《悲悯的世界》

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悲悯的世界- 第18部分


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如果你不劳而获,纵使你有山珍海味,美食佳肴,你也会吃起来无味发腻,没有食欲,变得如同粗茶淡饭一般。因为你劳作而饥饿,纵使你吃的是粗茶淡饭,你也会感到如同是人参燕窝。
你出生贫穷,于是你为了追求梦想,拼搏向上,勤奋努力,最后获得了巨大的成功;而你富有而整天衣食无忧,锦衣玉食,不思进取,最后家道中落,沦为乞丐。
没有人是天生的奴隶,生来就低他人一等,没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。人和人之间的平等,物质上根本没有的所谓“相等”或“平均”,只有精神上互相理解,互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待,但请你记住,没有基本生存的物质,就根本就谈不上人格、尊严,只有人拥有了基本生存的物质,你才能谈人格和尊严。
因为所有的人都要面临生老病死,天灾人祸,你不会因为有大量的金钱,肿瘤就不会长在你身上,他不会因为掌握巨大的权力,车祸就不会发生在他身上,我不会因为有过人的才华,长生不老的奇迹就在我的身上发生。
不管一个人的种族、阶层、性别、学识等差别如何,我们要认识到这一点,只有这一平等可以消解在人与人之间甚至在根本不了解、不认识的情况下,只因为身份,就开始对对方怀有敌意,产生歧视、轻蔑等不利于人和人之间相互理解、合作的因素。总而言之,现代社会的进步,就是人和人之间从不平等走向平等过程,是平等逐渐实现的过程。
你富有,就要知足;你贫穷,就要有骨气;你受到挫折,就要乐观;你获得成功,就要再接再厉,追求幸福者永远会感觉命短,遭受痛苦者立刻会感觉寿长。
我不是歌星,没有什么粉丝 但我的生活我可以做主。我没有权力,不能高高在上, 呼风唤雨,但我依旧有自己的梦想。我甚至没有健康的体魄,不能俯仰自如、随意闯荡,不能走遍地北天南,但我经营着自己小小的天地。
自古人间有贫富,从来还划分着上层和黎庶;摆脱物质的桎梏,丢开人为的贵贱,在上帝面前,我们始终平等不变。
论享受生活
    糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,
却将全部希望寄托于来世。
——古罗马哲学家 赛内加
跳舞的时候我就跳舞,唱歌的时候我就唱歌,工作的时候我就工作。生活是什么?简单的说,就是过日子,复杂的说,还是过日子,难道你认为是什么,生活其实很简单,是我们把它搞复杂了。
八卦周刊重视关注明星的私生活,狗仔队总是跟着明星的屁股跑,其实就是拿明星的生活来赚钱或出名,我们老百姓也关注自己的生活,譬如:什么时候加薪啦?谁和谁结婚啦?老板喜不喜欢我?这次考试的分数是多少?等等,可是除了这些,你有没有真正地考虑过自己的生活?你懂得怎样安排生活了吗?如果能,你还想着其他什么事情干吗?无论是明星还是老百姓,生活在塑造着你,你也塑造着生活,还有什么事情比得上享受生活重要的事情呢。
人的生命只有一次,你的生命在这个地球上独一无二,如果你想让自己的生命更加精彩,那从现在起,享受你的生活,不管它是平淡如水,还是火辣如酒,不管它是充满酸甜苦辣,还是悲欢离合,它必将与任何人都不相同,不要等到最后,才后悔不已。
“度日”、“消磨时光”、“混日子”等等这些日常用语充斥在人们的口中,他们以为生活的利用仅仅在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛是一件苦事,一件贱物。但我并不是这样认为的,我觉的生活值得我们去歌颂,富有乐趣。
即便是我老了的时候,我也会认为我们是得到了上天的恩赐,我们的生活就是上天赐与我们最好的礼物,如果我们觉得不堪重负或是白白虚度了这一生,那怪也只能怪自己。
从前,有一家,生意做得很大,每天算账,深夜才得于入眠,隔壁有一个挑担货郎,每天晚上还喝一点小酒,吃完饭就唱歌。
大生意人家的妻子问丈夫:隔壁每天赚不到多少钱,为什么老是那样的高兴?丈夫说:你想让他不唱歌吗?妻子说:是啊!因为妻子老是想不通,隔壁人家赚得比不上她家多,为什么老是比她家快活?丈夫说,那你送一些钱给他,让他把生意做大。
这户人家真的想把一些钱送给了隔壁人家,从此,挑担货郎变成了大生意人,每天晚上算账到深夜,歌声再也没有了。
生活就是这样,不是你改变了生活,就是生活改变了你。
享受生活,要讲究方法,生活的乐趣在于我们对生活的关心程度,只有真正把享受生活放在心里,那你才真正懂得享受生活,才真正明白除了享受生活以外的一切其他事情,执政、致富、建造产业,扩展领土,充其量也不过是这个事情的点缀和从属品。
死神随时在我们的头顶上挥舞着镰刀,命运总是躲在那个阴暗的角落里算计着我们,人的一生中,充满了无数的艰辛和烦恼,幸福是暂时的,苦恼才是永恒,生的本质就是死。我眼看自己生活的时间无多,我就也想增加生活的质量,我想迅速抓住那稍纵易失的日子,剩下的生活越是短暂,我越是要使之过得丰满。
苏格拉底忍受饥饿,贫穷,忍受儿女的不恭和妻子的恶语中伤,同时还忍受着暴政、牢狱、铁镣和诽谤,二十七年如一日,他年老的时候竟能腾出时间让人教他跳舞和演奏乐器。
当今的社会充满了炫耀,充满了卖弄,充满了华而不实,人们开始浮躁起来,人们就像被风吹了起来,像球一样地蹦跳起来,有了幸福,有了财富,有了权力,他还想要他得不到的东西,到了最后,他却忘记了自己来到这个世上最根本的事情:生活。
人们越是追逐那些虚幻的图景,那些东西就越是离他们越远,如同海市蜃楼,他们放弃现在,放弃已经拥有的,却致力于想入非非的东西,他们为了追逐而追逐,结果只有追逐,为了工作而工作,结果仅仅只是工作而已。假如我们后悔把时间花在吃饭上去,你会发现,饭桌上哪怕是山珍海味,也不会有一样菜和你的胃口。
有人认为享受生活,花天酒地,挥霍无度,到头来只是欢喜一场,有人以为享受生活,步履为艰,小心谨慎,生怕失去了什么,我享受生命却要双倍于人,因为对生命的享受取决于我们为生命付出的努力。
论等待
    纪伯伦说过:“等待是时间的脚。”是啊!人的一生离不开时间,可是时间无声无息,一分一秒地逝去,没有人能挽留地住它,只有等待——这个时间的脚在我们的身上、心坎上留下或深或浅,永远不可磨灭的脚印,于是我们的人生都是在等待中依次展开了。
人离不开时间,也离不开等待,如同人们离不开水、空气和事物。上班的等待下班,小的时候等待长大,生病的等待病愈,分散等待团聚,游子等待回家,没上车的时候,我们等待上车,当我们上了车后,我们又等到下车,我们走进剧院,等待好戏的开场,可是当好戏开始了,我们又等待着戏幕的落下。
人在等待中的心情是复杂的,有时感到等待的时间令人窒息,难熬,无所事事,起坐难寝,不停地看表,总是抱怨钟表走得太慢。有时感到等待的时候是那样的期待,是那样的喜悦,总是盼望着,盼望着,虽然已经等了几个小时,可是自己以为才过了几分钟的时间。
爱因斯坦用过这样的比喻来解释相对论:和自己喜欢的人或做自己喜欢的事情,自己就会感觉时间过得很快,而和自己讨厌的人或做自己不喜欢的事情,自己就会感觉时间过得很慢。
其实,不管你感觉时间过得快,还是慢,不管你把表调快,还是调慢,时间都是不急不躁地均匀飞逝,只不过是你的心态的不同。
当你等待心爱的姑娘约会的时候,你就不会感到等待是一件痛苦的事情了,而是幻想着与心爱人甜蜜约会,共度美好时光的情景,当你开一个千篇一律、听老板唾液横飞的会议的时候,你就会感到一分钟都难于度过,于是百无聊赖,空气令人窒息,难熬到了极点。
面对等待,每个人都有各自的想法,都有对付它的方法。
商人等待着每天的营业额,工人等待月底的工资,农民等待秋天的收获,学生等待着放假,没工作的等待工作,工作后,等待着爱情的降临,等待着婚姻,等待着儿子的出生,长大,工作,最后等待着退休,当官的等待升官,没当管的等待着当官,从白昼等到黑夜,从月缺等到月圆,人人等完这样,又等待着那样,人人都在等待,这个“等”字,又怎样是一个“愁”字了得?
时间是直线,无限延长,人生是线段,只有短短几十载,等待又日复一日,年复一年,似乎没有尽头,智者却把“等待”玩弄于手掌,积石成山,积水成潭,积谷成仓,积善成名。把等待的每一步脚印牢牢踩结实了,路就这样出现了,牢牢把握住时间,不浪费一分一秒,生命就这样精彩了。
人在年轻的时候,虽然有的是时间,但不喜欢等待,人到了晚年,时间无多,但真正懂得等待的内涵了。有句话这样说过:“机遇只留给准备好的人。”那机遇还没有到来的时候,我们应该怎样?那就要我们耐心地等待,卧薪尝胆属于等待,闻鸡起舞属于等待,箭在射向目标的时候,要在弓线上积蓄力量,才能在目标出现时,准确射向目标。
不要被生活消弱你的雄心,不要被困难吓坏你的勇气,不要让漫长的等待使你忘记当初的梦想,我们要善于等待,在等待中,心中有目标,保持不可阻挡的锐气。即使在颠沛流离中,看清方向,不轻易说放弃,练就功夫,做好准备,等待机遇,等待气候,当万事具备,东风一到,如放箭射靶一样,刹那不差,一击成功。
《等待戈多》中那无尽的等待给人于无限的期待,《神雕侠侣》中杨过的15年之等成就了痴情儿女,多少才华洋溢的艺
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