《江湖夜雨品水浒》

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江湖夜雨品水浒- 第6部分


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的人物,他就不会把梁山寨主的位子让给晁盖了,林冲在山上资格老,又是禁军教头,武艺也高,理所当然当山寨之主,如果林冲有金圣叹说的那种素质,梁山寨主能让别人做吗? 
中国人中其实林冲这样性格的人很多,所以林冲其实可以代表这样一类人:能忍耐时就忍心,能受时就受,而委屈的往往是自己。包括江湖夜雨自己的性格也基本上是这样。虽然我很羡慕鲁智深、李逵那样性格的人,但现实中却总有好多的人当不了李逵那样的,而只能像林冲一样忍辱负重。 
《水浒》中有一个常常能让我感动的镜头:大雪纷飞的荒野,林冲望着熊熊燃烧的大火,他知道,他拚命想挣扎到回去和他美丽的妻子团聚的那一天没有了,已经被这把大火吞噬了。林冲扔掉了空空的酒葫芦,眼中的热泪迎着呼啸的北风一个人孤独的前行,雪地里一串逶迤的脚印渐渐延伸到远方…… 
林教头风雪山神庙,这情景不知有多少人感动过,因为不知有多少人同样有风雪山神庙时的沧凉心境。   

 
《水浒》巾帼潘金莲
看到这个题目,有的看官可能要误认为江湖夜雨将人物弄错了,《水浒》中巾帼英雄要有,也应该算孙二娘、扈三娘、顾大嫂什么的,潘美眉数百年来被选为“淫妇”的代表。虽然近年来,多有人为她翻案不平,但和“巾帼”二字并不沾边。 
然而江湖夜雨细读《水浒》,发现这潘美眉虽不在天罡地煞之数,也没有什么武艺,但身上却自有一股梁山好汉都具有的气质。其实是和梁山好汉意气相投的,只不过追求略有不同。先看潘美眉的来历:“那清河县里,有一个大户人家,有个使女,娘家姓潘,小名唤做金莲;年方二十馀岁,颇有些颜色。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此记恨於心,却倒陪些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。”这境况,和王进恶了高俅而被迫远走,林冲恶了高俅被发配沧州一个性质。如果潘美眉是个水性杨花唯利是图的惯于当奴作妾的人,还能有如此下场?这个大户没有权将人“发配”充军,却有权将潘美眉“配”给武大这种猥琐腌臜之人。说来潘美眉之处境,和林教头在草料场的委屈也不差多少。 
但潘美眉那里肯就这样委委屈屈的过一生,看潘美眉的自已的话:“我是一个不戴头巾男子汉,叮叮当当响的婆娘!拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人!不是那等搠不出的鳖老婆!”再看梁山的好汉如智深常说的:“俺是延安府老种经略相公帐前提辖官。为因打死了人,出家做和尚。休道这两个鸟人,便是一二千军马来,酒家也不怕他。你们众人不信时,提俺禅杖看。”是不是倒有几分相似? 
正因为潘美眉早有这种不羁之心,所以在王婆的劝诱下,潘美眉的心就动了。说起来,我觉得王婆劝诱潘美眉偷汉,和吴用劝阮氏三雄劫财,这二人一个“诲淫”一个“诲盗”,手法倒有八九分相似。且看王婆先是说自己年轻时也风流过,又说西门庆“这个大官人是这本县一个财主,知县相公也和他来往……万万贯钱财,开着个生药铺在县前。家里钱过北斗,米烂陈仓,赤的是金,白的是银;圆得是珠,光的是宝。也有犀牛头上角,亦有大象口中牙……”来引诱潘美眉。吴用也是先诱阮小五说起梁山上的落草的王伦一伙道:“他们不怕天,不怕地,不怕官司;论秤分金银,异样穿锦;成瓮吃酒,大块吃肉,如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事,怎地学得他们!”吴用听了,暗暗地欢喜道:“正好用计了。” 吴用又用话来挑阮氏三雄道:“恁地时,那厮们倒快活?”激得阮氏三雄感慨道:“人生一世,草生一秋!”我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!”最后压抑的火山终于爆发,拍着脖项,道:“这腔热血只要卖与识货的!”想来那潘美眉也是心中的一腔爱欲正无奈何处,也像阮小七说的:“一世的指望,今日还了心愿!正是搔着我痒处。”所以就什么礼教宗法,统统抛在脑后,就“须作一世拼;尽君今日欢。”其实这两者行止何其相似。都是不满意现实的压制,而舍生一搏,名声性命全抛在脑后,人生不满百,能快意者几何?与其化为腐草,争如化为烈火绚烂一次?正所谓“你把青春赌明天,我用真情换此生,岁月不知人间太多的忧伤,何不潇洒走一回?” 
奈何古时候施大爷的心态和现代人大不相同,古时人“万恶淫为首”,所以就把潘美眉写得十分不堪,而阮氏三雄却成了英雄好汉。我觉得书中大力鞭挞潘美眉,主要是责她“犯淫”,害不害武大却并不打紧。梁山众好汉手下杀得人多了,秦明的妻子、扈三娘的全家、安道全的情妇等都是梁山上的人所杀。但都轻描淡写地带过了。潘美眉放倒武大,其实也就等于梁山好汉们劫牢反狱时杀了几个狱卒一般。当然也不是说潘美眉害了武大就是对,但李逵斧下的冤死鬼可能更多。我是说书中对于“淫”和“盗”的态度是大不一样的。古时好像是“杀人可恕,犯淫难容”。像另一个潘美眉(潘巧云)谁也没有害还遭了毒手就是一个现成的例子。 
而现在的观点恐怕大不一样了,正好反过来。一夜情婚外恋什么的,社会宽容得多,但杀人却不行。比如马加爵同学如果只是租了房子和三两个美眉在外面同居,那根本不算什么大事,可他弄了把铁锤干掉了几人,这可不得了啦。但马加爵同学如果在水泊时代,又正好认识“宋大哥”,那让朱贵放枝响箭,送上梁山。以后也当个小头领,和金钱豹子汤隆学学使锤,也可充个地煞之数。就算不认识宋江,遇到小旋风柴进,也可以住上几年。柴进也当会说:“休说杀了这几个后生小厮,便是杀了朝廷的命官,劫了府库的钱粮,也不妨事。”同样潘美眉如果生在现代却也大不一样,那时候那里用着来害武大,直接离婚就成啦,大不了让西门庆找找律师。武松再是县里的刑警队队长,也没有什么办法。再说现代美眉见钱眼开,武松既然有权,武大以后再找个老婆也不难吧。 
潘美眉空有巾帼之心,却只有丫环之身,力行当代推许的开放大胆之为,而逢宋时礼教森严之世,命何其蹇哉!
心身俱矮的武大
武大其人,现在已成了最窝囊和猥琐的男人代名词。比之猪八戒还要差一等。据最新的调查,居然有不少美眉不喜欢唐僧而喜欢猪八戒。不过喜欢武大的可能就几乎没有吧。猪八戒有力气,会攒钱,会说甜言蜜语哄美眉,还有几分可爱之处。但武大却猥琐至极,且看武大的形象:“这武大郎身不满五尺,面目狰狞,头脑可笑;清河县人见他生得短矮,起他一个诨名,叫做三寸丁谷树皮。”武大身材矮短,已经是残废之列,而且还“面目狰狞,头脑可笑”,恐怕天下任何美眉也难以生受。 
而且武大其人的气量和德行也不怎么样,如果是“人穷而志不穷,貌丑而心不丑”,也会让人有几分敬重和亲切。虽然那个大户出于报复心理将潘美眉“配”给了武大,是那个大户在使坏,但武大也客观上起到了助纣为虐的作用。可想而知,潘金莲在和武大洞房花烛之时,肯定也是两眼泪水,满腔怨气,一千一万个不情愿。如果武大真是个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人,就应该明白自己配不上人家潘美眉,在人家不情愿的情况下,就该相持以礼,或者明为夫妻,实结为兄妹。然后离开了清河县后,再帮潘金莲另选好人家相嫁。如果这样做,武大就可以和《巴黎圣母院》的敲钟人加西莫多一样被人们赞许了。 
但武大却是个市井小人,庸俗之辈,心态和他的身材相貌一般猥琐。武大平白得了这样一个大便宜,就好比一个素质不高的人在街上拾到了一个放有巨款的钱包一般,哪里舍得再放手?虽然也知道人家失主不知道有多着急和痛苦,但也顾不得啦。于是武大就借助当时社会的道德风俗形势,牢牢地霸住人家潘美眉不放啦。叵耐古时候就是重男轻女,女人的人权得不到保护,只能夫休妻,不兴妻休夫。所以这武大就抓住这个道德习俗上的锁钥,把人家潘美眉牢牢地束缚住,说来也好生无赖。 
以上这样的要求,也并非是以现代人的观点苛求古人,反观人家林冲,只是因自己被冤屈发配到沧州去,就觉得对不起林娘子,说出这样一篇话来:“今小人遭这场官司,配去沧州,生死存亡未保。娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事;况兼青春年少,休为林冲误了前程。却是林冲自行主张,非他人逼迫。小人今日就高邻在此,明白立纸休书,任从改嫁。并无争执。如此,林冲去得心稳……”林冲的这等风范,确实好生让人佩服,反观武大之死皮赖脸,哪里及得上人家林冲半点? 
还有一个例子,也是古人所写古人所为。冯梦龙《喻世明言》中《蒋兴哥重会珍珠衫》一文中,蒋兴哥得知自己的妻子三巧儿和人通奸,回来后,却并不打骂妻子,而是这样做:“次早回家,向三巧儿说道:‘你的爹娘同时害病,势甚危笃。昨晚我只得住下,看了他一夜。他心中只牵挂着你,欲见一面。我己雇下轿子在门首,你可作速回去,我也随后就来。’三巧儿见丈夫一夜不回,心里正在疑虑,闻说爹娘有病,却认真了,如何不慌?慌忙把箱笼上匙钥递与丈夫,挽个婆娘跟了,上轿而去。兴哥叫住了婆娘,向袖中模出一封书来,分付他送与王公(三巧儿的父亲):‘送过书,你便随轿回来。’ 却说三巧儿回家,见爹娘双双无恙�
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