“你还有一点人性吗，连自己亲生的儿子都不放过”，我仍然咆哮着对他呐喊道。
“亲生儿子，哈，哈，哈…”，魔鬼一阵大笑：“亲生儿子，就是因为他的出现，才毁了我的一切，才使我落到了这步田地”，魔鬼开始大声地对着我说着话了。
“你还知道廉耻吗”，天使咬牙切齿的对站在他面前的那个魔鬼痛恨的叫嚷道。
“廉耻，哈，哈，哈…，廉耻，廉耻值多少钱”，魔鬼不无讽刺和讥笑的对站在他面前的那位善良的天使反唇相讥道。
“你，你…”，天使气得直发抖。
而魔鬼却得意地看着那个受到了伤害的天使，正在为了自己的胜利而洋洋自得，而不断的冷笑着，并蔑视着眼前的这个已经愤怒到了极至的人。
“再见，老同学”，最后，魔鬼以一种极其优雅的方式向着那个已变得无比愤怒了的天使表达着自己无尽的讥讽和得意的嘲笑。
吴德得意的冷笑着转身向房门外走去，而那个如天使般的我却颓然的跌坐在了椅子上，留下来独自的承受着这败阵之后的酸辛苦涩，并默然无力地看着魔鬼的傲然离去。
吴德走出了房门，李翔却走了进来，他走向我，站在我的身前，他注视着我的面孔，想看出些实际的情形和信息来。
我坐在那里，低垂着头，消沉极了。
“怎么样，他说了些什么”，他含着种较谨慎的语气向我问道。
“他把小东给卖了”，我有气无力地把这句让人伤心欲绝的话说了出来，在说给他听的同时，也是在自言自语，因为我已经脆弱极了。
“什么”，他有些不无惊讶的脱口而出，语气中含着的是那种难以置信的口吻。
我抬起了双手，将整个脸面都深深的埋入于掌心，我将双肘支在了平滑的桌面上，极度痛苦得伏在那里，不可名状，我无助的眼泪已顺着我的脸颊不住的流淌了下来，滑过我的手掌，渗透我的指缝滴落在了桌面，我无声的痛哭了起来，为的是我这一切的不幸，和我那悲惨的命运。
李翔静静地站在我的身边，他没有说话，也没有用他那有力的手掌来抚慰我，或许他知道有些忧伤是无声的，是无法用语言和脆弱的动作所能够抚平的，或许沉默，或是静静的时空才是最好的抚慰方式，就让一切都顺其自然吧，除此之外，他还能够为我做些什么呢。
这一刻，我将整个的世界都遗忘了，我置身于黑暗世界的中心，在哀悼着我自己所有不幸的同时，我已经点燃了我心灵之中的圣火，我要将这燃烧出的光明去照亮黑暗深处的每一个角落，我听见，我的灵魂已经唱出了一首伟大的哀歌，为所有不幸的人，为我自己，为我那已不知下落了的儿子，为这整个世界所包含着的一切挣扎着的生命。
我告别了过去，无论是痛苦还是快乐，都离我是那么的遥远，我的心就如同是这无限的宇宙，包含了无尽确定的一切，也容纳了不确定的无穷世界，万物的规则与不规则都是我灵魂和生命谱写出的一首哀歌，一首永恒不变的哀歌。
这哀歌使我具有了思想，万物同源的思想，在无尽的痛苦中我已经抵达了生命的中心，我甚至都了解了生命，以及生命所塑造出来的那个隐藏着的灵魂，被人类智慧所排解在人类自身之外的脆弱的灵魂，灵魂在赤裸裸的遭受着罪孽，可是为什么，为什么具备着无限智慧的人类却要将它们无情的抛弃呢。
我们早先的痕迹呀，那个可怜的灵魂，他在向我们求助啊，具有道德和理性的人们，伸出你们的宽容之手和伟大的心怀吧，而在拯救他们的同时，不也就是在拯救着我们自己吗。
《三》
我已不知道自己是怎么随着李翔走出这探监室的，是怎么走出这市局大门的，我也忘记了他在我的耳边还说了些什么安慰性的话，总之，我就是在这种不知不觉的状态之下离开了市局大楼的，并来到了这喧闹的大街上的。
我在想着那些有关于我和我的儿子之间的一切，从他出生所给我带来的无限的喜悦与希望，以及那些伴随着他不断成长时的快乐的日子，当他已不再是我儿子的时候，当我将他无情的抛开了的时候，他心灵中的忧伤，他的眼泪，还有他所有的失望，以及我对于他的那种父子亲情的难以割舍，对于他处于未知命运之中的那种紧张和恐惧的漩涡，这一切都一齐如风暴般的涌上了我的心头。
我独自的走在街头，吸着手中的香烟，我毫无意识的张望着我身外的一切，那静止的一切，或是流动着的一切，而这一切的冷漠是那么的与我毫无关联；原来，我是多么的孤独啊，一切存在的事物都与我无关，我只想一个人静静的呆着，可是这个喧闹的世界却并不允许我的这种愿望得以实现。
我坐在街道边的路椅上，想着我生命中的那一次次的碰撞，那一次次的伤痛，那无数的怒火，那无尽的厌恶情绪，那条无处不在的鞭子，我的躯体虽然是完好无损的，可是我的灵魂呢，他却伤痕累累，千疮百孔，在烈日下暴晒，在狂风中飘摇，在大雨中冲洗，在寒风中颤栗，在脆弱中苦苦的哀告，可是这么大的世界，没有人会知道，生命与生命之间竟是如此的遥远，虽然人类的躯体无处不在，可是他们心里的那个世界呢，那个无法确定自己的世界呢，那种不确定的命运之力要把我们带向何方呢，生命原来只是一种矛盾，一种无限不确定的试图确定，而人类却在这个不确定的世界里寻找着完美的世界，从最简单的生命开始寻找，渐渐的，渐渐的，生命日趋进化，依据不确定性力量的进化，即使到了像人类这种具备着无限智慧的生命，也摆脱不了不确定性力量的桎梏，形成了一种生命的宿命。
哦，生命原来只是来自于不确定性的力量的试图确定，而今天的人类仍然在试图着某种确定，爱因斯坦为我们打开了一扇物质的大门，因为他的相对论确定了整个的物质世界，而对于那个微小的世界，量子的世界，那个具备着不确定性生命力的世界，却无人知晓，或许生命正是来自于哪里，生命潜藏于物质的果壳之中，因为整个宇宙的残酷条件，生命无法破壳而出，无法生存在物质之外的世界，它们只能是蜗居在物质的果壳之内，用自己那不确定性的力量试图着破壳而出，去实现生命的光芒，在这个被动的物质世界里，勇敢地迈出第一步，正是这种不确定性的力量，它造就出了我们所生存于这个物质世界里第一个有了生命感觉的细胞，而这个细胞依然具有着这种不确定性的火种，依然试图着成为物质的果壳，化被动为积极的生命，它无限分裂，它世代遗传，它化物质为自己的躯体，生命因为不确定而活跃，因为不确定而具备着进化的动力，不确定是一种会流动的力量，是一种可以改造和利用物质的力量，这就是进化的动力，这就是生命之所以为生命的源泉。
哦，生命原来与宇宙同在，宇宙原来就是物质与生命的结合体，一个不确定的世界依附在一个确定性的世界里，而人类凭借着无限的智慧只是找到了一个完整的确定的世界，一个机械的世界，智慧是如此的愚蠢，智慧只是生命的产物，是不确定性力量的试图确定的结果；哦，我知道生命要到哪里去了，它从物质的果壳中来，并借助于物质的外壳而建造出了一个完美的世界，我们人类不就是这样一个有着比较完美的物质与生命的相对结合体吗，为什么我们人类竟还愚蠢的不知道呢，我们却还在滥用着我们从最初生命里所继承下来的那不确定性的力量而破坏着这整个的物质以及生命的世界呢，我们借助于我们的智慧是不是有些太得意忘形了呢，而置整个生命的来龙去脉于不顾呢。
哦，吴德就是一个滥用不确定性力量的人，面对于物质的匮乏，他试图了很多，面对于生命的匮乏，他也毁灭了很多，他只要果壳，要更多的果壳，但他也要生命，要更多的生命，所以，他就滥用那种原始的生命动力，那种不确定性的力量，使他成为了一个魔鬼，成为了一个脱离了生命轨迹的人，一个没有了责任感的人，一个没有了道德的人。
传统的道德就象是人类自己所制造出来的一个果壳，人类自愿或不自愿的蜗居于其中，并不想要有所新的突破或是改善，而像吴德这一类人，却破壳而出了，但他们却狂妄的脱离了他们的依伴，无视果壳中的人们，他们抛弃了果壳，也就是抛弃了这个世界的道德，因为他们从未想到过要拥有一副更好的果壳，也就是要造就出更为完善的道德，他们没有，他们我行我素，用尽了人类的狂妄。
哦，我终于恍然大悟了，在面对如此残酷的现实之后，我终于明白了，在所有造成我不幸的因素之中，除了那种比较传统而又僵化的道德观念之外，还有另一种更为强大的毁灭性力量的存在，甚至是无处不在。
这是种什么样的力量呢，竟能如此的残害着我们的灵魂呢。
那是一个来自于遥远国度的魔鬼，是一种为了自私自利而抛弃了一切责任之后的冷漠无情的思想，是魔鬼们所造就出的人间地狱。
当我再度的游离于这都市的迷宫时，我不禁思考起我们这个国家现时代的道德的状态来，改革开放所带来的变化，物质上的变化，是显而易见的，经济由计划转向了市场，经济不仅扭转了物质，也同样的扭转了文化，金钱和思想的转变同样的也颠覆了我们传统的道德，我们的道德也面临着转型，可是，我们又该转向何方呢？
面对于这样的迷茫，几乎人人都变了，善良的人们变得消极了，传统僵化的人们变得更为愤怒了，人人都变得趋向于物质了，似乎物质才是我们人类心灵中唯一的天使了，才是拯救我们灵魂的唯一的灵丹妙药了。
可是，人类围绕着物质又做了些什么呢，又发起了一场战争，一场虽然没有硝烟，但是却具有了更为广泛意义上的和普遍性的人类战争，经济大战。
人类正在用着自己各自那种继承于原始的不可确定性的力量在�