，思想自然就会跟进。其实，这是错误的。对于迷信和赌博，单靠打压是远远不够的。唯一解决的办法，就是教育农民，让农民自己起来反对它们。
之后，我们又对方法的问题进行了探讨，一致认为，要在继续加快发展的同时，丰富村里人的文化生活，用先进的文化来占据村里人酒足饭饱后的大脑空间。
由于在根本性的问题上达成了一致，我们的谈话变得轻松愉快起来，以致于阿龙他老婆既惊且喜又莫名其妙起来。待女人过来给我们续水时，阿龙才回到了现实，脸色渐渐地又暗淡了下来，忧忧地说道，可惜已经晚了，我还是决定迁到外面去，做一点小买卖。
他是不想走的，我当然也不愿他走，便忙说道，你不能走，我自有安排。
他一时没听明白我的含意，两眼茫然地瞅着我静待下文，而我却用力抓住了他的双手，没有说话，只用力点了点头，手上不自觉地加了力。男人之间，有时候是不需要语言的，我分明感觉到他的手在不停地抖。
迟滞的思路一旦打开，第二天，我就宣布了一个完全出乎人们意料的决定：仍由刘阿龙负责主持村里的全面工作。
这个决定，理所当然地遭到了包括党委内部的不少人的反对，他们认为，这个决定对刘阿龙太宽厚了，不足以起到惩戒的作用。
但我认为，这是他们不了解内幕的结果，而且刘阿龙的支书职务虽被免去了，但他的村委会主任的职务却没有免，他完全有主持工作的资格。由于我的坚持，这个决定还是获得了通过。
说起来，我也是有私心的，因为我同时也让刘阿虎做了他的助理，其中也包含了对他的不信任，希望通过阿虎来制约他，并通过制约与反制约来消除两人之间的隔阂。
果然不负众望，两个人都可称得上汉子：一年之后，阿虎坦白了自己的所作所为，从而解除了阿龙的猜测；而经历过此番周折，阿龙也成熟了许多，如此的结果虽让他吃惊不已，但他只是狠狠地擂了阿虎一拳，便哈哈大笑，然后两个人就把手紧紧地攥到了一起。
结果是，不仅那天我们商议的问题得到了全面落实，他还编了不少的口号。
前面的讲述中曾提及，编口号不是他的专利，而是刘老蔫儿那个年代的创造，只是内容不同了。无疑地，这些口号因为既简便易记又内容充实，具有强烈的鼓动性。譬如“不信天地鬼神，只靠勤劳致富”“和谐不是空话”“发展要科学”等等。此时，已不再有人追问这是谁谁的口号，只要有利，就要传唱下去。
之后，见时机成熟，他又制定了以自然村为单位的早晨出操制度。这个与“日出而作，日落而息”的传统明显相违背的制度居然没有人公开反对，而且都参加了，偶尔的一二逃懒者，也会因为村党委的公示和大家的热情而自觉羞惭。
自此，停了多年的村电台重又开播了，每天早五点的大喇叭成了我们村的一道风景。
而后更是花样翻新，队列比赛、广播体操比赛、跳绳比赛等一系列的过去只有在城里才能看到的比赛便经常出现在村里自办的简报上。
当然，自办报纸也是我们的创新。实践证明，这些创新不仅没有影响到我们村的发展，反而让它的脚步更坚定了。
最值得一提的是，阿龙又正式向组织递交了《入党申请书》。此时的他，似乎比过去更加成熟了，就象我们村的发展。
说到这里，农村小老头结束了自己的讲述，虽略显疲惫，脸上却溢着自得的笑。
八、一次红杏出墙的经历
更新时间201041 7：36：00 字数：1410
十月十四日，聚会的话题原是“男人对女人的忠诚”，可刚见面乡丁就对话题提出了质疑，他说，这个话题太大，怎么说呢？而且必定会落入俗套。
分明地，忠诚与背叛虽是两个对立的词，却并不矛盾，有时候，二者甚至可以共存。也就是说，忠诚就意味着背叛，而背叛则是忠诚最好的注释。
男人和女人之间，绝对的忠诚是不存在的，如果说真的存在绝对忠诚，那就是因为背叛的砝码不够，只要把砝码加至足够的份量，忠诚就是背叛。
结婚之前，由于异性相吸的定律把彼此之间的缺点完全忽略了，应该说，相对的忠诚还是存在的；婚后，待新鲜感过去，随着美妙的憧憬逐步被现实的接踵而至的麻烦所取代，渐渐地就有了诸如性格不合缺少共同语言之类的把背叛由可能性推向现实的理由。要不然，人们为什么会把婚姻比作爱情的坟墓？
不知大家是否认真地关注过这样一个事实：初恋的人往往能够相互簇拥着旁若无人地从大庭广众之下走过，而结了婚的人则不能，他们要么会隔着一段距离，要么就干脆落了单，偶尔有一两对虽仍相互牵着手，男人的目光肯定也已变得扑朔迷离起来，而且常常情不自禁地左顾右盼，虽不能绝对说成是在搜寻猎物，但一旦有合眼的女人出现，倘若此时具备心里测试仪之类的仪器，就不难撕掉男人的伪装：
别看他一副若无其事的样子，实已心神不属，至少也在心里把女人与自己的老婆反复对比了五遍以上，眼尖者甚至会把注意力已精确至女人脸上的痦子长得到底该不该之类的细节上，而对自己的老婆怕早已丧失了如此耐心却又要以羞涩来掩饰。这就是背叛的开始，或者是否可以说这就是背叛。
当然，要说所有的男人从见到女人的第一面起就存在着背叛的欲望，也是不客观的，因为其时尚不存在背叛的条件，但如果说结了婚的男人间或碰上让自己心动的女人会产生犯错误的念头却是正常的，“食色，性也”。
乡丁的长篇大论显然引起了大家的高度关注，但大家都不说话，在等待别人最先表态，竟然让聚会一时陷入了僵局。这是不曾有过的事情。
长时间沉默必然要引发的尴尬还是让自由从业者首先耐不住而表了态，他说，乡丁其实不过讲述了一种较为普遍的现象，由此及彼由表及里地推论，女人应该亦如此，只不过由于女人的含蓄而让这种现象变得更加隐蔽，一旦出了轨，反而让人无法接受既成的事实，骚浪狐媚之类的国骂不由自主地就要脱口而出。这是不公平的，比如三国里的貂蝉原也应该算作烈女，就象男人喜欢看漂亮的女人一样，难道女人长得漂亮能算错吗？
兄弟们都知道，自从聚会以来，自由从业者经常会发表一些奇谈怪论，而且只要打开了话匣，没有一时半会儿停不了。因此，未及他说完，教授便打断了他，提醒道，不要东扯西拉得太远了，我们今天要讲的是男人，男人对女人的忠诚。
政治家却不同意教授的话，他说，这个话题原也离不开女人。
见大家又要争论，最不喜欢争论的农村小老头便说，既如此，何不把我们今天的话题更改为“一次红杏出墙的经历”？
经营家总甘愿做和事佬，待农村小老头说完，便自言自语地念叨着，红杏出墙？红杏出墙？红杏原是说女人的，我们套用一下又有何不可？反正都是说背叛的，红杏出墙就是背叛，背叛与忠诚相连，没有背叛，哪来忠诚？对，就是这个话题吧。说着，他便环顾了一周来征求兄弟们的意见，却又强调说，我相信这个经历的讲述肯定要比我们这样无休无止地争论要更精彩。
兄弟们想了想，便同意了他的意见。为了进一步明确话题，教授又概括地说道，那，我们今天的话题就定为：一次红杏出墙的经历，着重讲述一次对女人的背叛经历。
不过，他的话已显多余。
（一）1、2
更新时间201047 5：43：40 字数：8967
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自由从业者说，我的背叛也只有那么一次，而且……因为……他一副后怕的样子，话也结巴起来，显然一时找不到贴切恰当的理由。
看得出来，自由从业者确已矛盾之极，只见他脸上时而流露着渴望的幸福，时而悲观失落凄惨。就这样过了许久，直到大家再三催促，他才一个愣怔回过神来，继续自己的讲述，却仍如梦呓一般。
前面的讲述中曾提及，我和王姐还没有突破男女之间的那道底线的时候，我就实实在在地把她看成了自己的女人，而且不敢稍有非分之想，唯恐玷污了她。对于这样的关系，我不知道能不能算得上背叛，反正，这就是背景。
现在，我们不妨再回到当时：我刚从里面出来，除了满腹的牢骚和埋怨，于生活别无他法，她那个原就本小利薄的小吃摊根本无力再去承担意外增加的而且刁钻之极的一张嘴。
应该说，这还不是致命的，致命的是必然要受到时代背景局限的人的观念：那时候，从里面出来的人，似乎远不如现在这样能够当成一种“资本”而风光体面，无论何种原因只要进去过，都必然地要受到人们的质疑和极端鄙视。
正因为有了我这样的朋友，她被人们认作不正经的女人，不肯再买她的小吃，而且渐渐地捣乱的人也多起来。理所当然地，她的小吃摊遭受了前所未有的困境。
女人必定跟男人一样，同样需要一种信念和为信念而不懈的努力，也就是所谓的精神。
对于精神的追求，人各有各的不同。王姐对于精神无疑有着执着的追求，成功肯定地能够无限地扩大这种精神，让整个人都因为这种扩大而发生巨变；而困难只能是对追求的磨炼和考验，而且让信念更加坚定。
所以，王姐没有把困境归罪于我，更没有怨天尤人，而是精心研究人的口味和小吃的花样，尽管苦于无法付诸实施，资料却还是积累了厚厚的一本子。这成了我决意奋发的最直接的动力。
人经常会犯这样的错误，或�