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很多散落的叶子以相对较慢的速度，较柔和的姿势飘落下来，落在这些人张开的嘴里，盖在圆睁的眼上。
转眼之间，刚才还好好的一条宽路，现在已经是片树林。只不过这个树林乱七八糟，树有横的、竖的、斜的、倒的；有断树枝的，有断树干的，有断树根的。
众人面对这片乱糟糟的树林，一动不动地站了半分多钟。
爷爷松开那人。那人不往前跑了，两腿一撇跌坐在地。那人一副哭腔道：“我的娘呀，要是刚才马师傅不拉住我，我现在就成肥料啦。”
树已经停止“下”了，叶子仍在空中飘忽，时不时落在鼻上、脸上。
“是红毛鬼发现我们了。”爷爷说，“它现在躲在那座山上。”
“这些树是它扔过来砸我们的？”选婆戚戚地问道。用不着爷爷回答，大家都知道答案。
“它，它哪有这么大，这么大的力气？你，你看，这些树都是连，连根拔起的。”选婆擤了擤鼻子，断断续续地问道。
黑暗中一个人回答道：“何止是这么大的力气！整座山的树它都能拔得像开水烫了的鸡一样干净。文天村以前就出现过红毛野人，发生过类似的事情。你说是不是，马师傅？”
爷爷沉默地点点头。爷爷拍了拍袖子，在地上摸到一块还算干净的石头，坐下休息片刻，然后朝众人伸手道：“谁带了烟，给我一根。”
几十个人连忙将手伸进自己的口袋。
几十根烟递到爷爷的鼻子前面。爷爷的手在这么多的烟前面犹豫了片刻，然后随意抽出一根点上。香烟的气味让我清醒了不少。
24。
“刚才懒猪一样的呼呼声就是倒路鬼发出的吗？”选婆问道。
爷爷吸了一口烟，说道：“是的。其实我刚才要大家快跑，并不是怕大家被路给卷起来。路被卷起来只是我们看到的幻象，如果你站在原地不跑，路也伤害不了你。我之所以要大家快跑，是知道这里马上要出事，叫大家逃脱险境。倒路鬼也正是用这种幻象吓唬人，叫人不要在这里久留。”
众人连忙说出许多感谢倒路鬼的话来。
爷爷咳嗽两声，吩咐大家道：“现在趁红毛野人刚刚发泄了一番力气，暂时没有更多的力量，我们快点儿找到红毛野人躲藏在什么地方，把它制服。不然等它恢复了力气，我们一百个人都摁它不住。”说完，爷爷将扁担夹在腋下，带领大家绕过面前乱七八糟的树林，继续向前面行进。
“刚才它扔了这么多的树过来，它现在肯定还在某片树林里。大家到处看看，哪里的树林秃了一块，它就可能在哪里。”爷爷指点道，“大家注意，一个人碰到红毛野人的时候千万不要跟它斗，要拼命地选小路跑，不要顺着大路跑。多走些岔路，别走直道。红毛野人在发怒的时候喜欢跑直道。大家要注意它的这个特殊习性。”
“红毛野人发怒的时候走直道？”选婆诧异地问道。
如果是在以前，我也会感到奇怪。
爷爷以前告诉我放牛的时候要防止牛发怒。别看牛平时对人老老实实，在田里地里都规规矩矩地耕田犁地，可是它的眼睛发红时，牛角一低，冲起来比火车还快还凶。曾经有个牛贩子惹怒了一头牛，他的肠子都被牛用坚硬的牛角给绞出来了。
那个牛贩子并没有因此而放弃买卖牛的生意。他还常出来收牛贩牛。我还时常碰见他。爷爷说，那个牛贩子上厕所再也用不着脱裤子了。我问为什么。爷爷说，那个牛贩子现在直接从肚脐眼接出一根塑料管，拉撒的事儿都由那根塑料管包办了。
我听得毛骨悚然。爷爷借机告诉我，千万小心牛发怒。
我又问，万一它发怒了怎么办？
爷爷说，你选小道跑，选岔路跑。牛发怒的时候是走直道的，这样，你就不会被牛冲上撞上。虽然后来没有遇到过牛发怒的情况，但是爷爷的这些话我一直用心地记着。
如果是在以前，我也会像选婆一样感到奇怪：这红毛野人怎么跟牛一个德行呢？《百术驱》上有解释：红毛鬼有牛的秉性，力大，气粗，发怒时走直道。并且身体最弱的部位是鼻子。你就是用钢筋铁棍抽打红毛鬼的身体，对它来说也不过是挠痒痒。但是你轻轻碰一下它的鼻子，它便会疼得打滚。牛也是这样，发怒的时候老虎都让它三分，但是人们牵住了它的鼻子，它就只好乖乖地跟着人的指令走路。
鬼有牲畜的秉性也不是鲜闻少见，前面矮婆婆碰到的食气鬼也有牲畜的秉性。食气鬼的秉性则跟狗一样，吠叫、犬齿、爱吃肉骨头。爷爷当初就是用肉骨头将食气鬼一步一步逗出来的。
爷爷一时间不好仔细给选婆他们解释红毛鬼的牲畜秉性，嘿嘿一笑道：“你记住就是了。”
选婆不满意地“哼”了一声。
“我知道红毛鬼在哪里了。”一个人欣喜地说道。因为天色比较暗，我看不清那人长什么样。
“在哪里？”选婆边问边掏出火柴划燃。“哧——”火光在我们的脸上跳跃，我们看见那个说话的人虎头虎脑，粗眉大眼。
“在全老师家的茅房后面那个小山包上。”那人语气肯定地说。选婆手中的火光弱了，渐渐熄灭。刚刚出现在我眼前的人们重新滑回黑暗之中。
“你这么肯定？”选婆吹着气，估计是火柴梗烫到手指头了。
“刚刚我们绕过那些树的时候，我摸到了光滑的茶子树。”那人说。
“那又怎样？”选婆问道。
“要是摸到其他的树，我还不敢肯定。如果是茶子树，那必定是全老师家的。那个全老师你们不是不知道，文绉绉的一个人，娘儿们似的。他最不喜欢跟人家吵架，觉得那样有伤他做老师的文雅。他屋后的小山包上有一小片茶子树，水大伯和他都有份。每年摘茶子的时候两家人总免不了要吵架，争论哪棵茶子树是谁家的。于是，全老师想了个法子，将一半茶子树系上红绳，一半不系。系红绳的就是全老师家的，没有红绳的就是水大伯家的。”
“你意思是你刚才在茶子树上摸到了红绳？”爷爷不愿意听他再讲下去。
“嗯哪。”那人回答道。
“那好，我们先一起去全老师家后面的山包。”爷爷说。
于是，我们一百多人调头走向全老师家。
全老师住在一个小山坡上，要经过全老师家走到房子后面的山包上去，首先还得爬一个非常陡的斜坡。
那个坡不但陡，还很窄，容不下两个人并行。
这个坡原来也没有这么窄。几年前，有两户人家想在全老师房子前面盖两栋小楼房。于是左边一户右边一户，将原本很宽的山坡削得不到一臂宽。
可是房子还没有建成，两户人家又因为同样的事情改变了主意。
这两家人在打地基的时候，在地里挖出了不吉祥的东西。有人说这里的风水不好，也有人说建房的时辰没有选好。四姥姥则说他们冲撞了太岁。
他们在地里挖出了两块洗衣板大小的生肉，鲜红柔软，跟屠夫新卖的猪肉没有多大区别。按理来说，这里的土地没有人动过，这两块肉应该有很长时间了，应该腐烂得发臭了。可是它不臭不香不腐不烂。
将这生肉切开来，里面的肉还有血丝。这下两户人家都傻眼了，不敢继续打地基。在四姥姥的劝说下，他们把这两块生肉埋回原地。
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25。
可是过了不到一年，那两户人家的人都死得干干净净了，一个都没有剩下。有人说，冲撞太岁本来就已经是很严重的事情，他们还用刀将太岁剖开了，这才导致他们两户人家全部不明不白地死去。
那时我还没有跟爷爷捉鬼，自然也没有阅读《百术驱》。在一次乘凉的时候，四姥姥跟我们几个小孩说起了这件事。我傻乎乎地问道，四姥姥，太岁是什么东西啊？怎么就冲撞了太岁呢？
四姥姥拍了一下我的脑袋，骂道，你真是笨！怎么读书的？“在太岁头上动土”都没有听说过吗？“在太岁头上动土”是中国的一句老话。老话能不信吗？它表明一种忌讳，不信这种忌讳就会招致灾祸。
很多人说狠话的时候喜欢讲“你活腻歪了？敢在太岁头上动土！”这些话我经常听到，也知道把这句话和“敢在老虎屁股上拔毛”当成一类的威胁话，可是从来没有想过“太岁”是什么东西，没有想过怎么就不可以在“太岁”的头上“动土”。
当时四姥姥一打一骂，我便不敢吭声再问。后来在《百术驱》上，我看到了相关的解释。
太岁本是古代天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天，于是将黄道分成十二等份，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄枵、取訾、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。古书中有“岁在鹑火”、“岁在星纪”这样的记载。岁星运行的方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古人就推研出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年六岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。
太岁每十二年统天一周，与表示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位，如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
后来，一次历史课上，老师也讲到了“太岁”。那个历史老师真的很博学，但是嘴巴有些歪，说话的时候显得尤为严重。不过这也不影响他的讲课质量。
他歪着嘴巴，口若悬河地讲：冲撞太岁这种观念早在先秦就产生了。《荀子·儒效》记载：“武王之诛纣也�