半夜仍未收声。
忽见墙角飘来牛头马面，不由分说，铁链锁喉扯住就走。郑汉山登时一命呜呼。
至森罗宝殿，见阎王爷，吹须碌眼，勃然大怒：“何方穷酸，敢骂本王。骂几句就好了，本大爷也不是没有肚量的。竟然连骂八个时辰，佛都有火。可恼也！”不由分说，推下去重打八十大板。然后问：“服不服？”
郑生疼痛难忍，呻吟道：“不服，死也不服！”阎君不觉失笑：“笨蛋！既来到此，还有不死？不到你不服。”
郑生强辩道：“不服。人有一口，可进食也。人有一舌，可说话也。岂有以言入罪之理？”
崔鬼判驳之：“你痛骂阎君不止，冒犯官威，已然有罪。更何况数度访问阎王老母，四方游神皆可为证。焉得无罪？”
郑生道：“言论不自由，以言入罪，这也由你，无话可说。即使留下文字证据，亦宜入人间文字狱，罪不至死。岂可轻取吾命？所据何典？依何律？”
崔判劝曰：“在人屋檐下，那能不低头？你便好言认个错，谅阎王爷宽大为怀，不再追究。可乎？”
郑生素硬颈，疼痛难忍：“死也不服。既已至此，还怕死乎？你有权，可以滥施酷刑枉法。这十八层地狱，任汝关我。想你也不是天下最大的官。待张飞巡察地府，我当托其申诉，看你有理，还是我得直！”
黑脸阎爷一听，满面通红：“这……这……这……”这了半天，这不出一句话来。崔判见势不妙，好言相劝：“如汝之言，人皆有错何况鬼乎？今赦尔无罪，你也不与我等计较，如何？”
郑生曰：“封咪呀？岂有此理。我骂阎王八个时辰，是君子动口，言语之失，阎王可骂还我八十个时辰，祖宗十八代任汝访问。阎王打我八十大板，是小鬼动手，侵犯人权，违反宪法。我要打还八百大棒。我有根据：这叫做错一罚十。”
阎王爷脸上青一块紫一块。几乎晕倒。崔判无奈，问：“你老哥如何才肯罢手，不妨开个条件来，研究研究。”
郑生说：“见你们还算讲道理，得，我也好人事。这样吧，我开三个条件，不打折扣，是就爽爽快快，不是就见到张飞再讲。一，速速送我还阳。二，保我后来无伤病痛，衣食无忧。三，让我有机会一睹天子风采，有机会在天子面前一展才华。”
崔判请阎君示下。阎罗王说：“是吾浪漫，不合打了恶人八十大板。这个第二条没有问题，这个第一条嘛，人死不能复生。何况刚刚有只老鼠咬鼻哥，还阳还不是鬼叫一样？这个第三条嘛，天子岂是等闲人可以见得的？就见了，也不可能有足够时间展现才华。”
崔判附耳：“如此这般。”阎王大喜：“郑汉山尔听着，准尔所请，不打折扣。来鬼哪，张灯结彩，八音伺候。送客！”
牛头马面战战竞竞，驾阴风愁雾前头引路。至一高山峻岭之颠，趁郑生贪看风景之时，猛一推，堕落九霄云下。开目环视，已成一初生婴儿。处于穷山僻谷破茅寮之中，旁边有一妇人，失血过多，已然辞世。老爹病穷弱，为小儿起名王小二。
小二自幼缺奶少水，常与猪狗争食。说来也怪，肥肥白白，无病无痛。五岁上，老爹辞世，邻居小老姐收养家中，每天晨早昏晚为邻居牧牛。不喜与儿童禧戏。牧牛时，悠游于天地之间，也有灵气。
一日，自言自语，如此美景，可以画之。乃折枝为笔，沙泥当纸，日日如是，心随意到，神乎其技。
一日，赶牛过一书塾，立窗边，似听学生诵书，饶有兴致。周老师见牧童眉精眼企，召之入，问：“汝亦喜读书乎？”答：“观先生壁挂画，败笔甚多。”师乃命：“试画之。”王小二持笔疾挥，一气呵成，见山水云霓不见纸。先生大惊失色：“神童也。”乃命杂工代其牧牛，叫小二随众读书。
至晚，袖廿两纹银，至小老姐家：“小二毋牧牛矣。家用吾自付汝。小二，我欲收之为嫡亲义子，尔意如何？”小老姐大喜，当场唤小二拜师拜义父。周老师赋其名为周冕。从此随读。且喜冕儿过目不忘。三年后，琴棋书画，无一不精。天文地理，无一不晓。九流三教，无一不通。周老师呼周冕，亦应之。自称王冕，周老师亦不见怪。常叹几杯，为师有徒若此，大慰生平。
一日，乡中退休京官娶孙媳妇，周老师持冕儿画《天官赐福百凰朝凤图》以贺。满座皆惊，疑为王家大内珍藏也。此后王冕名声大噪，一时洛阳纸贵。八方名士皆慕名求画。有公子王孙持万金而难求一画者。亦有乡中百姓用王冕的草稿糊窗者。翌年初夏，取下草稿，可卖十数银两。乡民村众皆入小康之境。
周老师遂成省城首富，家中银纸堆积如山。过年过节，周老师给同学朋友送礼，银纸多得用麻包袋装。王冕则仍与小老姐同居一室，布衣棉帽，丰衣足食而已。家中有宣纸，无银子，常说：“某有宣纸就有银子。你有银子未必有某家宣纸。”
一日，朱元璋率数十名无赖到邻村偷牛，抬到山角，用刀破用火烧。大碗酒大块肉吃到八分醉，听癞皮张三说起王冕的画难求，率众造访小老姐家，呼三喝四，索要王冕即时画一幅大字画。王冕无奈，在大宣纸上用小楷写上眉批：“龙飞九天”四个小字。众无赖大怒，要寻事放火。元璋止之，问：“画呢？”答：“龙飞九天，岂是汝等凡眼可见。”朱元璋借醉不解，“吾即龙也，奈何不能见？”答：“神龙见首不见尾，未成龙时也不可见。”
朱元璋大喜。赠残牛耳一对，以充画酬。并曰：“先生请执牛耳。异日某家果然龙飞九天，封尔为天下第一画师。”
后朱元璋果然开明朝四百年天下。功成之日，遣军师刘伯温率三军仪仗队，恭迎王冕绣衣出山。至小老姐家，见茅屋已为秋风所破。废墟残墙，尘封已久。叩四邻问知：已成隐士，漂游于五洲四海之间，难觅其踪。刘伯温于是在残址上，建一大大牌坊，上书《天下第一，明国画师》。国画一词由此而来。
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第38篇 BB机
当手机象一块砖头的时候，价钱和通讯费都很贵。最普及的就是BB机，
又叫CALL机。这还是前不久的事。
后来，价格降下来了，体积“的昔”了，满街手机“喂喂喂”，
BB机的CALL台先是合并重组，后是陆续执笠，
只有几家全电脑操作的大公司还在惨淡经营。
之所以还能维持下去，跟恐怖分子使用“一次性”BB机作引爆器大有关系：
既可降低使用成本，又可精确实施“不考虑有障碍”即时长程遥控。
行李包中如果有一“旧”“旧”小型硬塑料产品，在X光机中虽然看到有电线拖尾，
仍然有点象“经过改装”的有双电极或四电极的BB机，
所以，一定要过“目光机”。
这就是“源地”海关不在乎，而“的地”海关很紧张的原因。
“源地”海关只要没有发现“助燃剂”，确保BB机在使用中也没有危险，是不在乎的。
“的地”海关很紧张，是怕有本地“助燃剂”可以“三结合”。
“目光机”详细确诊“没有BB”机，才可以放行。
所以，“行李”有没有BB机；是最紧要的关节。
又，广州人称CALL机为BB机，是因为工作时BB声。
北方人不知道什么“BB声”，认为有“婴儿啼哭”之误，
强令统一使用“BP机”的“国标”，也是很不民主的做法。
BB机走向没落，这也是原因之一。
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第39篇 甲申360年祭
今年是甲申年。一个甲子（60年）之前，郭沫若写了一篇《甲申三百年祭》。当时正处于延安整风极艰难时期的CP，如获至宝，列为整风必读文献之一。
文中充满对自己人打自己人强烈不满的情绪。文章的中心思想，是李自成杀李岩，天经地义。只是杀早了等于杀糟了。历来皇帝上台，必定屠戳功臣。汉杀韩信，唐杀太子，宋杀郑恩，明杀刘伯温。只是没有象李自成那么蠢，皇位未坐热，就杀李岩。李岩人头一落地，黑石子一战，辫子兵一露面，大顺皇朝就崩溃了。起码过得十年八年，起码三五年，再杀不迟。
李岩未作反时，李自成只是流寇。什么叫做流寇呢，看看水浒传里的李逵就明白了：力大为王，动不动砍人头、吃人肉，打胜仗就大肉大酒，打败仗就东躲西藏。不过李自成更渣，败时多胜时少，整一个黑瞎子。
李岩入伙后，把心掏给了李闯：“吃他娘，穿他娘，开开大门迎闯王，闯王来时不纳粮！”只有前三句，就是流寇。李岩加上第四句，流寇不仅变性为“农民起义”，前三句也从泄忿变性为鼓动闹事。才有整营整营的政府军投降，使军阵正规化。“杀一人如杀我父母，淫一人如淫我姐妹！”这样的闯王名言，不是李岩编导，李自成讲得出来么！
闯军在李岩执法的情势下，军风军纪是逐渐好了，被执法的人和亲朋，当然恨李岩入骨。无奈李岩部最好打，闯王也看到老百姓从痛恨贼匪转为拥护闯军的进程，忍住不动手，无非还有借用李岩以壮声威的需要。一旦觉得已经不需要借用了，就起杀心。郭沫若先生认为，迟几年再杀就好了。等构筑好御清防线，再杀不迟。
明末有多少名相强将，只要有四分一起作用，明不会亡。明皇帝最本事的，就是杀自己人，越有本事的，杀得越痛快。当袁崇焕被量刑时，千刀万剐是肯定的了。主事的当朝大老官本来想拍皇上的马屁，定刑为“诛九族”，有一位老哥看不过眼，对这位大老官恐吓了一句：崇祯临朝以来�