卖得出去，就一直做下去，缺乏积极对产品进行换代革新的进取精神。中国引进了上百条彩电生产线，每个工厂引进生产线后就试图一劳永逸地永远生产下去，不准备进行任何改良革新。
由于彩电这样的家电更新换代很快，一种型号的产品寿命只有１到２年，所以中国家电企业的平均寿命只有２年左右。中国企业的寿命往往和其所生产产品的寿命一样长。
中国人安于现状的处世态度，使中国企业的产品更新换代总是被动地进行，不到产品完全卖不出去的地步就依旧不变。而日本企业的产品更新换代是积极主动地进行的，所以中国产品总是无法与日本产品相比。
现在有一些人又提出抵制日货的倡议，可是这些人却没有想一想中国人为什么要买日本货。如果中国的产品比日本产品质量好价格便宜，根本不用抵制日货就会自然消失。中国人只会号召大家不买日本货，却想不出如何使中国的产品超过日本产品。
原因之三：中国人自私自利而日本人克己奉公。
大家大概都见过中国人在乘坐公共汽车时抢座位的风景。中国人对于私利总是斤斤计较，绝不肯吃一点亏，象公共汽车座位这样一点微不足道的小利，大家也要拼命去争抢。中国的国有企业是大锅饭，日本的企业也基本都是大锅饭，干好干坏一个样。但在日本搞大锅饭导致共同富裕，在中国搞大锅饭却导致共同贫穷。日本人即使干好干坏一个样仍然勤勤恳恳工作，没有人感到自己干多了会吃亏。中国人则完全不同，大家都想自己少干一些、别人多干一些，结果是大家都不干。共产党在中国搞克己奉公的大锅饭制度终究成为行不通的死路。
中国人的世界观是“有好处时自己抢先，有困难时则让别人牺牲”。而日本人的克己奉公精神远远大于中国人。日本军队每次打仗时，基层军官的死亡率特别大，这主要因为日军军官们总是身先士卒，这也是日军打仗特别勇敢的原因之一。而中国军队打仗时，军官们躲在后面，用枪逼着士兵向前冲，这就是所谓的“督战队”。中国军人想让别人牺牲而保全自己的小聪明，结果反而是敌军打过来大家一起牺牲，所以中国军队打起仗来伤亡总是特别大，可谓“占小便宜吃大亏”的典型。
现在中国的大学生们纷纷往国外拥，以使自己摆脱贫穷，却很少有人愿意留在中国，担负起使全体中国人摆脱贫穷的责任。日本在１９５０年代也向美国派出了大量的留学生，那时美国的生活水平也比日本高很多，但日本的留学生却极少有学成不归的。中国人一逢战乱就大偷各种文物古迹，前些日子还有报导说中国人将重点文物的佛像头砍下来卖到海外。而日本在二次大战时许多文物古迹被炸，却没有人趁火打劫偷盗文物财宝。日本人对祖国的奉献精神和责任感，中国人也许是难于理解的。
中国人心中只有自己这个“小我”，没有国家和民族这个“大我”。孙中山说中国人是一盘散沙，找不到可以把中国人的“心”团结在一起的东西。如果中国人的世界观不能形成一个超越自我私利的“大我”，中国人将很难立身于世界先进民族之林。
原因之四：中国人互相拆台而日本人精诚团结任何集团内部都有竞争和合作的两面，中国人却把集团内部的竞争上升成为斗争。历史上中国人自己间的斗争给中国带来的伤害，远远大于外国侵略中国所造成的伤害。中国人似乎生来就有互相拆台的倾向，这在政治运动中表现得特别明显。中国人从小就接受不信任别人的教育，政治运动一来，大家互相怀疑，互相揭发告密，甚至为了自己利益出卖别人。
日本人之间也有内斗，但这种内斗是有节制的，不会发展到损害大家共同利益的地步。而中国人的内斗却是无节制的，为了打倒自己的敌人，中国人甚至可以请来异族帮忙或投靠外国人。吴三桂为了打败李自成，请来清兵攻打同族的汉人。汪精卫为了和蒋介石争权，可以走到投靠日本人的道路。中国人往往把打败内部的竞争对手，放在比打败外部的共同敌人更重要的位置上，所以中国的汉奸就特别多。
日本人虐待外国战俘是有名的，但并没有听说过日本人虐待和残害自己人。中国人对外国战俘很友善，在中国服刑的日本战犯回国后都说自己在中国受到了人道的待遇。
但中国人对中国人的战俘却十分残虐，内战中被俘的国共双方官兵的下场都十分悲惨。中国的教科书说：“中华民族是爱好和平的民族”，中国人的确很少侵略外族，中国人似乎只爱好与他民族之间的和平，并不爱好自己人之间的和平。经历过文革残酷内斗的中国人，都会对“中华民族是爱好和平的民族”产生疑问。
中国人的内斗现在又发展到经济领域，中国厂家之间为了出口竞相压价拼争，最后搞得自己两败俱伤。日本企业在国内虽然激烈竞争，可是一到国外大家就一致对外，不会出现日本企业为了争夺国外市场而激烈争斗的现象，这也是日本的出口一直保持黑字的原因之一。
１个日本人并没有什么特别，而１０个日本人在一起就会发生质变。人心涣散的中国人集团，终究难敌团结一致的日本人集团。如果问日本人为什么能够精诚团结的秘密，日本人反而很奇怪：同一民族人们之间的团结难道还会有特别的困难吗？看来民族性的形成绝非朝夕之事，中国人要想改变喜欢内斗的民族性，大概不是一两代人的事情。
原因之五：中国人健忘而日本人执着现在不少人批评日本人在新年时对靖国神社进行参拜，是对战犯的怀念，是军国主义复活的徵兆。不管日本人的动机如何，逢年过节总有大量日本人自发地参拜神社，说明日本人对过去那些为国家牺牲的“先烈”念念不忘的感激心情。中国在抗日战争中也有大量为国家牺牲的先烈，但现在有多少中国人还记得他们，更不用说参拜他们的英灵了。中国虽有一些烈士纪念碑，但那已被中国人当作游览胜地，去那里的目的不是为了悼念先烈，而仅仅是为了游玩看风景。
日本战后到经过激战的太平洋各岛屿，花巨资收集日本兵的遗骸回国安葬。越战后美国和越南复交时的主要要求之一，就是要求越南归还美军的遗骸，并派人到越南各处搜寻美兵遗骸。而中国和越南关系正常化时，根本没有提到收还中越战争中战死中国士兵遗骸的问题。中越战争的烈士们热了一阵很快就被人们忘记了，朝鲜战争、抗日战争的先烈就更忘得无影无踪了。
中国人虽然口喊不忘日本侵略的历史，可是大部份中国人早把那段血债忘记了。如果看一看中国的大学生争相留学日本，少女争相出嫁日本，农民争相偷渡日本的现状，就可以推算出中国人对日本仇恨的程度。前一段时间中国大使馆被炸，中国大学生们群情激昂的反美热情几个月后就销声匿迹了。现在考托福到美国的人不见减少反而更多，更说明中国人的健忘性。
相对中国人的健忘日本人则十分执着，为了达成一个目标可以忍辱负重、卧薪尝胆地不断努力几十年甚至上百年。那些指责日本人每年纪念二战的战死者（大部份都可以归入战犯）的人，也应该学一学日本人，纪念感激一下我们自己的先烈。一个轻易忘掉为自己国家捐躯烈士的民族，终究不会有强大的民族凝聚力。
最后的问题：中国能赶上日本吗？
很多中国人，特别是那些没有和日本人有较多接触的中国人，对日本人有一种“先入观”，认为日本人是一种非常特别的民族，日本人野蛮狠毒，而且还不肯为自己的罪行认罪道歉；或者认为日本人对中国人怀有一种特别的轻视和恶意，总想找机会羞辱中国人和想灭亡奴役中国；甚至有人把与日本的体育比赛也看成是一种不流血的战争，赢了日本就特别地感到扬眉吐气，输给谁也不能输给日本人。
中国人一方面梦寐以求地想赶超日本，另一方面又不能正面看待日本人的优点和正视自己的缺点。日本人的确有很多缺点和问题，但如果我们只盯住日本人的缺点问题大肆批判，用有色眼镜看待日本，不但丝毫不会影响日本的发展，反而使自己蒙上了双眼。当年中国人大骂美帝苏修，把精力全花在骂人上，结果不但没有削弱美帝苏修反而削弱了自己。
日本人把被美国人打败看成是自己的耻辱，中国人却把被日本人打败看成是日本的耻辱。中国赶不上日本是中国人自己的耻辱，那些责骂日本为中国开脱的人，除了满足一下中国人脆弱的自尊心之外，看不出对中国的进步有什么作用。
如果从另外一个角度来看待日本，日本是一个谦虚好学、不断进取、克己奉公、忍耐执着的民族，是世界上最优秀的民族之一。中国人赶不上日本，归根到底还是中国人自己的毛病太多。中国人应该承认中华民族是缺点和问题很多的民族，应该正视和痛改自己的缺点和问题。如果做不到这一点，中国赶上日本的美梦仍将成为泡影。
第一部
第一章 “神”的女朋友
我叫龙爱雨，今年十六岁，正在读高中。长的不酷也不帅，但是自认为还算聪明。性格呢，有点孤僻，不！是很孤僻！升入高中半年了，我竟然连我们班同学的名字都叫不全。
我上课从来没有迟到、早退过，但是在老师眼中，我也不是什么好学生。因为我从来没有主动回答过老师的任何问题，就算老师叫到我，我也只是当做没听见。
我从来不参见班集体的任何活动，我最喜欢的是一个人静静的坐着看窗外蓝蓝的天空。在班上我只有一个朋友，那就是我们班的班长林杰。由于我以上的种种原因，所以大家都叫我“神”。
“神”就是神经病的意思，由于我唯一个朋友也就是我们班的班长不允许他们喊我神经病，