杨通的女人来说，却是好东西，简直就是大补，是一次仙元的大补，对于她们境界的提升好处极大。
尹月如即将正式嫁给杨通，成为他的平妻，他要将这次大补的机会留给自己的最爱。
成就人仙，尹月如的情况和鹿妍、陆冰云是截然不同的。鹿妍本就是仙体，只要重新诞出元婴，生出元神即可，陆冰云的前世乃南海飘渺仙子，元神尚且存在，灵魂经验和境界摆在那里，因此鹿妍和陆冰云在杨通的帮助下，很容易就能再次进入人仙境。而尹月如却是不同，她可没有成为人仙的经验，因此境界的提升需要更多的仙气，才能真正突破瓶颈，成就人仙。
杨通当下已经下定决心，在新婚那晚，一定要让尹月如成为人仙，让其真正体会到自己对她的爱意。
带着一种执着，将先天欲念压制下去，杨通开始思考堕落天使的事情。
堕落天使，天使，他们不都是天族的吗！？他们修习的应该是魔法，圣元力，怎么会学着中土的龙之传人练气修真呢！？这太不可思议了！杨通可是亲眼见到了那堕落天使的法相元神，这可是赤裸裸的修真，绝非魔法，圣力！
难道是因为佛体！？堕落天使是天族一脉，因为服食大涅槃因素果而堕落，他们的目的就是成为天堂中不死的存在，为的就是要修出佛体。而要修出佛体，却要首先具备元神，如此一来，逻辑关系就出来了，这些堕落天使必须成就元神，才能真正地修出佛体。不过以这个堕落天使来看，显然他不是不死之身，他吃的大涅槃因素果还不够多，没有达到佛体诞出的要求。
想通了这一节，杨通又开始担心起在西方地狱历练的两位师兄。楚香芸可是告诉过杨通，那两位师兄可是经常来找杨通，最后耐不住兴致，两人和几名道主这才一同上路，前往西方地狱准备撞大仙缘，同时将一份地图让楚香芸转交给杨通。
而现在杨通正打开地图，细细地看了起来。地图上俨然就是西北之地靠近戈壁荒漠的地方，在地图上面有个红圈标记，那里便是西方地狱在西北之地的入口。
为何这堕落天使早不来晚不来，翩翩在两位师兄闯荡西方地狱的时候，突然冒出来，打了武忠侯一个措手不及，直接导致了漠城沦陷。
师兄闯荡地狱，堕落天使出世，这两件事一定有所关联。两位师兄可谓是凶多吉少，说不定早就陨落了，要知道他们都是负责任的正道仙人，绝对不会放任堕落天使出世人间。
这种堕落天使实力实在是太强大了，杨通若非是借助了人道兵家的力量，要想将其擒拿，根本就没有可能。而若是直接面对，杨通只怕一个照面就被堕落天使轰成齑粉。
不过堕落天使的出现，也让杨通产生了疑问。既然能够出世一个，为何其它的还没有出现，或者说堕落天使的兵团就要降临人间，正在积蓄力量。若是一群这种堕落天使出世，那简直就是世界末日，凭借杨通当下的实力，根本就是以卵击石，自取灭亡。
杨通心中纠结，事情远远不是诛杀一个堕落天使这么简单，西北仍然处于极度的危险之中。当下必须提升本家实力，尤其是自己的实力必须赶快提升，否则到时真的发生什么无法抗拒的事情，那可是损失太大了。
如今杨通进入了人仙境元神期，接下来的修行将会更加艰难。《龙经》之中对于传奇人物的境界描述，最多也只到了人仙境元神期，对于其后的修为描述，大多含糊不清，一笔带过，应该说进入渡劫期的人仙极少，能够开始逆天之旅的修士在这个世界根本就是个传说。
本来杨通成就道主之后，就可以参加五庄观的道会，听法。论道，开始接触逆天之能事，得到师门的真传，而这种真传并不是什么神通法术，而是交流逆天之旅的经历，传授天劫渡厄的经验。但是当杨通成为道主之时，他的实力不过是真人境后期的修为，而且身具魔气，这才没有参与道会，而是前去俗世解决因果。
不过这些并不影响杨通的后一步修为，没有参加道会，他还有龙剑的器灵龙雪。龙雪完全可以指导他，毕竟龙剑的初代仁者可是成就人神破碎虚空进入了神界的神人，对于修炼的法门十分熟悉，见识极为广博。
应该说不同的修士，有着不同的仙家缘分，其逆天之旅自然不尽相同，但还是有些大致的规律。
成就人仙，一般就意味着具备了千年的寿元，人称千古大能，这绝对是一点都不夸张。就连修为人仙的那些妖仙，都被人称为千年老妖。
人仙境，分为三期。
前期，养神期，修成仙体，诞出元婴，阴阳鱼形。
中期，元神期，元神化形，有形无质，本命元神。
后期，渡劫期，五行灵种，种入元神，掌控五行。
而在渡劫期之后，人仙便开始了逆天之旅，接受天劫洗礼，这才算是修仙的真正开始。而在成就人仙之前的所有修行，人们称之为修真，因为这段时间的修行，修士们大部分都处于真人境，修的是真体，所以才谓之修真。
不过杨通的修仙却是与众不同，他因吞噬了堕落龙神，过早的成就了不死之身和不死元神，单就这一点，就不是其它修仙者能够比拟的。他的元神能够接引虚空仙气，生出神力，其功能已经与真仙元神一般，但本质却是不同。
一般来说，进入元神期之后，便是需要大量的积累，参悟五行之力，为逆天之旅开始做好充足的准备，而若是准备不足，只怕无法面对天劫的洗礼，那逆天之旅更是无从谈起。
杨通进入了元神期，也有了这种感觉，冥冥之中，他的感官神识增强了无数倍，甚至已经可以感受到万物之灵。
是的，万物皆有灵，有阴灵也有阳灵，只不过这种灵在俗世之中非常弱小，让人无法察觉，根本意识不到这种灵的存在。不过这种灵日积月累，千万年之后，也会变得强大，如海魂，山魂，甚至是军魂。当然军魂的性质和五行海魂，山魂截然不同，是一种本源意志之力，十分玄奥。
而元神期人仙最需要积累的便是阳灵，便是万物的纯阳灵力，本源精气。杨通修出元神之后，对万物的感悟上升了一个层次，能够感知到万物之灵，万物的本源五行“金木水火土”，更是发觉元神深处似乎对这种灵有某种渴望，似乎有五座无形的大阵正在运转，这是元神的本能，进入元神期后，元神不仅仅需要仙气的进一步淬炼，更需要吸纳大量的五行精气，万物之灵，万物之纯阳仙气。
但是在俗世之中，这种万物之灵实在是太弱，只有前往仙界才能采集丰厚的五行精气，这就是大部分人仙不会在俗世继续混迹的主要原因，他们只有进入仙界，才能加速逆天之旅的积累。
当然，这并不是绝对的，一些在仙界没有势力的散仙，他们仍然会在俗世修炼，前往海外这种原始蛮荒之地，寻找那些万古小岛，开辟洞府，隐世修行。海外蛮荒小岛，与世隔绝，千万年都不曾被人类开发，那里五行精气同样浓厚，物种极为丰富，仙花灵草不在少数，也是进行逆天积累的绝佳修行之地。
进入了元神期，意味着杨通的俗世生涯即将结束，他若是继续混迹俗世，除了凝聚人道信念，留下道统之外，对于修为的真正提升已经没有任何意义。
在俗世采集五行精气，尤其是在人口稠密的中土神州采集，这便是造孽，会引起天灾降临的，为各大仙门道统所不容。用杨通前世的科学观来解释，这便是破坏环境的代价。当然，杨通在阳春城采集一座矿山与造孽本质是一样的，但性质不同。首先这座矿山本就是属于他的，属于神武侯的，他便是那里的主宰，而且一座矿山的五行精气不多，占地面积也很小，被采集后也没有引起天灾，因此还没有到达造孽的程度，不能定性为造孽。
但是杨通的元神太过逆天，需要的积累比一般仙人要大得多，他自然不能破坏环境，毁灭子孙万代的生存之地，而现在他要是想继续提升修为，必须离开俗世，这是必然的，无法回避的现实。
隐世海外，还是进入仙界，无论怎么做都让杨通倍感头痛，他的俗世羁绊实在是太多了，难怪修道界有种说法，修仙就要斩情断性。但是斩情断性对杨通来说，难度实在是太大了。
正文 第134章 人仙九劫
书香屋 更新时间：201126 0：46：28 本章字数：3668
杨通终于明白魔道存在的根本原因，仙界不容，无处提升修为，只有为祸人间，索取万物，彻底堕落。
当然魔道也不一定会到处作孽，魔道的终极境界就是忠实于本性，忠实于自己的欲望，而这种欲望就包括着俗世的性情，真性情，纵使千夫所指，依然我行我素，因此，魔道高人很少有斩情断性之人，甚至有些高人为了自己的俗世理想而奋斗不息。
应该说杨通不会造孽，在俗世也没有大的理想，更不会入魔道，他的忠实本心便是“左手一世界，右手一宇宙，逍遥快活，百花缭绕”，他实在是没有留在俗世的理由。
别说是杨通这种元神期的人仙，就连真人境的强者对于俗世也没有什么留恋，他们大部分不是隐世就是进入圣地，甚至仙界，期望早日突破瓶颈，开始真正的修仙，真人境强者若非是因为解决因果问题或者道统问题，一般都不会介入俗世纷争。就像杨家的几位太上长老那样，境界提升到一定程度就会自动让出家主之位，开始了隐居，除非是家族到了生死存亡之际，才会不得已出手。
逆天之旅漫长而艰辛，一共要经历九劫，才能真正破碎虚空，成为万古巨头，不灭人神，逍遥宇宙太虚之中，寿命近乎永恒。
一劫人仙境，五行归一，五行元神，神生毫光。
二劫人仙境，神灵九窍，九窍元神，神生电芒。
三劫人仙境，神如血肉，法相元神，无需养神。
四劫人仙境，空间之力，大罗元神，神生世界。
五劫人仙境，时间之力，大罗元神，神裂大罗。
六劫人仙境，本源之力，大罗元神，神造万物。
七劫人仙境，接引仙气，真仙元神，大罗界力。