孟溪听后惊讶地道，就这么一个小村子，大家不成近亲结婚了？
花子金道，就是如此啊，乌斯汉娶的就是他的外甥女。
孟溪道，难怪他们的个子都这样矮。
听到花子金讲乌尔基村民的近亲繁殖，我突然想到大辽，当年在大辽的贵族之间就盛行这种习俗，如萧太后述津平在耶律阿保机去世后，便让她的弟弟娶了她的女儿……难道吐尔基村的村民，是大辽的后裔？再看乌斯汉从中间剃光的脑袋，更是大辽契丹人的发型……怎么会是这样呢？我一时不得其解。
这时，乌斯汉道，你们可以住在大庙，但不要惊扰尼玛女神，尼玛女神如果不高兴了，会降下灾祸的。
听乌斯汉村长如此讲，大家一时间沉默不语，他们村庄既然如此看中尼玛女神，我们来挖尼玛墓，显然会触犯村庄的利益，他们不会不管的，因此，大家说话都避开了挖掘尼玛古墓的话题。我们考古队经历过很多这样的案子，到哪一挖掘，很可能会站出来许多村民，不管和他们有没有关系的，都会一致反对，不是说我们挖了他们村的风水，再不就说掘了他们的祖坟，纠纷很多，因此，在我们没有掌握尼玛古墓的确切情况后，是不会惊扰村民的。
喝酒到了后来，村里来了很多人，男男女女，他们的个子都和乌斯汉一样，长得很矮，男人们的头发都是从中间剃掉，我们看他们长得奇怪，他们看我们也新鲜，大家挤在花子金的大屋前，扭扭捏捏的，既想看我们又不敢近前，叽叽咕咕地讲着吐尔基语，花子金老汉没有翻译，我们也不知道他们说的是什么，但一定是看我们长得奇怪……乌斯汉村长可能感到有失雅观，一摆手，村民们马上散了。
花子金告诉我们，乌斯汉在村里有绝对的权威，他说什么，谁都不敢违扭他的话。乌斯汉可能感到花子金正在讲他，脸红红的，得意地笑着。
因为兴奋，我们喝酒喝到很晚，直到从头顶的天井里看到很多星星，乌斯汉才离去，花子金也去睡觉了。
我趁这个时间给大家开了一个小会。我说，这个地方确实有些诡异，大家也都看到了，尼玛女神像可谓价值连城，却能在这样一个地方放这么多年，就说明这里有存放的理由和条件。另外，我们这次考察尼玛女神墓，可能要遇到一些阻力，吐尔基村把尼玛女神看成是他们村庄的保护神，是不会坐视我们考察或挖掘不管的。再一个，吐尔基村人这种语言、风俗习惯，我想和契丹人一定有内在的联系，他们生活在这里，排斥外来语言和生活习惯，近亲结婚，我想，这可能和一个秘密有关，这里能有什么秘密呢？自然就是关于尼玛女神的……因此，在一切情况没搞清前，我们不要单独行动，更不要对人家的风俗习惯加以嘲笑，要和他们善意相处……最重要的一点，就是我们考古队准备挖掘尼玛神墓的消息，对任何外人都不能透露，包括花子金。
听我如此讲，大家意识到了现实的严重性，都点着头，脸上表情严肃起来。在这样一个新奇的地方，我们即将面对的，可能并不轻松。
第六章 大萨满阿力玛纯阳
医院院长的儿子当了萨满，不奇怪；赤脚上刀梯，沸油里取食，不奇怪……奇怪的是，这么多的怪异，都在他一个人的身上发生了……
自从我们站到了石山顶上，看到吐尔基村，看到整个石山环星抱月地拥抱着远处的那座圆形山，大萨满阿力玛纯阳便变得沉默起来，我明白，对他来说，是感觉接近了萨满境界的最高目标，不管这个目标是传说也好，还是实有其事也好，对于一个有想法的人，没有不希望接近那个目标的。阿力玛纯阳的沉默，只是在养精蓄锐，他可能随时都会去拜访那座尼玛女神墓。
众人回到各个屋去后，躺在这个陌生世界的石头炕上，仰望着从天井透进来的月光，阿力玛纯阳翻来覆去的，并没有睡着，看我也没睡着，阿力玛纯阳主动开口了。
阿力玛纯阳道，你相信萨满吗？
我说我过去不是太理解，和萨满有过接触后，有些事情我相信了。
阿力玛纯阳道，年轻时我也不相信，但经历了一些事情，也就不由人不相信了。
我说是啊。
仰望着头顶清幽的月光，阿力玛纯阳给我讲了他学萨满的事情。
阿力玛纯阳是锡伯人，锡伯人过去生活在贝加尔湖一带，后来，他们从北往南迁徙到了大兴安岭和嫩江一带，大兴安岭的嘎仙洞里，有着他们祖先的神只……锡伯人精于骑射，每个人都有一身好武艺，清王朝时，努尔哈赤相中了他们这支力量，千方百计把他们从山中拉出来，帮助他推翻了明王朝。但是，清王朝只是使用他们，并不相信他们，经常让他们调防。乾隆时，以新疆缺少防务为名，把锡伯人精干力量一千多人，从东北调往西北，并告诉他们，六十年不许还乡。这些人赶着牛车，带着家属，从外蒙草原一路行进，经历了一年零四个月的长途跋涉，到了伊犁后不仅人员没有减少，一路上又多生出一百多人……阿力玛纯阳的祖太爷，是那次西迁掉队不多的人中的一个，当时他得了重病，大家以为他死了，把他扔在了路上……后来，一位放羊的蒙古姑娘经过时，把他救活了。就这样，他在蒙古草原扎下了根，后来，阿力玛纯阳的祖太爷思念内地，带领全家迁往黄龙府（今农安县）一带，几代人在黄龙府附近耕耘，到了阿力玛纯阳爷爷这一辈，已经积下了很大的家业。家里有了钱，也能读书上学了，阿力玛纯阳的父亲当年留学日本，学医学，回国后，开了家大医院，同时家里还有两家药店，再加上数不尽的田地，当年阿力玛纯阳家在黄龙府一带，是数一数二的富户，在这种背景下，阿力玛纯阳读完了国高，就在准备去日本留学时，不料，却生了一场怪病。
所谓怪病，不仅他父亲看不明白，就是省市医院的那些专家，也查不出得了什么病。病来了马上就假死过去，醒过来又没事了，发展到后来，一天都要死去几回……寿衣就摆在床头，经常是穿上寿衣抬进棺材里，又活了，活了不久又死了……阿力玛纯阳被病折磨得奄奄一息，这时，给他家里扛活的一位打头的（种地的领头）张老倌说，可能是冲着什么了，不如找一个萨满给看看。
阿力玛纯阳的父亲是医生，自然不相信，但架不住阿力玛纯阳母亲闹，只好让张老倌去请一名萨满来。
三天后，张老倌把一位女萨满请来了，也是锡伯人，九十多岁了，叫赫赫豆琪。赫赫豆琪老得就剩皮包着骨头了，牵着一条大黑狗，好像没有那条黑狗拉着，她连道都走不了似的……赫赫豆琪看了看躺在床上的阿力玛纯阳，告诉他父亲，孩子病能治，但病好后要出山（当萨满）……阿力玛纯阳父亲道，能治好孩子的病，你让他干什么都行。
赫赫豆琪让人割来一抱柳条，晚上，把阿力玛纯阳脱光了衣服洗净，抬到院里的一块门板上，赫赫豆琪牵出她的黑狗，点起香烛，便跳起萨满舞，赫赫豆琪又跳又唱，一个九十多岁的老人，一进入萨满境界，顿时变得年轻起来，那脚步，浑然就像十七八岁的小姑娘……赫赫豆琪跳了一顿饭的工夫，突然，她的黑狗呜咽了几声，倒了下去……原来，赫赫豆琪扮演的是帮兵的角色，她的黑狗才是大神。黑狗昏迷了一段时间，一下子站了起来，发出了几声狂吠。赫赫豆琪告诉黑狗，让他把阿力玛纯阳的魂儿给叼回来。黑狗听明白了赫赫豆琪的话，又昏迷了过去。一会儿，黑狗又醒了，再次狂吠了一声。赫赫豆琪告诉大家，魂儿找回来了，但还放不回去，说阿力玛纯阳的身子让小鬼给占了，说完，抽出柳条，开始对阿力玛纯阳抽打，打得特别狠，前来观看的人都看不下眼了，但人家是作法，并没有人上前阻拦……在赫赫豆琪柳条的抽打中，人们看到，阿力玛纯阳身上出现一条条血痕，就像他身上捆上了无数绳索一样，在他全身“捆遍绳索”后……黑狗狂吠一声，扑到阿力玛纯阳身上，把嘴放到阿力玛纯阳的嘴上，似乎在向里面吹气，这时，几乎僵死的阿力玛纯阳，突然抽了一口气，坐了起来……赫赫豆琪告诉大家，魂儿归位了。
说也怪，阿力玛纯阳身上被抽的那些红道儿，第二天一条也看不到了。
阿力玛纯阳躺了三天，站了起来，开始能下地活动了，又过了七天，病全好了。
阿力玛纯阳父亲兑现诺言，让阿力玛纯阳去和赫赫豆琪学艺去了。
阿力玛纯阳出门学艺的那天，全村的人都来了，大家看着阿力玛纯阳牵着一头黑牛，牛上坐着赫赫豆琪，后面跟着一只黑狗，在大家留恋的目光中，默默地走出了村子。
阿力玛纯阳说，萨满有的有师承，有的没有师承，他和赫赫豆琪学萨满，是有师承的。阿力玛纯阳每天跟着赫赫豆琪念各种咒语，也学习请神仪式……赫赫豆琪要求很严格，后来阿力玛纯阳才知道，赫赫豆琪是清宫里主持司祝的大萨满，清朝结束了，她才流落到乡间。
赫赫豆琪住的那个村子叫宋，村庄只有一个字儿，过去是一处驿站。吴三桂云南兵败时，他手下的一些兵丁，被皇帝从云南发配到这里，看守驿站。大清灭亡后，一些人积聚了财富，成为地主。有位姓宋的地主，家里有十六名长工，这位姓宋的地主对长工苛刻，阴天下雨也不让休息。这一天下着雨，宋地主又把长工赶到地里去了，长工们锄完地，身上湿漉漉的，又累又冷，看到地头一座道观便进去避雨了。
道观里过去有个老道住在这里，老道死后，尸体装在棺材中，就摆在道观里……长工们人多势众，并不害怕。他们进到道观后，爬到老道的小炕上，抽了几袋烟，大家便相继躺在小炕上睡了过去……中午，宋地主派人给长工送饭去，找来找去，找到道观中，发现长工全死了。
长工们死得怪异，有人怀疑冲了什么。
赫赫豆琪被请去�
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