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我换上了蜀山弟子的白衣，这白衣里夹着丝丝缕缕的浅蓝色，当蜀山弟子站成列阵时，从远处望去，就像湛蓝的湖水喷薄流淌着，和蓝天交相辉映，格外有气势。我将我的头发梳理通顺，用一根新的蓝色发带挽好，这当然也是蜀山弟子专用的。一番打理下来，我自己也觉得整个人清爽了，心中清嘉极了。
“师兄果然是这蜀山风流倜傥第一人啊。”淼他看见我换上的装束，用一种偏离他平日的“恶心”声音赞叹道。我没睬他，知道他这是溜须拍马的表现。
我出房间门时，听到他轻轻一声咒骂：“坏人！”这是他的口头禅，他自以为我没听到，我嘴角微笑了一下，不和他计较，因为心中仍觉伤痛。
我的心有点忐忑，师弟们虽然在山间练功，但那都是由师叔们看的，师父现在在“思道阁”进修，我朝里走了进去。思道阁常年点着蜡烛和香，那香的味道真是永恒之物，从不改变，所以我进去时感到如此亲切，已经一年多了。如今已近黄昏，屋内不甚明亮，蜡烛开始起作用了，外面的寒风一吹，里面的烛光闪烁不定，正如我此时的心情一般。
若说思道阁最令人印象深刻的地方，就是正中墙壁的对联和画了。“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”横批：“上善若水。”正中被对联和横批掩映着的画正是“老子骑牛图”，由此也可以看出来蜀山的源头了，那正是道家老子的一脉。
以我粗浅的学识其实这蜀山派的历史，师叔师伯们也是郑重开了几堂课专上的，只是我对这些念书类型的东西实在提不起兴趣，师父教我们乘御术的时候，我算是听得最认真的一个，可是一坐下来给我们讲道的时候，我总觉得他是在故弄玄虚，说的难听点，就是放屁扯淡。这种时候，大多数弟子虽都是凝神谛听，不过他们究竟是不是真的热爱听这种东西，我不得而知，不过浩轩他绝对是全神贯注、一心一意的，因为他常常点头以示明了师父所讲。
而我和淼的缘分也是从这个时候结下的，很不幸，他不止对听道这功课没兴趣，就连我深爱的蜀山武功乘御术他竟然也持无所谓的态度，他认为人生在世的宗旨无非吃、玩二字，什么上善若水在他的字典里就是人要活的爽，要活的逍遥自在，这个虽然和我的想法略有偏差，但“逍遥”二字总算是契合的。因此在听道课上我们结为同盟，坐在师父看不到的偏远位置，边听师父的扯淡，边发表我们对这些“扯淡”自己的看法，我们总能说到一处，他神一样的扭曲见解常使我憋笑憋得很难受。
所以并非是我学识粗浅，而是我自己没好好听那几堂蜀山历史课，所以对蜀山的来历只知些皮毛：唐朝以来，儒佛道三家成鼎立之势，而道家则大致分为三派，蜀山一派发展最为光明，乃是继承老子学说，奉《道德经》为圣书，武功路数也最多，其中以乘御术为大宗，然而蜀山发展虽浩浩荡荡，却一向沉稳内敛，不善炫耀，因此常驻山中，不大与武林所谓正宗门派有什么瓜葛，所以少林武当的名气远比我们蜀山要响的多，但蜀山武功却绝不在他们之下；
另一派以庄子《南华经》为主，这一派比我们蜀山更隐蔽，已经鲜有他们的消息，在秦朝时曾盛极一时，但之后就很少到尘世上来活动，就算有，他们也从不亮出他们道家的身份，所以相当于没有。在我看来有日渐衰微之势，不过师父曾说过一句，我也不知怎记得如此清楚，他异常肯定且欣喜且感叹的说，庄子一脉发展的甚得道家真传；
还有一派，便是自称道教的，以炼丹修仙为课业的，那是蜀山的敌人，我们虽然都属道家，他们却早已偏离了道家的精髓所在，而行至旁门左道里去了，我们两派之间从无任何交集。
师父早就听到了脚步声，但依然没有被打扰，继续静坐修炼。直到听到我跪下去的声音时才站了起来，扭头一看，竟然是我，他没有料到会是我，他以为我不会这么快来见他，但他明白，我迟早是要来见他的。
“至云，你这是干什么，快起来！”他赶紧过来扶我，我的头低着，只能看到他一袭玄色长袍的尾端，感觉到他手的温暖。“师父，就让我跪着吧，我，对不起你。”我的声音哽咽了，但没有流下泪来，我也不敢流下泪来，师父讨厌看到弟子哭哭啼啼的，所以我极力忍着，但情到深处也难抑制，我颤颤的声音在沉静的空气里，像一阵雾般湿润。
“你没有对不起我。”师父斩钉截铁地说，他也不再扶我了，他明白既然这样可以让我好受些，就让我跪在这冰凉的地上吧，那比起我心里的难受根本算不了什么。我正欲开口解释所有的一切，他却比我先了一步：“师父问你，和你一辈的师兄弟名字都是依据什么起的！”
我不知道他怎么会问我这个，但我知道答案：“名字里都有‘水’”。
我叫至云，一个云字，虽然和水并无直接关系，却蕴涵着水气，师父认为不必改，所以我难得的沿用了父亲起的名字，而其他师兄弟几乎都是师父给起的名字。而父亲起这个名字当然不是这个意思，“至云至云”便是到达青云之巅的意思，当然是希望我的科举之路能一帆风顺，成为国之栋梁。师父所认为的“至云”确是另一番境界了。我正对我的名字产生无限遐想之时，师父却打断了我的思绪，一步步循循善诱。
“为什么你们这一辈都要有个水？”
这个问题我也答得出来，因为答案就在我的头顶上方，那四个大字赫然在目：“上善若水。”
“那你懂什么是上善若水吗？”
我背了《道德经》里的原句：“上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这是每个蜀山弟子都能背的滚瓜烂熟之语。
师父听完我背这一长串，叹了一口气道：“可见你还不懂，不然何必用原话来敷衍我呢，师父不知道怎么背吗？你下山，不就是为了悟道吗，可是这么看来你这趟下山是白去了，连这四个字都没弄懂一二分？”
“不是。”我抬头反驳道，我和他目光相对，我的眼神没有丝毫犹疑，师父就这样否定了我下山的这趟旅程，使我很不甘心，怎么可能连一二分都没懂呢，我决心为自己辩驳！
作者有话要说：
☆、江湖夜雨
（桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯）
师父一声不吭，眼中似流露出“不是？那你倒是说说看哪！”的意思。
我明明有很多感悟，比如说以前在听道课上所听到过的道理，《道德经》里的那些名篇名句，曾经觉得那些玄乎又玄的东西把人背的脑子发乱，寻常人不懂那些个“众妙法门”也活得明明白白，自自在在的，何必去看这种书呢？实在是和自己为难。但在下山经历的过程中，我有时竟觉得书中所说甚是有道理。
“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为名之曰大。”我慢慢体悟到这天下间真的有“道”这个东西存在，我走在道中，道包围着我，一种强大而柔和的存在，对，就和“水”一样。“道”这个东西，你去感受，去意识，它存在，你不去感受，不去意识，它也存在，只是不在你的脑海之中。这个“道”字是一点一点慢慢累积起来，让我说出究竟哪件事让我理解了一点“道”，我真的说不清，我的喉咙拼命想发出声音，但实在不知该说些什么合适，亦不知从何说起。
“‘道’本是不可名状之物，师父要我说悟道之过程，我认为亦不可名状，实乃心悟。”对师父，我不得不说这种文绉绉的话。
师父不语，转过身去，但我却瞥到他嘴角流露出的淡淡笑意，看来我回答的应很符合他的心意。忽想起来一事，“师父，我并没有得到任何师姐的消息。”我暗自内疚，其实我根本就没有用心去找，自从遇到清羽她们，我几乎把这件事情忘得一干二净。没想到师父听到我的话即刻转过身来，眼中射来寒光，冷冷的说道：“我有让你去找她吗？”
“可是师父您明明很在乎师姐的，不是吗？”我没想到师父的反应这么大。
师父似愣了片刻，眼中渐转柔和之光，“你下去吧。”手在空中缓缓的挥了挥。
这，怎么这样就结束了，这么短的几句话？虽然我没有想过要和师父秉烛夜谈，但至少也得两三柱香的时间吧，这太阳也还没落山呢，他就让我走了？虽然我说悟道不可名状，难道他就不关心我下山后都干了些什么，这次是怎么受的伤吗？
我缓缓的站起身，觉得一阵莫名其妙，不可思议，正欲离去，没想到他的一只手竟在我头上轻轻抚摩了两下，我立即停住脚，师父从来没有这样的动作，这是多么怜爱的感觉啊，我心中变得熨帖起来。
他的手放下，我朝门外走去，耳边飘来一句他的话，像针一样扎在我的心上，我觉得心中一阵疼痛，痛的不能呼吸。“至云，六年前是那句话，现在为师还是那句话，放过你自己！一个人犯了错，就算全世界的人都原谅他，他不原谅他自己也没有用。一个强盗，就算全世界的人都责怪他，他原谅他自己的所为，他就活得心安理得。”偌大的思道阁，本就没有什么物件，那声音飘在半空当中回响，久久不愿散去。
（我的房中，夜）
淼是不和我睡一个房间的，蜀山只有师父、师叔、师伯和排行前三的弟子才有单人的房间，其他师弟都四人一间房挤在一起睡的，小师弟是排行倒数的几位之一，因此离我的房隔得不是很近，但因为我俩的交情，他往我这�